Интеллект - это системное обозначение способности субъекта оптимизировать свое информационное взаимодействие со средой.

Внешняя и внутренняя среда в определении не разделены: это означает, что имеются в виду обе.

Употреблено понятие субъекта, а не понятие индивида или личности. В роли субъекта может выступать любая достаточно целостная, чтобы выступать как единое целое, социальная система: личность, семья, бригада, этнос, нация, государство или даже в определенных случаях человечество. Следовательно, говоря об интеллекте, нужно указывать конкретно, о каком именно субъекте идет речь, а речь может идти об интеллекте семьи, об интеллекте общества или даже об интеллекте человечества на определенный момент его развития.

Нас сейчас интересует личность - поэтому мы говорим об интеллекте на уровне индивида.

Что такое оптимизация информационного взаимодействия со средой? Если изобразить целостную систему, обладающую интеллектом, в виде круга, то стрелками извне можно обозначить постоянно поступающую в виде разнообразных сигналов информацию. Всю ее воспринять невозможно. Нужно выделить наиболее существенное для данного носителя интеллекта в данных условиях, отбросить несущественное или то, чем за недостатком времени и других возможностей решено пренебречь, расшифровать, определить степень нужной детализации, сопоставить с уже имеющейся информацией, сделать новые выводы, принять на их основе какое-то решение и в соответствии с ним выдать ответный сигнал в среду, видоизменяющий соответствующее энергетическое воздействие.

Оптимум - это не максимум и не минимум. Оптимум - это положение между противоположностями, максимально соответствующее заданному критерию. Таким критерием в данном случае выступает обеспечение устойчивости и прогресса носителя интеллекта (в качестве промежуточного может быть получение удовлетворения ценой приемлемых затрат), удовлетворение каких-то потребностей. Если взять обобщенно - обеспечение увеличения собственного счастья. В соответствии с этими критериями индивид должен что-то отвергать из поступающей информации, что-то воспринимать по минимуму, а в какой-то части стремиться к максимуму. Оптимум включает и соотношение подробности, точности решения со временем на его принятие и исполнение: когда надвигается грузовик - не надо рассматривать его цвет и потертости, а важно скорее отскочить, причем не под другое его колесо, а именно в сторону от его движения. Когда вам сообщают время прибытия поезда - мало запомнить одну дату - надо запомнить час, минуты, номер платформы, не говоря уже о том, на какой именно вокзал он прибывает.

За счет чего это обеспечивается? Даже у полушарий головного мозга есть относительная специализация.

Часть информации человек, как и остальной животный мир, перерабатывает на чувственно-эмоциональном уровне. Информация получается обобщенная, без деталей, но зато быстро. Резкий неожиданный сигнал в напряженной обстановке вызывает испуг и рефлекторные действия. Хрустнула ветка - заяц бросается прочь, не уточнив покроя одежды охотника и породы его собаки.

Вторая система - специфически человеческая - формально-логическая переработка информации. Тут человек начинает обозначать словами или другими условными символами, сравнивать, сопоставлять, взвешивать - решение принимается более точное, но значительно медленнее.

Есть и другое важное разделение. Часть механизмов восприятия и переработки информации - сознание. При информационной работе на этом уровне человек отдает себе отчет в собственных мыслях и чувствах. Но основная масса работы совершается на подсознательном уровне, где хранятся сведения, о которых человек в данный момент не думает. При возникновении необходимости он многое может отсюда извлечь на уровень сознания, вспомнить. Многое, но далеко не все. Это похоже на подводную часть айсберга, у которого над поверхностью выступает лишь малая часть имеющегося.

В определении указано, что интеллект - это системное обозначение способности. Казалось бы проще было назвать интеллект способностью, а затем указать, из каких частей эта способность состоит.

Но когда речь идет о системе, важно выделять не только ее состав, не только организацию (способ связи частей состава меж собой), но еще и уровень взаимосоответствия, взаимосогласованности, уровень гармонии внутри системы. От этого зависит величина эффекта системы. Интеллект относится к важнейшим свойствам субъекта, от его эффективности может зависеть жизнеспособность, поэтому так важно обратить внимание на проблему системности интеллекта, обратить внимание на его целостность, гармонию, чтобы целенаправленно содействовать их повышению.

Отсюда важнейшая задача: согласовать различные части интеллекта меж собой. Есть такое выражение “ум с сердцем не в ладу”. Умом может человек понимать, что “надо бы”, а “сердце не лежит”. Такое противостояние может очень значительно снижать общую эффективность интеллекта. Во избежание такого снижения надо согласовывать рациональное с эмоциональным.

Другой случай: сознание ничего тревожного не фиксирует, но человеку “что-то не по себе”, какое-то смутное беспокойство без осознания его причин... Это разлад сознания и подсознания. Он может выражаться и смутных угрызениях совести, и в “беспричинной” тоске, в “безосновательных” мрачных предчувствиях... Во всех случаях эффективность интеллекта падает вследствие нарушения внутренней гармонии. Человек может зациклиться на каких-то моментах. Он может прибегнуть к волевым усилиям, но это требует дополнительного большого расхода энергии: он быстро утомляется, а пытаясь силой воли преодолеть возникающее от этого усиление эмоционального неприятия, еще более начинает противостоять объекту интеллектуальных усилий.

