- •1. Предмет и объект изучения этнологии. Понятийный аппарат этнологической науки.
- •2. Классификация народов мира. Географические этнорегионы.
- •3. Антропологическая классификация народов мира.
- •4. Лингвистическая классификация народов мира.
- •5. Хозяйственная классификация и основные хкт.
- •6. Эволюционизм как первая этнологическая теория.
- •7. Человеческое общество как предмет изучения социологической школы и культура в диффузионизме.
- •8. Школа исторической этнологии Франца Боаса и культур. Модели Кребера.
- •9. Этнопсихологическое направление в американской культурной антропологии.
- •10. Теория культуры в функционализме. Основные концепции функционализма Бронислава Малиновского.
- •11. Структурная антропология Клода Леви-Стросса.
- •12. Современные концепции в этнологии.
- •13. Этнологические источники.
- •14. Методы исследовательской работы.
- •16. Народы Австралии.
- •17. Народы Меланезии.
- •18. Народы Полинезии.
- •19. Народы Микронезии.
- •20. Районирование, основные этапы этногенеза и этнической истории народов передней (Западной) Азии. Современный этнический состав Передней Азии.
- •21. Экономическое развитие и традиционные хкт. Современные особенности экономики стран Передней Азии, связанные с нефтяными разработками.
- •22. Материальная культура народов Передней Азии.
- •23. Семейные и общественные отношения народов Передней Азии.
- •24. Духовная культура народов Передней Азии: образование, театр, лит-ра, архитектура, фольклор и т.Д. Конфессии народов Передней Азии.
- •25. Народы Южной Азии: особенности этногенеза и этнической истории с древнейших времен по современность и их антропологическая и лингвистическая характеристика.
- •26. Традиционные хкт народов Южной Азии в прошлом и настоящем.
- •27. Материальная культура народов Южной Азии: особенности городского и сельского быта, социальный строй и общественные отношения. Семейные отношения у народов Южной Азии.
- •28. Духовная культура у народов Южной Азии: древние эпические произведения; народный театр; музыка и танцы; архитектура; Изобразительное искусство; медицина и система йоги.
- •29. Типы религий у народов Южной Азии.
- •30. Этническая история и особенности антропологического и лингвистического состава народов Юго-Восточной Азии. Современный этнический состав народов Юго-Восточной Азии.
- •31. Разнообразие хкт у народов Юго-Восточной Азии.
- •32. Материальная культура и быт нардов Юго-Восточной Азии.
- •33. Семейные, общественные отношения и общественная организация народов Юго-Восточной Азии. Духовная культура народов Юго-Восточной Азии.
- •34. Историческое прошлое, особенности этногенеза и этнической истории народов Восточной и Центральной Азии. Антропологическая и лингвистическая классификация народов Восточной и Центральной Азии.
- •35.Традиционные хкт и материальная культура народов Восточной и Центральной Азии.
- •36. Социальная организация и современные этнические процессы у народов Восточной и Центральной Азии. Духовная культура Восточной и Центральной Азии.
- •37. Антропологический, этнолингвистический состав населения Африки. Этническая история и социальные структуры народов доколониальной Африки.
- •38. Историко-культурные особенности народов Северной Африки. Материальная культура и общественные отношения народов Северной Африки.
- •39. Народы Северо-Восточной Африки.
- •40. Народы Западной Африки.
- •41. Народы Центральной и Восточной Африки.
- •42. Особенности антропологии, хозяйственного уклада и общественного строя койсанских народов.
- •43. Население Мадагаскара.
- •44. Духовная культура Африки. Современные этнические процессы.
- •46. Традиционная культура индейцев Америки.
- •47. Современный этнический состав Америки.
- •48. Этногенез и этническая история народов Зарубежной Европы и их языковая характеристика.
- •49. Этнология народов средиземноморской историко-этнографической области.
- •50. Народы атлантической и центральной Европы.
- •52. Этнические особенности населения северной Европы.
- •53. Восточнославянские народы: происхождение, этническая история.
- •54. Хозяйство и традиционная материальная культура восточных славян.
- •55. Духовная культура и современные этнокультурные процессы у восточно-европейских народов.
- •57. Хозяйство, материальная и духовная культура народов Урало-Поволжья.
- •58. Народы Прибалтики: особенности этнической истории, материальная и духовная культура народов Прибалтики.
- •59. Особенности антропологического состава, этногенеза и этнической истории; хозяйство, материальная и духовная культура народов Северо-Восточной Европы (карелы, коми, саамы).
- •60. Этнология населения Юго-Восточной Европы (молдаване, гагаузы, калмыки и др.).
