- •1. Специфика философских знаний об обществе, культуре, истории и человеке (платон, аристотель, кант, гегель, гобс и д.Р.)
- •4. Субъект социально-гуманитарного познания: включенность его в объект социально-гуманитарных наук
- •5. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •6. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
- •7. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном познании
- •8. Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия и императивы
- •10. Объяснение, понимание, интерпретация в социально-гуманитарных науках (в.Дильтей, г.Г Гадамер)
- •11. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках. Сооношение веры и истины
- •12. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической и юридической науках
- •13. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по исследовательским программам)
- •14. Дисциплинарная структура социально-гуманитарноо знания и междисциплинарные исследования
- •16. Гуманизация и гуманитаризация современного естествознания. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках
- •17. Оценочные суждения в науке и необходимость «ценностной нейтральности» в социальном исследовании
- •18. Плюрализм и социологическое требование отсутствия монополии на истину
- •19. Текст как особая реальность и «единица» методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания
14. Дисциплинарная структура социально-гуманитарноо знания и междисциплинарные исследования
В XIX в. социально-гуманитарное знание обрело дисциплинарную структуру, с которой мы имеем дело по сей день. Получение объективных знаний о социальной реальности стало дисциплинарно организованным путем разделения сфер общества и изучающих их дисциплин. Решающую роль в разделении сфер общества и изучающих их дисциплин сыграл либеральный принцип, отделивший государство от экономики и выделивший экономику, политику, культуру и социальную сферы и изучающие их дисциплины.
Анализируя историю социально-гуманитарных дисциплин, известный американский социолог И. Валлерстайн показал, что история разделения социально-гуманитарных наук также тесно связана с деятельностью университетов. Первой социальной наукой, выделившейся как дисциплина, была история. Одновременно с этим развивалась философия. Затем появляются либеральная политэкономия и либеральные экономические теории второй половины XIX в. Экономическое поведение выводится из универсальной индивидуальной психологии — стремления к максимуму достижений и самоудовлетворений. Это положение адекватно сложившейся на Западе ситуации в сфере экономических мотиваций.
На почве отделения государства от экономики и его обособленности отобщества, развивающего себя как гражданское, появляется блок дисциплин, изучающих государство и право, политическая наука, а также биология как наука о социальной сфере общества, культурология — наука о культуре как сфере общества.
Среди этих наук исторически выделяется в качестве лидера определенная научная дисциплина. С момента формирования данной системы социально-гуманитарных наук на место лидирующих дисциплин поочередно выходили история, социология, экономика, политическая наук Часто происходит перехват лидерства, особенно в условиях быстрых социальных изменений. Так, в посткоммунистической России в практическом плане стали лидировать такие дисциплины, как экономика и юридическая наука (самые большие конкурсы в университетах, самые престижные профессии), тогда как прежде эти дисциплины были менее всего популярны. В теоретическом плане лидерство экономики и политической науки столкнулось с определенными трудностями: экономическое и политическое поведение оказалось социально-культурно нагружено, обусловлено. Быстрые социальные трансформации в мире — глобализация, появление новых угроз, в частности терроризма, — выдвинули на лидирующую позицию культурологию, способную проследить роль факторов культуры в социальных трансформациях.
Дисциплинарная структура социально-гуманитарных наук, на первый взгляд представляющаяся вечной, является в действительности результатом сложившихся социальных условий реализации либерального проекта в западном обществе, при котором обосабливаются его различные сферы. В настоящее время возрастает междисциплинарность, состоящая прежде всего в том, что почти любая проблема социально-гуманитарных наук решается посредством привлечения методов не одной, а нескольких социально-гуманитарных наук и не путем обособления в своей сфере, а посредством анализа ее места в обществе в целом.
Ориентация на целостность анализа, на междисциплинарность, на постнеклассичность истины, предполагающую смену ракурсов интерпретации, на одновременное взаимокорректирующее применение натуралистической и анти натуралистической исследовательских программ создает предпосылки для активного участия ученых в экспертизах социальных проектов и программ. Необходимы независимые научные экспертизы, ориентированные на выявление рисков принимаемых решений и проектов, на усиление взаимодействия властных, управляющих и знаниевых факторов.
В принципе ответ надо скорее всего начать со специфики с-г- наук, затем отметить, что любая классификация носит условный характер и не отражает всей сложности взаимосвязей бла-бла-бла…, а затем можно привести классификацию, принятую у нас при определении специальностей наук. К с-г наукам тогда можно отнести:
- 07.00.00 ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
- 08.00.00 ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ
- 09.00.00 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
- 10.00.00 ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
- 12.00.00 ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ
- 13.00.00 ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
- 17.00.00 ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
- 18.00.00 АРХИТЕКТУРА
- 19.00.00 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
- 22.00.00 СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
- 23.00.00 ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ
- 24.00.00 КУЛЬТУРОЛОГИЯ
А дальше надо вещать про то, что в связи с углублением научного знания в стремлении познать объект в различных его отношениях каждые из вышеперечисленных наук подразделяются на … (можно вспомнить дифференциацию и интеграцию как закономерности развития научного знания).