Білет №6

1. Характерні риси споруд, конструктивні і художні особливості зодчества середньовічного Китаю. Містобудування: план Пекіна, імператорське місто. Китайський сад.

Середньовіччя - історичний період, що наступив після Античності і попередній перед Новим часом.

Особливості Китайської архітектури.

Історія розвитку китайської архітектури нерозривно пов'язана з розвитком усіх видів мистецтва Китаю та особливо живопису. Основні правила і традиції зберегли своє значення протягом усього періоду середньовіччя і утворили дуже особливий, урочистий, надзвичайно декоративний художній стиль, який відбив життєрадісний і водночас філософський дух.

Китайський зодчий схожий на художника. Він виглядає місце і прикидає що буде поєднуватися з цим місцем. Він ніколи не побудує будинки, якщо воно не буде поєднуватися з навколишнім масивом.

Архітектурні особливості китайського будинку.

В Китаї не збереглися архітектурні пам'ятки далекого минулого. Стародавні китайці будували з дерева і глиняних цеглин, а ці матеріали швидко знищуються часом.

Глиняні зразки доводять, що, за невеликими винятками, і по плануванню і за стилем ханьських домашня архітектура схожа на сучасну. Ханьский будинок, як і його нинішній нащадок, складався з кількох дворів, з боків яких знаходилися зали, поділені, у свою чергу, на менші кімнати. Високий і крутий дах лежав на колонах і покривався черепицею, хоча характерні загнуті кінці дахів раніше були менш зігнутими.

У дрібних рисах і деталях орнаментації глиняні хати з ханьских поховань теж вельми схожі на сучасні зразки. Головний вхід захищений "ширмою від духів" - стіною, побудованої прямо навпроти головного входу, щоб внутрішній двір не було видно зовні.

Тип будинку не зазнав серйозних змін в першу чергу тому, що він ідеально відповідав соціальних умов китайської життя. Китайський будинок призначався для великої родини, кожне покоління якої жило в окремому дворі, що забезпечувало як необхідну розділеність щоб уникнути можливих чвар, і досягнення ідеалу - єдності під заступництвом глави сім'ї. Від селянських жител з одним двором до величезних і просторих палаців, званих "палацовими містами", - скрізь зберігалася одна і та ж планування.

Китайська пагода. Значно краще збереглися культові споруди - пагоди.

І даоські, і буддійські храми будувалися за одним і тим самим планом китайського будинку, зміненого для релігійних потреб. Розташування двору і бічних залів точно таке ж, як і в житлових будинках, головні зали в центрі призначені для поклоніння Будді чи іншим богам, а домашні апартаменти позаду храму служили оселями для ченців.

Різниця двох стилів китайської архітектури особливо чітко проявляється в храмах і пагодах. Часто ці два стилі називають північним і південним, хоча їх поширення не завжди слід географічних кордонів.

Основна відмінність двох стилів - в ступені зігнутості даху і орнаментації коника і карниза. У південному стилі даху дуже зігнуті, так що виступаючий карниз здіймається вгору подібно горна. Ковзани дахів часто усипані маленькими фігурками, які зображують даоських божеств і міфічних тварин, причому в такому достатку, що лінії самого даху губляться. Карнизи і опори прикрашені різьбленням і орнаментацією, так що гладкою і "порожній" поверхні майже не залишається.

Північний стиль часто називають палацовим, бо його найкращими зразками є прекрасні будівлі Забороненого міста та імператорські гробниці мінської і цинськой династій. Завиток даху більш м'який і стриманий і нагадує дах намету. Орнаментація стримана і менш пишна. Маленькі і більш стилізовані в порівнянні з південним стилем фігурки можна бачити лише на ковзанах дахів.

