13.Культура как ценностно-нормативная система.

культура – это система ценностей и норм, жизненных представлений ,

образцов поведения, а также совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях и передаваемы х последующим поколениям.

Функции культуры : общественно-преобразующая, ин формационная,

гносеологическая (познавательная), семиотическая (закрепление форм деятельности), аксиологическая (ценностная), коммуникативная, социализации, гуманистическая, нормативно-регулирующая.

Сущность культуры состоит в том, что в ней все естественно; она

прочно проникает в нас и становится чем- то самим собой разумеющимся;

она дает основы жизнедеятельности; сама по себе культура универсальна,

хотя различна у разных народов. В се люди имею т культуру. Общество не

может существовать без развития культуры .

Структура культуры : 1 - нормы и ценности, образцы поведения; 2 –

способы и приемы человеческой деятельности; 3 - предметы деятельности; 4 – социальные отношения.

Типология культуры: I – по видам культура подразделяется на материальную (предметную ), духовную и социальную ; II – по происхождению

культура делится на народную и авторскую ; III – по целевому назначению

культура делится на светскую и религиозную ; IV – по социальному предназначению культура подразделяется на массовую и элитарную .

В обществе также может существовать контркультура, то есть культура, находящаяся в открытой оппозиции по отношению к официальной

культуре. В каждой культуре существую т субкультуры , то есть культуры различных социальных групп (молодежная, религиозных сект, национальных меньшинств, криминальная и др).

Социология исследует социальные закономерности развития культуры

и формы их проявления в человеческой деятельности.

14.Личность как система.

Личность как система обладает следующими свойствами:

1) потребностью в информационном обмене с внешней социальной и предметной средой, поскольку личность представляет собой систему переработки информации; эта система имеет свои «входы и выходы» и может оказывать воздействие на другие системы посредством передачи информации; личность является не только потребителем, но и источником информации;

2) определенной степенью открытости-закрытости, что позволяет ей сохранять свою стабильность и в то же время совершенствоваться, изменяться;

3) наличием механизмов саморегуляции и адаптации, сохранения работоспособности при непредвиденных внутренних и внешних изменениях путем смены программ функционирования или поиска оптимальных состояний;

4) определенным внутренним равновесием – психологическим гомеостазисом, то есть стремлением к большей внутренней упорядоченности и гармоничности;

5) тенденцией к увеличению внутреннего напряжения, необходимого для взаимодействия с внешней средой или преодоления внутренних конфликтов;

6) уникальной способностью к взаимодействию с другими социальными системами – как индивидуальными, так и групповыми; важным механизмом этого взаимодействия служит социальная роль и ролевое поведение;

7) функционированием по принципу эквифинальности, согласно которому нет единственного  наилучшего способа достижения определенного конечного состояния при одном и том же исходном состоянии. Благодаря этому существует много путей движения к намеченной цели, что открывает широкие возможности творчества.

Системный подход к  личности, являясь полезным и многообещающим научным инструментом, несет вместе с тем и опасность схематизации, искусственного подгона фактических данных под заранее построенные системы. Значит, не следует стремиться к исчерпывающей систематизации и недооценивать научные факты, которые не укладываются в существующие представления о личности как системе.