1. Юриспруденція та її склад.

2. Поняття та мета загальнотеоретичної юриспруденції.

3. Фундаментальний характер загальнотеоретичної юриспруденції.

4. Предмет загальнотеоретичної юриспруденції.

5. Первинне та похідне виникнення держави.

6. Ознаки соціальних норм та їх різновиди.

7. Правове регулювання та його особливості.

8. Догма права та її складові.

9. Поняття та види принципів права.

10. Основні властивості права.

11. Аксіоматичні засади (постулати) права.

12. Парадигми праворозуміння. Основні типи праворозуміння.

13. Ціннісно-нормативне праворозуміння.

14. Інтегративне праворозуміння.

15. Співвідношення права і держави: етатистський та ліберальний підходи.

16. Принципи формування державної влади та механізм держави.

17. Інституалізація державної влади та механізм держави.

18. Класифікація правових норм.

19. Класифікація джерел права.

20. Священні тексти як джерело права.

21. Судовий прецедент як джерело права.

22. Звичай як джерело права.

23. Правова доктрина як джерело права.

24. Нормативно-правовий договір як джерело права.

25. Нормативно-правовий акт як джерело права.

26. Система права та її компоненти.

27. Поняття галузі права та їх класифікація.

28. Інститути права та їх особливості.

29. Форми систематизації законодавства.

30. Поняття та ознаки правовідносин.

31. Поняття правосвідомості та її структура.

32. Правова культура та її рівні.

33. Механізм дії права та його складові.

34. Юридичний процес та юридична процедура.

35. Поняття та форми реалізації права.

36. Поняття кодифікації законодавства та її види.

37. Суб’єкт права та суб’єкт правовідносин.

38. Поняття та зміст правосуб’єктності.

39. Фізичні та юридичні особи.

40. Об’єкти правовідносин.

41. Поняття та зміст суб’єктивного права.

42. Поняття та зміст юридичного обов’язку.

43. Юридичні факти ті їх класифікація.

44. Поняття та види фактичних складів.

45. Правова культура особистості та її структура.

46. Правова культура суспільства та її складові.

47. Правова соціалізація та правове виховання.

48. Завдання та система правового виховання.

49. Загальносоціальні та спеціальні функції права.

50. Соціальні чинники формування права.

51. Форми та види правотворчості.

52. Принцип і функції правотворчості.

53. Поняття та ознаки юридичного процесу.

54. Види юридичного процесу.

55. Сфери дії правової норми.

56. Предметна дія правової норми.

57. Темпоральна дія правової норми.

58. Просторова дія правової норми.

59. Персональна дія правової норми.

60. Застосування права як засіб забезпечення реалізації права.

61. Ідеологія застосування права.

62. Типове та нетипове застосування права.

63. Акти застосування права: поняття та види.

64. Поняття та призначення тлумачення права.

65. Тлумачення як з’ясування права.

66. Тлумачення як роз’яснення права.

67. Офіційне тлумачення права та його види.

68. Правова система та її компоненти.

69. Класифікація правових систем.

70. Поняття правового стилю. Правові сім’ї сучасного світу.

71. Цінності права та правові цінності.

72. Інструментальна цінність права.

73. Соціальна цінність права.

74. Особистісна цінність права.

75. Право як цінність культури та цивілізації.

76. Верховенство права у системі правових цінностей.

77. Поняття та види правової поведінки.

78. Правомірна поведінка. Типологія правомірної поведінки.

79. Правопорушення, його ознаки та види.

80. Зловживання правом.

81. Об’єктивно-протиправна поведінка.

82. Поняття та ознаки юридичної відповідальності.

83. Види юридичної відповідальності.

84. Поняття та основні вимоги законності.

85. Поняття та атрибути правового порядку.

86. Образ держави та поняття держави.

87. Сучасна та до сучасна держава.

88. Атрибути та ознаки держави.

89. Типологія держави.

90. Ціннісна характеристика держави.

91. Поняття державної території та її склад.

92. Поняття держави та державності.

93. Зміст поняття форма держави.

94. Статика та динаміка держави.

95. Державний та політичний режими.

96. Взаємодія держави та громадянського суспільства.

97. Поняття та класифікація функцій держави.

98. Функції держави та державна політика.

99. Номенклатура функцій сучасної держави.