Пагоди дуже різноманітні за своїми формами і архітектурному орнаменту, вони то вкриті глазурованими плитами, то оздоблені візерунком з цегли і каменю, то прикрашені численними вигнутими дахами, що відділяють ярус від ярусу. Ошатність і стрункість поєднуються в них з дивовижною простотою і свободою форм. На тлі яскравої синяви південного неба і соковитої зелені листя ці величезні, сорока і шістдесятиметровий світлі споруди здаються втіленням і символом сяючою краси навколишнього світу.

Містобудування Пекіна. Планування вулиць. «Заборонене місто».

Також логічна ясність відчувається і в архітектурі китайських міст і плануванні міських ансамблів. Столицею Китаю стає Пекін - існує вже більше 3000 років. І не змінив планування. Зростаюча столиця була задумана як могутня фортеця. Масивні цегляні стіни (до 12 метрів заввишки) з монументальними баштовими воротами оточували її з усіх сторін. Але симетрія і чіткість плану не вносили у вигляд Пекіна сухості або монотонності. У Пекіні правильне розташування вулиць у вигляді сітки. Техніка симетрії в китайській планування міста теж притаманна і не змінена з часом. Штучно вириті озера симетричні одна одній. Будинки в Пекіні споруджено фасадом на південь, а з півночі на південь іде магістраль, завершується біля північної межі міста. Величезні фортечні стіни з могутніми кам'яними надвратними вежами та брамою у вигляді довгих тунелів замикали місто з усіх сторін. Кожна яка перетинає місто магістральна вулиця виходив на подібні ворота, розташовані симетрично один проти одного. Найдавніша частина Пекіна називається "Внутрішній місто", вона, у свою чергу, відокремлена від розташованого на південь "Зовнішнього міста" стіною і воротами. Однак загальна магістраль пов'язувала обидві частини столиці. Усі головні споруди збудовані у цій прямий осі. Таким чином, все величезне простір столиці було об'єднаний, організованим і підлеглим єдиному задуму.

Основним ансамблем, розташованим в центрі «Внутрішнього міста», було величезне «Імператорське місто», що розтягнувся на багато кілометрів, замкнутий кільцем стін з могутніми воротами. Всередині нього розташовувався «Заборонене місто» (нині перетворений на музей), також обнесений стінами і оточений ровом з водою. Це і був Імператорський палац, куди могли потрапити лише обрані. Палац був не одна будівля, він поділявся на декілька частин. Широкі площі, мощені світлим каменем, зігнуті канали, закуті в білий мармур, яскраві та урочисті павільйони, підняті на тераси, розкривали своє казкове пишноту перед поглядом тих, хто, пройшовши крізь низку масивних воріт фортеці, починаючи від воріт Тайхемень («Ворота небесного спокою »), проникав в межі палацу. Парадна частина ансамблю складалася з анфілади площ, з'єднаних один з одним східцями, воротами, павільйонами. Все«Заборонене місто» з кольоровими дахами палаців, тінистими садами і двориками, коридорами і альтанками, незліченними переходами і бічними відгалуженнями представляв собою своєрідне місто в місті, у глибині якого ховалися покої імператорських дружин, розважальні споруди, театральна сцена і багато іншого.

Все Заборонене місто, оточений садами і парками,. То цілий лабіринт з незліченною кількістю бічних відгалужень, в якому вузькі коридори виводять в тихі сонячні двори з декоративними деревами, де парадні будинку змінюються у глибині житловими будівлями живописними альтанками.

До цих пір зберігся палацовий ансамбль Гугун, що служив резиденцією імператорської за династій Мін і Цін. Ця резиденція, відома також під назвою "Пурпуровий заборонене місто" ("Цзи цзинь Чен"). Весь палацовий комплекс займає площу 72 гектари, з чотирьох сторін обнесений стіною заввишки близько 10 м, ровом шириною 50 м. На території палацового комплексу є кілька десятків палацових ансамблів різної величини, всього близько 9 тис. кімнат загальною площею 15 тис. кв. м.

Міська стіна - невід'ємна частина китайського містобудування.

