СОЛНЦЕВОРОТ

или

О свастике-коловороте

в славянской традиции,

(Исторический аспект

и современное понимание)

Пенза — 2011 СЛ

Предисловие

Мы живем в начале XXI века по современному летоисчислению (С.Л.) и это время чрезвычайно интересно. По существу это эпоха стремительного развития интеллекта и перехода его к разуму и как результат массовое пробуждение сознания людей. Необходимым условием раскрытия сознания является полнота информации и наличие полноценной культурной среды.

Но что по сути может предложить современная информационная среда для формирования устойчивого миро'воззрения. На поверку оказывается совсем немного. Это современные сказки об НЛО и пришельцах, экстрасенсах и нечисти, назначение которых - пощекотать нервы и распалить любопытство. В общем - пища для эмоций. Либо заумные сложнейшие интеллектуальные построения ученых, часто противоречащие друг другу и непонятные без специального образования. Другой вариант - различного рода религиозные догматы, которые необходимо принимать на веру и следовать указаниям администраторов различных религий, гарантирующих ( от имени Бога) спокойствие души и ее спасение.

И всё это на фоне политической шумихи, низкопробной попсы на радио и ТВ и рекламных воплей торгашей, требующих потреблять как можно больше .

И естественным образом нормальный человек, желающий обрести некую разумную основу миро'воззрения на всю эту круговерть, обращается к истокам родной культуры, надеясь найти в наследии предков мудрые советы по основам жизни. Он как ребенок прибегает к матери, уверенный, что она плохого не посоветует. Но вот тут то оказывается , что мама не может и не хочет говорить современным рациональным языком. Может только приласкать, пожалеть и потом показать уцелевшие в потоке времени и исторических перипетиях результаты своего труда и творчества. В виде обрядов , старых песен, сказок и преданий, старинной одежды и предметов быта, найденных археологами, смысловых оборотов и слов родного языка, символики старинной архитектуры и многого другого.

А разбираться и складывать современное миро'воззрение сыновьям и дочерям придётся самим. В качестве же совета - напутствия мы можем прочесть в глазах матушки лишь два слова : Правда и Совесть.

Давайте же разбираться сами в мировоззренческих основах родной славянской культуры.

Прежде чем приступить к изложению необходимо пояснить позицию автора и его самоопределение.

Во-первых, автор по происхождению славянин и естественно с любовью относится к родной культуре. Даже понимая умом некоторые ее «недостатки» и ошибки, (указываемые как правило «со стороны»), он будет последовательно ее защищать. Как сын всегда защищает родную мать. Плохих мам не бывает.

Во-вторых, автор не профессиональный ученый. Он придерживается исследовательской позиции свойственной любому мыслящему человеку.. С уважением относясь к профессиональным ученым, он тем не менее не может отдать им исключительного права на единственное «объективное мнение». Хотя разумеется, мы должны прислушиваться к их выводам и опираться на достоверные факты исследований.

В-третьих. Мы не хотим становиться под знамена любой идеологии, объявляющей себя славянско-русской и, порой, выдающей желаемое за действительное вопреки совести и здравому смыслу. Среди них встречаются глупцы и провокаторы Мы просто хотим максимально честно и искренне во всём разобраться.

В-четвертых. Мы не понимаем недружелюбных отношений между учеными, политиками, общественными идеологами и другими деятелями, связанными со славянской культурой, которые самоуверенно полагают, что именно их способ познания и преподнесения сведений - единственно верный. Но мы на них не обижаемся и считаем, что это просто разные взгляды на одно большое целое — великую славянскую культуру. Время раз'судит.

И наконец, мы не говорим, что славянская культура единственно правильная и самая великая на земле-матушке. Но безусловно то , что у нее есть особое предназначение! Просто она для нас родная и мы не можем никому позволить ее разрушить, стереть из памяти нашего народа или из века в век поливать грязью. Мы уважаем себя, но и других , если они не враги.

В завершении вступительного слова просим уважаемых читателей не судить строго за возможные мелкие неточности или несоответствие употребляемых терминов вашему устоявшемуся мнению. Мир живой и в нём не может быть абсолютной истины, она есть только у Бога.

Но зато людям дано ощущать и постигать суть явлений и видеть внутренним взором Правду.

Постарайтесь за деревьями лес увидеть...

О солнцевороте, свастике и коловороте (постановка вопроса и подходы)

В жизни людей очень важное значение имеет символика, выражающая миро'воззрение или миро'ощущение и воплощающаяся в виде конкретных графических знаковых символов.

Издревле люди, интуитивно чувствуя силу и назначение тех или иных знаков, использовали их в различных целях: для гадания, для совершения обрядов или как обереги. И лишь немногие, тонко чувствуя, а главное понимая законы мироздания могли постичь и объяснить смысл символов. Слава Богу в наше время, когда забрезжил рассвет, мы уже в состоянии, просыпаясь, разглядеть скрытый (сакральный) смысл символов, идущих к нам из глубины тысячелетней истории. Мы славяне-русичи, живя на своей земле, сохранив несмотря ни на что, ведическую мудрость предков своих, просто обязаны осознанно воспринимать родную культуру и использовать правильно символические знаки. Это поможет нам разобраться в своей и чужой истории и не наделать новых ошибок при подстрекательстве чужаков.

Одним из самых серьезных и в тоже время практических вопросов, с которыми сталкивается человек, изучающий славянскую культуру — это значение символики, сохранившейся в вышивке, на предметах быта и на резьбе жилых домов.