- •61. Народы Сибири: этногенез и этническая история народов Сибири. Языки и антропологический тип.
- •62. Традиционное хозяйство и материальная культура.
- •63. Духовная культура народов Сибири. Современная этническая ситуация Сибири.
- •64. Лингвистическая классификация, этногенез и этническая история народов Кавказа.
- •65. Хозяйство и материальная культура населения Кавказа.
- •66. Особенности общественных и семейных отношений у народов Кавказа. Духовная культура народов Кавказа.
- •67. Этногенез и этническая история народов Центральной (Средней) Азии.
- •68. Хозяйство и общественная организация населения Центральной (Средней) Азии.
- •69. Материальная культура народов Центральной (Средней) Азии.
- •70. Духовная культура народов Центральной (Средней) Азии.
25. Народы Южной Азии: особенности этногенеза и этнической истории с древнейших времен по современность и их антропологическая и лингвистическая характеристика.
Десятки миллионов лет тому назад там обитали дриопитековые обезьяны, считающиеся предками гоминид. Примерно за десять миллионов лет до нашей эры в этом регионе обитали рамапитеки, возможные предки человека. Известны многочисленные культуры позднего палеолита и последующих эпох каменного века.
Прямые свидетельства об этническом составе населения Южной Азии на ранних этапах развития человека современного вида отсутствуют. Существуют гипотезы о том, что значительная часть населения полуострова Индостан и острова Шри Ланка была в те эпохи веддоидной по антропологическому признаку. Что касается языков, то судить об этом еще труднее, и лишь гипотетически они могли быть схожи с языками австралоидов азиатско-океанийской зоны, с которыми по антропологическим признакам обнаруживают сходство потомки древнейшего населения Южной Азии — ведды и андаманцы.
Многие ученые считают, что в III—II тысячелетиях до н. э. в рассматриваемые области стали проникать и расселяться племена, говорившие на дравидских языках и языках мунда. При этом дравиды, по антропологическому типу южные европеоиды, были создателями первой цивилизации в долине Инда, откуда могли расселяться на восток и на юг. В ходе миграций дравиды и мунда сталкивались с веддоидами и по большей части их ассимилировали. Одним из следствий этого процесса было формирование южноиндийской дравидоидной расовой группы.
Предки мунда, принадлежавшие к австралоидным и монголоидным расовым типам, смешивались с местным веддоидным населением, следствием чего было сложение народов мунда Центральной Индии.
Во II тысячелетии до н. э. в Северной Индии начинают расселяться группы южных европеоидов-ариев, говоривших на индоарийских языках. Частично они проникли далеко на юг, где их ассимилировали дравиды.
Группы населения, говорившие на индоевропейских (иранских, тохарских) языках, попадали в Южную Азию с севера и северо-запада и позднее, в частности на рубежах нашей эры, в индоскифскую эпоху.
Расселявшиеся во II — начале I тысячелетия до н. э. на севере Южной Азии индоарии были скотоводами и оседлыми земледельцами. Их история известна по археологическим данным, а также сборникам гимнов— «Ригведа». Арии основали несколько раннеклассовых государств, для которых было характерно сложное классовое и сословное (варно- кастовое) деление общества. Арии смешивались с местным дравидским и мундоязычным населением, что вело к интенсивному обмену культурными ценностями.
На северо-востоке полуострова еще в древности формировались монголоидные по антропологическому типу группы, говорившие на языках тибето-бирманской семьи. И с ними происходил у индоариев интенсивный культурный обмен.
В середине I тысячелетия до н. э. на остров Шри Ланка переселились предки современных сингалов, говоривших на индоарийском языке. Примерно в то же время туда проникают дравиды, предки тамилов. Переселенцы вступали в тесное общение с коренным населением острова, веддами, которые были ими в значительной мере ассимилированы.
В XVI-—XVII вв. в Южную Азию начинают проникать европейские колонизаторы: сначала португальцы, а вслед за ними голландцы, англичане, французы. В середине XIX в. Индия превращается в британскую колонию. Эпоха колониальной зависимости оказала чрезвычайно отрицательное влияние на социально-экономическое и культурное развитие народов Южной Азии. Колониальная эксплуатация вызывала постоянный отпор со стороны угнетенных народов. В 1947 г. Индия I и Пакистан добились национальной независимости. Однако английские власти провели границы между новыми государствами без I учета этнических, исторических и экономических факторов, что привело к длительным межгосударственным и межнациональным разногласиям. Позднее национальную независимость завоевали и другие страны Южной Азии.