100. Форми здійснення функцій держави.

101. Поняття та ознаки правової держави.

102. Співвідношення правової та конституційної держави.

103. Соціальна держава, її ознаки і функції.

104. Правова держава та верховенство права.

105. Вплив глобалізації на розвиток права та держави.

1 Юриспруденция (юридическая наука) — это система знаний о государстве и праве. Юридическая наука изучает право как особую систему социальных норм, отдельные структурные подразделения права, строение, сущность и функционирование государства. Современная юриспруден­ция представляет собой разветвленную систему знаний о государстве и праве. В зависимости от предмета исследования юридические науки подразделяют на следующие группы:

1) теоретические юридические науки о государстве и праве (теория государства и права, юридическая деонтоло­гия, философия права, социология права, сравнительное правоведение);

2) историко-юридические науки о государстве и праве (зарубежная и отечественная история государства и права, история политических и правовых учений, или, иначе — ис­тория учений о государстве и праве);

3) отраслевые науки (наука конституционного права, наука административного права, наука гражданского пра­ва, наука уголовного права, группа наук процессуального права и др.);

4) межотраслевые науки (юридическая деликтология, наука жилищного права, наука банковского права, наука экологического права и др.). Эта группа включает науки, возникшие на стыке нескольких отраслей права;

5) организационные науки. Эти науки изучают органи­зацию и деятельность государственных органов (наука го-

сударственного строительства), органов местного самоуп­равления (наука муниципального права), судебных и пра­воохранительных органов (наука судебных и правоохрани­тельных органов);

6) прикладные науки (криминалистика, криминология, судебная медицина, судебная психиатрия, судебная бух­галтерия, юридическая психология, правовая статистика и др.). Эти науки изучают правовые явления не только с помощью юридических, но и с помощью специальных, неюридических методов, заимствованных из других наук (технических, медицинских, математических и т.д.);

7) международно-правовые науки (наука международ­ного публичного права, наука международного частного права).

2 Цель – в качестве таковых выступают закрепление, регулирование и охрана общественных отношений.

Предметом ТГП явл. гос.-правовая действительность, общие и специфич. об. закономерности ее развития, на основе познания кот. разрабатываются фундаментальные проблемы, имеющие методологическое значение для отраслевых юр. наук.

3

4

5 Первоначальное возникновение (происхождение) государства — это длительный процесс вызревания государства как особого полити­ческого института в безгосударственном обществе. Все существу­ющие доктрины, объясняющие первоначальное возникновение госу­дарства могут быть сведены к двум: религиозной и светской. Религи­озные — утверждают богоустановленность государства, светские — связывают происхождение государства с особенностями человека и его социального бытия. Среди многообразия светских теорий проис­хождения государства в настоящее время все больше утверждается олигархическая теория происхождения государства (олигархия — власть немногих). В соответствии с этой теорией процесс разделениятруда приводит к выделению специфической его разновидности -управленческого труда. Этот управленческий труд связан с появ­лением элиты, которая присваивает себе функцию управления. На этой основе и возникает особый институт в обществе — государ­ство. Таким образом, государство появляется тогда, когда олигархи присваивают себе функцию по управлению обществом. Конкретные пути происхождения государства олигархическая теории сводит к трем вариантам: военному, аристократическому и плутократическому. Военный вариант происхождения государства объясняется осуществлением военных действий и захватом добычи, когда путем перераспределения среди военных выделяется правя­щая элита. Аристократический вариант (аристократия — власть лучших) происхождения государств связан с формированием привилегирован­ного положения вождей племен, отдельных семей, знатных родов, составивших элиту по своим природным и социальным данным (отличались умом, храбростью, силой, военным искусством и др.). Плутократи­ческий вариант (плутократия — власть богатых) происхождения государства связан с сосредоточением управленческой функции в руках отдельных лиц, а затем отдельных групп, в силу их имуще­ственного положения. Производное возникновение государства отличается от первоначального (происхождения) тем, что новое государ­ство возникает не на пустом месте, а на основе отдельных элементов прежнего государства и с использованием уже имеющихся готовых моделей государственности. 1) ликвидация прежнего государства в результате рево­люции и возникновение нового государства; 2) разделение государства; 3) сецессия части государства и населения; 4) объединение нескольких государств; 5) возникновение государства в результате национально-освободительного движения.

