1.Художественная культура Древнего Ирана
2.Художественные достижения нидерландских живописцев.
3.Письменность.
1 ?
2 Нидерландская живопись, пройдя путь своеобразного национального и в общих чертах единого развития от Яна ван Эйка до Мемлинга, в XVI веке представляла собой сложное, противоречивое, носящее международную окраску явление. Долгое время считали, что по сравнению с искусством двух великих столетий – предшествовавшего и последовавшего – нидерландская живопись XVI века находилась в состоянии упадка. Однако в результате исследований последних четырех-пяти десятилетий было обнаружено множество новых материалов, произведена переоценка прежних суждений, и стало ясно, что и в этом столетии рождались превосходные и многообразные художественные достижения, так что прежнее невысокое мнение об искусстве этого периода выглядит необоснованным.
3Пи́сьменность — знаковая система, предназначенная для формализации, фиксации и передачи тех или иных данных (речевой информациии др. элементов смысла безотносительно к их языковой форме) на расстоянии и придания этим данным вневременного характера. Письменность — одна из форм существования человеческого языка.
Билет №9
1. Религии мира. Христианство
2. Особенности художественной культуры Междуречья. Монументальность и красочность ансамблей Вавилона.
3. Рафаэль «Сикстинская мадонна»
1
Христианство
- самая многочисленная религия в мире.
По данным энциклопедии “Народы и религии
мира” (М..1998, с.860), в мире в 1996 году было
около 2 миллиардов христиан. Христианство
возникло в П
алестине
в середине I в. н.э. Первые христиане по
национальности были евреями, по прошлому
религиозному мировоззрению - иудеями.
Но уже во второй половине I века
христианство стало интернациональной
религией. Языком интернационального
общения у первоначальных христиан стал
греческий язык (как и в государстве того
времени). С точки зрения служителей
культа, главной и единственной причиной
возникновения христианства была
проповедническая деятельность Иисуса
Христа, который был одновременно и
Богом, и человеком. Иисус Христос, говорят
служители культа, в образе человека
пришёл на землю и принёс людям истину.
О его пришествии на землю (это состоявшееся
пришествие называют первым, в отличие
от второго, будущего) рассказывается в
четырёх священных книгах, которые
называются Евангелиями.
2 ?
3 Этот алтарный образ - последняя из крупных работ Рафаэля, посвященных его излюбленной теме. Еще в ранний период творчества он обращался к образу Мадонны с младенцем, каждый раз отыскивая новый подход. Преобладающий характер гения Рафаэля выражался в стремлении к божеству, к преобразованию земного, человеческого в вечное, божественное.
Билет №10
1.Искусство Древнего Египта. Ансамбли пирамид в Гизе и храмов в Карнаке и Луксоре
2.Художественная культура эпохи Возрождения. Творчество Рафаэля.
3.Христианские праздники.
1 Египтяне первыми в мире создали монументальную каменную архитектуру; замечательный своей реалистической правдивостью скульптурный портрет; прекрасные изделия художественного ремесла. Египетское искусство, наряду с месопотамским, было новым и большим шагом вперёд после первобытного искусства. Среди многих его достижений главным было изображение человека с несравненно большей степенью реалистической конкретности, чем то было в искусстве предшествующего исторического этапа. Египетское искусство впервые стало изображать человека в сопоставлении и в связи с другими людьми. Оно изобрело приёмы наглядного рассказа, строго продуманного построения действия. Наконец, египетское искусство открыло и утвердило интерес к индивидуальности человека, не раз на протяжении своей долгой истории создавая образы, полные глубокой значительности.
1 Ансамбль пирамид в Гизе, относящийся ко времени IV династии, скомпонован в еди-
ную группу. Все пирамиды довольно точно расположены по странам света почти па-
раллельно одна другой. Трудность точного измерения пирамид (почти полное разрушение
облицовки и непостоянный уровень песка) приводит к сильно различающимся у разных
авторов размерам (так, высота пирамиды Хеопса указывается в отдельных случаях с
разницей в 2 м). Поэтому при анализе пропорций здесь необходима особая осторожность.
1 Наиболее совершенным воплощением культового ансамбля стали знаменитые фиванские храмы Ипет Реc и Ипет Сут, посвящённые богу Амону-Ра. Сегодня они известны как храмы в Луксоре и Карнаке. Храмы, принадлежащие к величайшим созданиям древнеегипетского зодчества, строились начиная с XVI в. до н. э. в течение многих столетий. Они занимали большую площадь и отличались подчёркнутой монументальностью. Пилоны обрамляли входы в храмы. Расположенный вдоль берега Нила храм в Луксоре почти целиком воздвигнут архитектором Аменхотепом Младшим в XVI в. до н. э. и завершён уже в XV в. до н. э. Великолепны дворы Луксора, окружённые могучими золотистыми колоннами в виде папируса.
Храм
Амона. XV в. до н.э. Луксор.
В древности Ипет Рес и Ипет Сут были соединены трёхкилометровой аллеей сфинксов, по которой проходили торжественные религиозные процессии.
Храм
Амона. XV-XIII вв. до н.э. Карнак
Перед храмом в Карнаке сохранилась часть аллеи из сорока каменных сфинксов — совершенно одинаковых, с телом льва и головой барана (священного животного бога Амона), расположенных на равном расстоянии друг от друга. Аллея сфинксов подходила к первому входу, который был сравнительно невелик и узок.
Аллея
сфинксов XV-XIII вв. до н.э. Карнак
2 РАФАЭЛЬ САНТИ (Raffaello Santi) (1483-1520), итальянский живописец и архитектор. Представитель Высокого Возрождения. С классической ясностью и возвышенной одухотворенностью воплотил жизнеутверждающие идеалы Возрождения. Ранние произведения («Мадонна Конестабиле», ок. 1502-03) проникнуты изяществом, мягким лиризмом. Земное бытие человека, гармонию духовных и физических сил прославил в росписях станц (комнат) Ватикана (1509-17), достигнув безупречного чувства меры, ритма, пропорций, благозвучия колорита, единства фигур и величественных архитектурных фонов. Многочисленные изображения Богоматери («Сикстинская мадонна», ок. 1513), художественные ансамбли в росписях виллы Фарнезина (1514-18) и лоджиях Ватикана (1519, с учениками). В портретах создан идеальный образ человека Возрождения («Б. Кастильоне», 1514-15). Проектировал собор Св. Петра, строил капеллу Киджи церкви Санта-Мария дель Пополо (1512-20) в Риме.
Мадонна Конестабиле
3 Праздники христианские – определенные дни церковного календаря, отмечаемые богослужениями, носящими индивидуальный литургический характер. Это фиксировано в названиях праздников и "покаянных времен", датах и порядке их совершения, а также в содержании текстов, исполняемых во время богослужения. Их цель и смысл – воспоминание, прославление и богословское истолкование ключевых этапов истории Спасения, которая воплощена главным образом в событиях земной жизни Иисуса Христа (Спасителя), и Девы Марии – реальной соучастницы этого богочеловеческого процесса. Отсюда – исключительное место в календаре посвященных Им праздников.
Билет №11