3. Наступність та форми існування культури

Наступність культури – це творче використання новими поколіннями того, що було зроблено попередніми.

Без наступності ні культури,ні людини бути не може.Критерієм цінності є час.Культура існує в 2формах: зовнішній(матеріальна) і внутрішній(духовна).Ці дві форми існують нерозривно . . Матеріальна культура складається з предметів або фізичних об'єктів, створених людиною, таких як одяг, школи, фабрики, міста, книги, космічні кораблі, культові знаки і т.п. Нематеріальна культура складається з більш абстрактних понять, таких як мова, ідеї, вірування, правила, звичаї, міфи, навички, зразки сімейного життя, політичні системи і т.д. Можливо, принаймні, концептуально відокремити "культуру" від "товариства". Культура складається з предметів діяльності товариства, якими воно користується; товариство складається з взаємодіючих між собою людей, об'єднаних однією культурою. Товариство розпадається без культури. Культура, у свою чергу, не може існувати без товариства, що її розвиває

.

4.Предмет і завдання курсу «Історія української культури»

Курс історія укр. Культури спрямований на збагачення і розширення гуманітарної підготовки, формування творчої активності,ця навчальна дисципліна дає уявлення про етапи історичного розвитку культури, забезпечує розуміння зв’язку всіх складових культури – мистецтва, етнографії, матеріальної культури, наукового знання, усіх форм духовних цінностей, формує світогляд. Отже,предметом іторії укр.. культури є вивчення процесу зародження і розвитку культури на території України з давніх часів до сьогодення.Завдання є оволодіння знаннями курсу, а також виховання любові до своєї Батьківщини, розуміння що укр. Народ є частиною загальнолюдської культури, а також розвинути почуття патріотизму,національної свідомості, високого рівня духовності, адже саме навернення людей до культури у її глибокому розумінні сприяє утвердженню загальнолюдських цінностей.

5«Історія української культури» в наукових дослідженнях

Поняття культури має різний зміст і смисл, що говорить про його багатогранність і складність.Вперше термін вжив римський оратор Цицерон, який в 45р. до н. е. висловив думку, що людина має плекати свій розум як селянин землю.Німецький вчений Пуппендорф зробив термін науковим, сказавши що культура відрізняє людину від тварини, протиставивши культуру природі.Процес дослідження іторії укр. культури розпочався ще в середині 19ст., коли почалось вивчення історії України. При цьому існувало 2 підходи:іст. укр. Культури є самобутньою і є частиною світової культури; є частиною іншої культури і є похідною від неї. В 1918 Огієнко написав книгу,яка вперше виділила іст. укр. Культури в самостійний предмет (Укр. Культура. Коротка історія культурного життя укр. народу). Починаючи з 19ст різні вчені (Максимович, Грушевський, Яворницький, Хвойка та ін.) вивчали різні аспекти матеріальної і духовної культури укр. народу.

6.Походження культури. Нерозривність культуро- та антропогенезу. Генеза знарядь праці.

Культу́ра— сукупність матеріальних і духовних, нематеріальних цінностей, створених людством протягом його історії, а також сам процес створення цих цінностей, його споживання і розподілу. Розуміння культурних надбань народів, що проживали на території Укр. неможливе без відповіді на питання про походження культури. Із визначення культура стає зрозуміло, що походження і розвиток культури слід розглядати як одну із сторін становлення суспільного способу життя. При розгляді питання походження, зародження культури найскладнішим є питання антропогенезу. Антропогенез – історично-еволюційний процес формування людини сучасного типу. Антропогенез закінчився 40тис р тому,найдавніша людина виникла 2млн. р. тому в Африці. Генези знарядь праці: перші знаряддя праці були природного походження (гальки), як наслідок культура гальок( найдавніші гальки (чоппери і чоппінги) були знайдені вперше в пд.. Африці в Тайзані); штучні знаряддя праці(з каменю); з допомогою штучних знарядь праці почали виготовляти нові знаряддя праці.