6. Свод законов имп. Юстиниана. В 533 г. Император Юстиниан создает Свод законов (кодекс). Он был разделен на 12 книг:

- в книге 1 рассматриваются вопросы церковного права и христианской теологии;

- книги 2-8 посвящены различным вопросам частного права;

- в книгах 9-12 затрагиваются различные стороны публичного права (административное управление, преступления и наказания и т.д.).

Каждая книга распадается на титулы, а последние – на фрагменты.

Важнейшую часть кодификации императора Юстиниана составляют Дигесты (использовали 2000 сочинений, обработала три миллиона строчек). Они представляют собой уникальный правовой памятник, насчитывающий около 150 тыс. строк, включающий более 9 тыс. текстов, взятых из книг римских юристов. Структурно они делятся на семь частей и на 50 книг, которые в свою очередь расчленяются на титулы, титулы – на фрагменты.

В Дигестатах рассматриваются некоторые общие вопросы правосудия и права. Сравнительно немного места отведено публичному праву. Представлены и вопросы, относящиеся к сфере международного права.

В том же году издаются Институции, которые получили силу императорского закона, стали применяться как официальный источник права. Она состоит из 4 книг:

- в первой книге даются общие сведения о правосудии и праве, о правовом статусе лиц, о вольноотпущенниках, о браке, об отцовской власти, об опеке и попечительстве;

- вторая книга посвящена вещному праву. В ней подробно рассматриваются новые способы деления и свойства вещей, предусматриваются новые способы их приобретения. Здесь же говорится о завещаниях и легатах;

- в третью книгу включены титулы, относящиеся наследованию без завещания, степени когнатского родства и т.п.;

- в четвертую книгу, где разбираются вопросы защиты прав.

Как исторический источник Институции Юстиниана имеют меньшую ценность, чем Дигесты и Кодекс Юстиниана, но они обладают и несомненными достоинствами – систематическим, сжатым и четким изложением правового материала по широкому кругу вопросов. Подлинный текст Институции Юстиниана не сохранился, наиболее древняя копия относится к IX в.

Кодификация Юстиниана подвела своеобразную черту под многовековым развитием римского права, представляя собой концентрированный итог всей его предшествующей истории. Поэтому свод законов Юстиниана, хотя и отразил некоторые постклассические и чисто византийские черты, является в своей основе источником римского права.

В 535-555 гг. указанные выше три сборника римского права были дополнены сборниками конституций (новелл) самого Юстиниана, в которых в большей степени отразились уже особенности не римского права, а византийского общества и права. Однако эти сборники были составлены частными лицами и не имели официального характера.

7. Правоспособность физических лиц. Capitis deminutio. Умаление гражданской чести. Субъекты римского частного права – лица, которые обладают правоспособностью, т.е. способностью иметь права и нести обязанности. Выделяют физические и юридические лица.

Полностью правоспособным физическое лицо по римскому праву признавалось, если обладало всеми тремя статусами. Полная правоспособность в области частного права складывалась из следующих основных элементов: ius conubii (право вступать в законный римский брак); ius commercii (право выступать субъектом вещных и обязательственных правоотношений); testamenti factio (право завещать и наследовать имущество).

Правоспособность возникала у физического лица с момента рождения (однако зачатый, но еще не родившийся плод – постум – мог при определенных обстоятельствах быть признан наследником). Рождением считалось отделение родившегося плода от матери, при этом ребенок должен родиться доношенным и живым и оставаться таковым в течение определенного времени (т.е. выкидыш не признавался правоспособным), иметь человеческий облик.