6 Нормы морали, правовые нормы, религиозные, корпоративные, обычаи и традиции, эстетические; явл. типовой моделью, т.е. образцом поведения; общий х-р; исполнение соц.н. обеспечивается опред. ср-вами воздействия, как внутр.. убеждения, общ. осужд., гос. принуждение.

Особенности правового регулирования в первобытном обществе явл. существование мононорм, т.е. нормф морали, религии, права, не были отделены друг от друга, а существовали слитно. Большу. роль в первобытном общинном строе играли обряды, традиции, а также запреты.

Признаки мононорм:

• создавались стихии, сущ. в создании людей и передавались из поколения в поколения устно.

• осн. способом регулирования были запреты.

• отсутствие суб. прав; права и обяз. членов родовой общины составляли одно целое.

• выполнение мононорм обеспечивало всем коллективом общины, а не спец. препаратом принуждения, кот. отсутствовал в первобытном обществе.

7 Правовое регулирование – это целенаправленное воздействие на поведение людей и общественные отношения с помощью правовых (юридических) средств. Предмет правового регул. вкл.: нормативно установ­ленный круг участников правоотношений (субъектов права), с определением их признаков; указание на обстоятельства, с которыми связывается действие правовых норм, определение вариантов воз­можного или требуемого поведения; требования к объектам право­вой деятельности и перечень объектов интереса. Признаки отношений: общесоциальные; в этих отношениях реализуются взаимные интересы их участников, каждый из которых идет на какое-то ущемление своих интересов ради удовлетворения интересов другого; строятся на основе согласия выполнять определенные правила. Три группы общественных отношений: отношения людей по обмену ценностями (как материальными, так и нематериальными); отношения по властному управлению обществом; отношения по обеспечению правопорядка. Три основных способа правового регулирования: предоставление участнику правовых отношений субъективных прав (управомочивание); обязывание как предписание совершить какие-то действия; запрет.

8 Понятие доктрины и догмы права

Под догмой права традиционно имеются в виду общепринятые в юриспруденции (в правовой доктрине той или иной юридической школы, направления и т.д.) исходные основные положения о позитивном праве, его установлении и действии.

Учение о догме права (разработка и обоснование ее общей концепции, системы в целом и отдельных положений) принято именовать доктриной права (доктриной позитивного права). «Доктрина права» – это собирательное понятие для обозначения всей совокупности юридико-научных трактовок и суждений о позитивном праве, составляющих основы догмы права.

Доктрина права разрабатывает и обосновывает определенные юридико-познавательные формы (принципы, понятия, термины, конструкции, способы, средства, приемы и т.д.), трактовки позитивного права (его источников, системы и структуры, его действия и применения, его нарушения и восстановления и т.д.). Совокупность таких юридико-познавательных форм трактовки позитивного права и составляет содержание догмы права.

Доктрина, создает определенную юридико-логическую (мыслительную) модель позитивного права – модель (логико-теоретическую конструкцию, схему, способ и метод) как для надлежащего доктринального понимания и толкования позитивного права, так и для его фактического установления и действия в реальной действительности.

Долгое время доктрина права (так называемое «право юристов») являлась в различных системах права (например в римском праве, в системах романо-германского права, в мусульманском праве) одним из основных, а в ряде случаев и главных, источников действующего (позитивного) права. И сегодня она продолжает играть существенную роль во всем процессе установления и применения позитивного права, а в некоторых системах права она и официально признается в качестве источника действующего права.

В целом доктрина права своей юридико-логической трактовкой позитивного права не только отражает, но и выражает, определяет его, т.е. активно соучаствует в процессе его создания и осуществления. Без правовой доктрины нет и определенной системы позитивного права, и даже там, где правовая доктрина официально не является источником действующего права, ее положения фактически присутствуют в содержании позитивного права, во всех формах его действия и применения.

Правовые доктрины (и соответствующие догмы права) некоторых современных национальных систем права во многом идентичны (в силу общих исторических корней этих систем права, сходных условий их эволюции и т.д.). Такое доктриналь-ное единство является одним из важных критериев для объединения нескольких однородных систем права в определенную группу (так называемую «правовую семью»), например в рома-но-германскую (континентально-европейскую) правовую семью, правовую семью общего права и т.д

9 Принципы права: понятие и виды

Принцип права – это осн. идеи, найболее общее начало процесса развития появления и функционир. пр.

