- •Сущность сознания и его структура
- •Сознание и бессознательное (Фрейд и Юнг)
- •Понятие субъекта и объекта в гносеологии. Основные гносеологические концепции
- •Познание как «отражение» и как «конструирование» действительности
- •Основные формы чувственного познания
- •Основные формы рационального познания
- •Мышление и язык. Основные функции языка
- •Познание и деятельность. Знание, понимание, умение
- •Проблема истины. Основные концепции и критерии
- •Проблема понимания и герменевтика
- •Научное познание и его специфические особенности
- •Проблема человека в истории европейской философии
- •Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность»
- •Понятие свободы. Свобода и ответственность личности в обществе
- •Ценности человеческого бытия (труд, творчество, любовь, игра)
- •Понятие культуры. Культура и природа. Культура и цивилизация
- •Культура элитарная и массовая. Феномен «восстания масс»
- •Происхождение, сущность и функции государства
- •Отчуждение как социально-философская проблема
- •Философия истории, ее предмет и основные проблемы
- •Проблема социального прогресса, его факторы и критерии
- •Общественное сознание и его основные формы
- •Этика и нравственное сознание
- •Эстетика и художественное сознание
- •Глобализация как тенденция развития современной цивилизации и ее проблемы
Сущность сознания и его структура
Этимология: История философии исходит из того, что сознание - одна из ключевых категорий онтологии: универсальный и интегральный способ жизнедеятельности человека, с помощью которого человек может не только выразить все отношения и ситуации, в которых он оказался, но и преобразовать выраженную информацию. Этимология других языков: Bewusstsein - осознанное бытие, conscience – целостно-связанная совокупность способностей. Несколько блоков, претендующих на автономию в рамках понятия «сознание»:
1. Когнитивные способности. Весьма большое разнообразие этих
способностей. Ответственны за извлечение информации и знаний. Не каждая информация – знание. Знание – информация, представимая и выразимая в языке.
Универсальная характеристика для всех когнитивных способностей. Тело и способности очень органично устроены и очень тесно взаимосвязаны. Наша кожа как психосоматический инструмент познания работает пассивно. Активное осязание связано с рукой. Т.н. ручное сознание. Эти когнитивные модальности: обоняния, слуха, вкуса... генетически связаны с осязанием. Кросс-культурный анализ: чувственный характер ряда культур: чукчи, кавказ. Осязание и вкус -
контактные модальности. Обоняние, слух и зрение – дистантные характеристики.
2. Рациональные способности – способности человеческого мышления. Образная и понятийная формы. И образная мысль, и понятийная мысль очень тесно коррелируют друг с другом. Образная мысль подпитывается информационно-когнитивными ресурсами нашей чувственности. Каким бы абстрактным понятие не было, оно обладает прямой или косвенной чувственностью, образностью. Мы его считываем или прослушиваем. Без этого ни одна абстракция не будет работать. В уме выстраивается пространственный ряд, фиксируется время, последовательность.
Способность к воображению, по мнению Канта, укреплена в априорных глубинах тела, транcцедентальная способность. Корреляция от когнитивной рациональности к когнитивной чувственности. Получение нового знания во многом зависит от работы воображения. Интуиция - тоже когнитивная способность. Есть чувственный ресурс интуиции, когнитивный ресурс рациональной интуиции, очень тесна корреляция между ними.
3. Эмоциональный блок способностей. Тесно связан с когнитивным блоком, паразитируют на когнитивных способностях. Специфика: любая эмоция - оценка: позитивные, негативные, близкие к нейтральным. Оценка извлеченного знания, человека, предмета. Эмоциональная способность позволяет человеку переживать все
извлекаемые когнитивные знания. Вся жизнь – непрерывное переживание – всегда переоценка ценностей, появление новой оценки.
4. Регулятивно-волевой блок. Воля как универсальный специфический регулятор человеческой деятельности. Локк: воля – способность к выбору. Две традиции:
- воля в терминах когнитивной рациональности, конструктивно - воля как способность к выбору, его принятии и реализации. На всех этапах - барьеры, которые непреодолимы без волевых усилий - воля как способность к разрушению. Проявление человеческой аггресивности. Шопенгауэр: Его идея связана с иррациональностью волевых усилий. Агрессия - демонстрация энергетических ресурсов. Энергия – информация: разрушение – созидание.
5. Мнемические ресурсы. Интегральная человеческая способность.
Разнообразие памяти: индивидуальная, культурная, социальная. Память – та способность, которая позволяет приобретать опыт: совокупность навыков и знаний, хранить опыт, воспроизводить, забывать, передавать. Сознание – целостно-связанная совокупность перечисленных блоков. Упорядоченные, взаимообуславливающие. Есть психика, и есть сознание: психика – не только сознательный, но и бессознательный опыт.