1: Описание скульптурной композиции над входом.

Скульптурный фриз на аттике работы петербургского ваятеля Г.Р. Залемана изображает сюжет, посвященный Олимпийским играм. Залеман показал Олимпийские игры во всем их разнообразии. Изображены гимнастические упражнения греков.

2: Раскройте содержание процессии на фризе.

На стенах музея за наружной колоннадой располагается фриз, на котором немецкий скульптор К. Армбрустер воспроизвел части композиции Панафинейского фриза прославленного древнегреческого храма — Парфенона.

Фриз Парфенона изображал Панафийское шествие во время Великих Панафиней - празднеств жителей Аттики в честь их богини-покровительницы Афины. Празднества устраивались раз в четыре года. Кульминацией Панафиней была праздничная процессия, в которой участвовали все граждане Афин независимо от пола и возраста. Во главе процессии двигалась специальная повозка — так называемый панафинейский корабль — с расшитым одеянием богини Афины шафранового цвета, которое для каждого празднества Панафиней ткали и шили женщины Аттики. После шествия афиняне совершали ритуал жертвоприношения — гекатомбу, за которым следовало совместное застолье, завершавшее программу Панафиней.

3: По каким мотивам исполнены росписи и витражи, украшающие потолок вестибюля? Что там изображено?

При входе в музей - затененный вестибюль с массивными египетскими колоннами. Он имитирует древнеегипетский пилон. Как пилоны служили фасадами египетских храмов, так этот пилон вводит в первый зал Музея. Необычны колонны в виде лотосов.

5: Опишите первую египетскую пирамиду, которая изображена на фотографиях в зале (в каком веке построена, ее вид и для какого фараона была предназначена?)

Пирамида Джосера – старейшая на Земле каменная постройка из всех дошедших до наших дней. Эта ступенчатая пирамида возведена в Саккаре (неподалёку от современного Каира) Имхотепом в 27 веке до нашей эры для захоронения фараона Джосера.

6: Лицо какого фараона изображено на знаменитой статуе Большого сфинкса? Подумайте, какой смысл был заложен в изображении на статуе лица конкретного фараона? Можно ли из этого вывести характерные черты мировоззрения древних египтян?

Сфинкс фараона Аменхотепа II, Новое царство, XVIII династия, XV-XIV вв. до н.э. Для искусства этого протяженного периода характерно, с одной стороны, усиление реалистических тенденций, интерес к изображению природы, стремление к передаче движения, с другой - нарастание декоративности, рафинированность и одновременно формализация художественного языка. В частности, портретное сходство изображения с портретируемым было обусловлено верой в наличие у каждого человека «двойника», или «Ка» - некой жизненной сущности, которая, будучи бессмертной, должна иметь постоянное обиталище в каком-либо изображении умершего. Представление о том, что все памятники предназначались для вечности и не должны были содержать в себе ничего случайного, мимолетного, определило особенности условного художественного языка египетской пластики: замкнутость и нерасчлененность объема, статичность, отсутствие излишней детализации.