Существует несколько свойств принципов права:

• наличие основополагающего характера;

• отражение политической, экономической, идеологической и нравственной сторон общественной жизни;

• отражение основного содержания нормативных правовых актов и юридически значимого поведения;

• системность;

• устойчивость;

• фиксирование в законодательстве;

• отражение своеобразия, другими словами, природы, сущности, специфики правовой системы;

• наличие самостоятельного регулятивного значения, поскольку принципы права являются руководящими началами для любой юридически значимой деятельности.

Существует несколько видов принципов права:

• общие (общеправовые) пр-пы;

• отраслевые принципы;

• межотраслевые принципы.

Общие принципы представляют собой исходные начала, которые имеют нормативно-руководящий характер и раскрывают сущность и социальную природу всего права в целом, их можно разделить:

• принцип свободы

• принцип справедливости

• принцип равенства

• принцип прав и обяз.

• принцип законности

Отраслевые принципы представляют собой исходные начала, которые действуют в рамках какой-либо одной отрасли права и отражают ее специфику.

Межотраслевые принципы представляют собой исходные начала, которые характеризуют общность и специфику нескольких смежных отраслей права и функционируют в рамках двух или нескольких отраслей права:

• принцип гласности;

• принцип состязательности;

• принцип неотвратимости юридической ответственности и т. д.

Например, противоречия между правом и моралью выступают как объективное явление, которое невозможно устранить. В основе права лежит мораль и при отсутствии между нормами права и морали предпочтение должно отдаваться моральным требованиям как более высоким.

10 Основные свойства права

Сущность и ценность права как способ соц. регулир. выраж. через такие св-ва:

• Общеобязательности – т.е. в отлич. от др. соц. норм Н: норм морали и религии, правов. нормы отриц. Всем участникам правов. отнош и явл. обязат. для всех.

• Нормативность – т.е. пр. всегда сост. из норм.

• Формальная определенность – правов. нормы фиксир. писменно и имеют определ. логич. структуру. Пр. устан. определ. рамки повед. установл. его права и обяз.

• Связь с гос. – пр. связ. с гос. с тем, что правов. нормы устан. или призн. госу. Пр. охраняется и устан. гос.

• Регулятивное – пр. выступает как способ регулир. обществ. отнош. и в этом сост. его главная соц. ценность.

• Процедурность – пр. всегда приним. согл. опред. процедуре правов. норм. Н: правов. нормы У. приним в парламенте.

• Компромиссный хар-р - т.е. пр. по своей природе явл. разрешение конфл. в обществе, т.е. своеобразным компром. между разл. соц. гр.

12 Парадигма — это модель постановки проблемы и ее решения, господствующая в течение определенного исторического периода в научном сообществе.

Основные типы правопонимания. Тип правопонимания — определенное направление в познании сущности и социального назначения права.

В любом типе правопонимания встречается три элемента в понятии права - это норма права, правосознание и правоотношение.

Существует четыре типа правопонимания: нормативный, философский (нравственный), социологический и интегративный. Право в нормативном правопонимании Право - совокупность охраняемых государством норм, приведенная в иерархическую систему, которая представляется в виде лестницы, где каждая верхняя ступенька обуславливает нижнюю, а нижняя вытекает из верхней, ей подчиняется.

Т.е. правом признается государственная воля, выраженная в обязательном нормативном акте, обеспеченном принудительной силой государства.

Право в социологическом правопонимании Право - реальное поведение людей, удовлетворяющее их интересам и потребностям, это то, что реально удовлетворяет потребности, что должно "наполнять" законы своим реалистичным содержанием. Право в философском правопонимании Право - это совокупность высших, постоянно действующих, независимых от государства норм и принципов, условий, олицетворяющих разум, справедливость, объективный порядок ценностей, мудрость Бога, не только являющихся директивами для законодателя, но и действующих прямо, при которых произвол одного ( лица) совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы. (По Канту).

Право в интегративном правопонимании Право - это совокупность признаваемых в данном обществе и обеспеченных официальной защитой нормативов равенства и справедливости, регулирующих борьбу и согласование свободных воль в их взаимоотношении друг с другом.