Какие же проблемные вопросы витают в мировоззренческом пространстве современного русского человека-славянина, желающего глубже постичь родную культуру и ее символическую основу! Вопросы таковы:

1. Что означают сложнейшие узоры славянской вышивки, сохраненной в народной традиции, в частности, кресты с загнутыми в разные стороны концами?

2. В чем разница между свастикой, коловоротом и солнцеворотом?

3. Что означают ответвления на крестах свастики и солнцеворота и какую сторону движения они обозначают?

4. Как относиться к свастике после ее использования в фашистской Германии, имея в виду повсеместное ее присутствие в народных вышивках?

5. Почему во многих работах утверждается, что свастика - символ благополучия , изобилия и удачи?

6. Почему именно свастика использовалась как оберег для нанесения на предметы в культуре индо-европейских (арийских) народов в обозримом историческом прошлом?

7. И наконец, что же делать сейчас, пока ученые и идеологи спорят о смысле и значении самого одиозного символа новейшей истории — свастике. Как относиться к людям, которые ее используют и использовать ли ее лично?

Мы сознательно не будем в этой работе опираться на необоснованные утверждения некоторых толкователей символов, основывающихся якобы на традиционных мировоззрениях .

За объяснением обратимся к видимым законам природы и здравому смыслу, проверяя все это конкретным опытом и историческими фактами. А затем, постараемся разобраться и с разными толкователями и идеологами.

Миро'воззрение славян и современное отношение к свастике

Итак, славяне издревле считали себя детьми и внуками богов и почитали природу, как божий храм.

Единый Бог назывался — Род, который в своей творческой ипостаси - Свароге сотворил ( сварганил) весь этот мир — вселенную. Есть и другие ипостаси: Перун — воплощение силы и жизненной Яри, Велес-мудрость и благоденствие, Макошь — судьбоносная суть и много других сторон Единого целого.

В сумеречную эпоху у разных славянских народов проявление Единого Бога называли по-разному и почитали разные ипостаси по-своему. Но суть славянского мировоззрения одна. Мир духовный и материальный одновременно един и множественнен и все наполнено божественным смыслом. Даже темная сторона. Светлую сторону почитали, считая себя ее детьми и внуками. Темную сторону уважали и сторонились ее.

Это отражено в дошедшей до нас «Велесовой книге».

«А если найдется такой заблуждающийся,

который начнет пересчитывать богов,

разделяя их в Сварге,

он изгнан будет из Рода,

поскольку мы не имеем богов разных.

Вышень, Сварог и иные суть множество,

ибо Бог — и един и множественнен.

И пусть никто не разделяет того множества,

и не говорит, что мы имеем многих богов»

(«Велесова книга», дощ.30).

Главной, материально воплощенной и видимой взору ипостасью бога мы всегда считали Солнце, дарующее жизненную силу в виде света — энергии. Хорс, Дажьбог, Ярило и др. — это разные названия, описывающие различные состояния светила, в разных славянских традициях, которое справедливо почиталось славянами своим Прародителем Богом-отцом земного бытия! Мы — Даждьбожьи внуки- сказано в «Слове о полку Игореве».

Нынче же в четырех известных на сегодняшний день стихиях воплощенного мира ( огонь, воздух,вода, земля) Солнцу соответствует именно Огонь (мужская стихия). Не меньшим почтением у славян пользовалась Земля , именуемая Земля-матушка. Вот на пограничье этих двух пар стихий огонь-воздух ( муж.) и вода-земля ( жен) и воплощается душа человека в физическом теле. По сути сын Солнца и Земли человек получил от Отца Даждьбога огненно-информационную суть души - со'знание, а от Матери земли тело и силу для действия в реальном проявленном мире в целях совершенствования себя и Вселенной.

Ну а то, что вся явная жизнь существует на земле благодаря сложно организованной материи, использующей энергию Солнца в этом сегодня уже не сомневается ни ученые люди, ни богословы. Они не могут сойтись только в одном, как все это получилось. Случайно или по Воле Божьей. Но пока они спорят людям то нужно жить (и желательно счастливо), не совершая ошибок, ведущих к гибели личности и рода в целом. А это значит, нужно понимать и помнить , кто мы есть и поддерживать изначальное гармоничное состояние, чтобы не сбиться с правильного пути. К сожалению, границы этой работы не позволяют вместить показательный массив аргументов ( а они, поверьте, есть), поясняющий основные утверждения. Посему приступим непосредственно к раз'смотрению одного из самых одиозных ( так уж исторически получилось) символов , а именно свастике — коловороту. Здесь мы употребляем этот термин в общественном смысле.

Символ этот представляет собой четырехконечный крест, имеющий на концах перпендикулярные ответвления в правую сторону*. Одиозно-негативным один из его видов справедливо стал, в виду его использования в национал-социалистическом движении Германии, взрастившей нацистскую идеологию и устроившей вторую мировую войну в XX веке, которая для России-Руси обратилась в Великую Отечественную войну против фашистской Германии. Почему так получилось?

К сожалению, после второй мировой войны один из крестов прочно закрепился в массовом сознании в связи с фашистской идеологией.Мы не может это игнорировать и будем в этой работе называть свастикой крест с загнутыми вправо концами. Другой же крест с концами влево — будем называть Солнцеворот. Почему не коловорот? Да потому, что слово «коловорот» не определяет направление, а Солнцеворот однозначно говорит о движении, но справа налево по ходу Солнца (посолонь). К тому же термин коловорот уже взят на вооружение националистической организацией «Русское национальное единство» (РНЕ), известной как объединение «баркашевцев». И концы креста у них загнуты вправо, так же как на фашистской свастике.