Заключение.

Кроме того, надо сказать, что Музыка тогда не писалась в «свободном полете», а конструировалась; для культуры эпохи, закончившейся в середине XVIII века, это немаловажно. Бах, строго говоря — не композитор, а Мастер. Тех, кто знает, как сделано сочинение (что доступно сейчас только специально изучающим данную область искусства людям, а во времена Баха это знали все), мастерство Баха приводит в полнейшее изумление. Это просто невозможное совершенство. Не стоит думать, что это всего лишь формальная сторона; она очень существенна для восприятия сочинения. Скажем, слушая Crucifixus («Распятаго же за ны при Понтийском Пилате, и страдавша, и погребенна») из Мессы h-moll, невозможно остаться равнодушным. Многие люди не могут сдержать слез — таково воздействие музыки, конгениальности ее тексту.

Но если знать еще как это сделано — с соблюдением строжайшей, безукоризненной формы, сложнейших технических приемов, причем звучит все это абсолютно естественно и свободно, — то это придает произведению особый смысл Божественного величия, гармонии, мудрости, совершенства и порядка.

Мастерство баховской формы позволяет ему прикасаться к сфере, которую святой Феофан Затворник называл «душевно-духовной».

Известно, что художественное содержание музыкального произведения выражается посредством мелодии, ритма, темпа, динамики и др., что в общем и представляет собой специфический язык музыки. Развитие музыкально-образного мышления предполагает, следовательно, понимание прежде всего языка музыки и осознание того факта, что музыка не изображает видимый мир, а выражает, главным образом, чувственное отношение человека к этому миру.

И.С. Бах создал свой удивительный и совершенный мир, где есть страдания и боль человека, но и есть «свет в конце туннеля», есть Вера в то, что человек на земле не «просто так», что он «не одинокая песчинка, гонимая ветрами», а создан по подобию Божьему, и живет во славу Ему.

А отсюда следует, что творчество великого немецкого композитора незаменимо обогатит любого исполнителя!

Такое стихотворение посвятил Баху Осип Эмильевич Мандельштам

Здесь прихожане — дети праха

И доски вместо образов,

Где мелом — Себастьяна Баха

Лишь цифры значатся псалмов.

Разноголосица какая

В трактирах буйных и церквах,

А ты ликуешь, как Исайя,

О, рассудительнейший Бах!

Высокий спорщик, неужели,

Играя внукам свой хорал,

Опору духа в самом деле

Ты в доказательстве искал?

Что звук? Шестнадцатые доли,

Органа многосложный крик —

Лишь воркотня твоя, не боле,

О, несговорчивый старик!

И лютеранский проповедник

На черной кафедре своей

С твоими, гневный собеседник,

Мешает звук своих речей.

Список литературы.

Форкель И. «О жизни, искусстве и произведениях Иоганна Себастьяна Баха»

М. С. Друскин. «Иоганн Себастьян Бах».

Г.Нейгауз. «Об искусстве фортепианной игры»

«Символика музыки И.С.Баха» В.Б.Носина (Классика-XXI, Москва 2011)

http://ru.wikipedia

Лев Аронович Баренбойм Путь к музицированию (1979)

Альберт Швейцер «И. С. Бах — музыкант и поэт» и «Иоганн Себастьян Бах» (первое издание — J.S.Bach, musicien- poète, на французском языке в 1905;

Скрябина, Екатерина Германовна Диссертация

Домровое исполнительское искусство: истоки, становление, тенденции развития

Магнитогорск 2009

В. Дельсон. Святослав Рихтер Москва, Музгиз,1959.