Кожен китайський місто був оточений стіною. Міські стіни в Китаї є абсолютно унікальний тип архітектурних споруд.

У плануванні міст та фортифікацій також можна простежити два стилі: північний і південний. На півночі, де у будівельників було багато вільного простору і рівних площ, міста будувалися у формі прямокутника. Місто поділялося на чотири частини двома прямими, пересічними в центрі вулицями. За винятком самих великих міст, у стінах було лише четверо воріт, за одними з кожного боку. На перетині двох головних вулиць перебувала оглядова вежа з чотирма воротами, щоб у разі бунту чи заворушень кожну вулицю можна було ізолювати від інших.

Розташування воріт і двох головних вулиць відрізняли правильність і симетричність, чого не можна сказати про вуличках, що перетинають житлові квартали, звиваються і изгибающихся між будинками. У китайському місті рідко можна зустріти поділ на багаті і бідні квартали. Поряд з багатими будинками, з безліччю дворів і садів, на тій же лінії тісняться бідні халупи з одним двором.

На півночі міські стіни зводили, щоб рятуватися не тільки від ворогів, але і від повеней. Стіни будувалися усіченими догори; якщо в основі товщина досягала 40 футів, то вгорі вона була не більше 20-25 футів. По всіх чотирьох кутах стіни і над воротами споруджувалися вежі.

Головне в мистецтві створення китайського саду - це вміння в «меншому побачити найбільше »не просто побачити, а й сказати про це. У використанні ландшафтних компонентів перш за все бачили можливість виявлення самобутності кожній речі. Цей спосіб міг виступати у вигляді контрасту двох берегів одного струмка - оголеного і порослого рослинністю. Він поширювався і на квіткові композиції (контраст кольору, форми рослин, ліній і обсягу).

Сади Китаю відрізняються незвичайною різноманітністю, і їх неможливо звести до умовностей того чи іншого стилю. Незважаючи на те, що в Китаї налічується як мінімум шість умовних типів садів (сади при імператорських палацах, при імператорських гробницях, при храмах, сади природних пейзажів, домашні сади, сади вчених), тим не менш, в цілому китайські майстри дотримувалися двох основних шкіл садово-паркового мистецтва - північної і південної.

Головною особливістю південної школи є створення на невеликих ділянках землі мініатюрних садів, усередині яких розмішати архітектурні споруди, містки, водоймища, гроти, рідкісні види дерев і красивоцветущие чагарники. Для північного напрямку властиво проектування культурних ландшафтів на великих територіях, з пристроєм величезних водойм і досить великих форм рельєфу.

Вода була обов'язковою приналежністю китайських садів. З одного боку, вона - дзеркало світу, втілення спокою. З іншого боку, вода - прикмета вічного руху, плинності, постійних змін.

Іншим неодмінним елементом садових пейзажів були камені. За традицією камінь вважався матеріалом, який поєднує в собі природні та антропогенні якості, оскільки він створено природою, але піддається обробці людиною. Тому камінь в китайському саду як би врівноважував природні стихії дерева і води і знаки людського присутності - архітектурні споруди.

Майже в кожному китайському саду можна зустріти «дерева щастя »- сливу і персик, а також гінгко, верби, тополі, магнолії і різні види бананових.

Важливе, покликання саду полягало в тому, щоб викликати у глядача філософський настрій, вказуючи на поточний, тимчасовий характер життя. Сади в Китаї обов'язково огороджувалися, оскільки вони символізували рай на Землі.

Китайські садово-паркові ансамблі поділяються на дві досить різні школи: величний імператорський парк і невеликі приватні сади. До структури ансамблю китайського парку звичайно входить терем, вежа, альтанки, павільйони, галереї, штучні гірки, озера і ставки. Китайський сад зазвичай поділяється на три перспективи: верхню (Володіння світом), середню (Межа небожителів) і нижню (Межа природності).

Білет №6