Еще острее проблема стоит на уровне интеллекта социальных систем, раздираемых группировками или межсупружескими трениями, конфликтами поколений и т.д. Такой разлад может полностью разъединить интеллект группы вопреки требованию обстоятельств - и тогда погибают зимовщики, отрезанные от мира и не имеющие возможности ни уйти друг от друга, ни выжить по отдельности.

Вот что стоит за системностью интеллекта. Между тем, изначально эта системность не задана, ее нужно целенаправленно обеспечивать и развивать.

Однако наша так называемая система образования практически полностью это игнорирует. Она почти исключительно воздействует только на сознательную часть формально-логического. И очень часто “трудные” ученики в школе, “трудные” дети в семье - это те, сердце которых , чувственно-эмоциональная часть интеллекта которых выражает сильное противодействие той направленности, которую им пытаются задать извне, воздействуя на формально-логическую часть их сознания. Им пытаются объяснять внешние требования, а у них “душа не лежит” к выполнению этих требований. Подобное интеллектуальное рассогласование лежит в основании множества семейных конфликтов.

Первый путь повышения эффективности интеллекта - обеспечение соответствия, гармонии чувственно-эмоционального и формально-логического, сознательного и подсознательного. Здесь огромные, пока еще практически не используемые в наших учебных заведениях возможности. При этом, поскольку речь идет об индивиде, надо учитывать его неповторимость: то, что хорошо для одного, то может быть совершенно неприемлемо для другого. Оба говорят на одном языке, оба используют одну и туже информацию, но все остальное у них разное - прошлый опыт, эмоциональная сфера.

Такое понимание интеллекта дает ключ к углублению в понимании сущности интуиции. Об интуиции говорят вот при такой ситуации. Человек получил какой-то сигнал, надо ему решить какую-то задачу, он пытался, пытался - а задача не поддается. При этом требуется обязательное условие: должны возникнуть сильные эмоции (досада, огорчение, азартное желание все-таки одолеть и т.п.), хотя бы и отрицательные. Пока человек к задаче безразличен (не решается - ну и пусть, значит, неважная задача или непосильная принципиально или не имеющая решения вообще), то других возможностей интеллекта кроме сознательной части формально-логического он и не сможет использовать. Если же возникают сильные эмоции, то на некоторое время следует отложить решение данной задачи и заняться другими делами. При этом задание из сознания уходит в подсознание через канал эмоций. Занимаясь другими делами, человек какое-то время не думает сознательно об отложенной задаче. А в это время на уровне подсознания используется огромный массив неосознаваемой информации, используются неосознаваемые связи между различными информационными блоками - и вдруг неожиданно для самого человека в сознание прорывается готовое решение, как всплеск мысли, как озарение, как внутренний толчок. Человек осознает найденное решение, но не может объяснить, на каких именно основаниях и каким именно способом это решение получено: он просто проверяет его и убеждается в его правильности. Вот этот феномен и принято называть интуицией, а такое решение - интуитивным.

Интуитивные поиски решения идут и тогда, когда даже самому человеку кажется, что он не работает, а занят совершенно другими делами. Вспомним, что свой знаменитый закон , определяющий возможности тел плавать, Архимед открыл отнюдь не за письменным столом, не во время глубоких размышлений. Известен ряд открытий, сделанных во сне, включая открытие Д.И. Менделеевым периодического закона. Во сне легче устанавливается связь между разными составляющими интеллекта. А когда человек действует строго в жестких рамках, заранее “зная”, что то-то и то-то невозможно, нельзя, ”так уже пробовали до меня, все равно ничего иначе не получится” - он не пускает в ход возможности подсознания, возможности чувственно-эмоционального нахождения решений и может тогда использовать лишь малую толику своего интеллекта.

Почему очень часто открытия делаются “посторонними” для данной области знания или даже просто дилетантами? А потому, что у этих людей нет искусственного барьера, отделяющего проблему от подсознания - они не знают, что так-то и так-то нельзя, невозможно, не положено. Их подсознание именно так и делает - получается истинное решение. Исследователи, экспериментально изучавшие творческие способности и их развитие, отметили, что многие задачи детьми решаются лучше, нежели взрослыми “образованными” людьми: у детей нет лишних барьеров, у детей быстрее подключаются эмоции и подсознание.

И опять-таки: возможности интуиции определяются уровнем взаимосоответствия и взаимосогласованности всех составных частей интеллекта. Так что опять напрашивается вывод: наша практика обучения, называемого образованием, очень мало оставляет возможностей для развития интуиции, интуитивных способностей. И это тоже следствие непонимания системной сущности интеллекта.

Интеллект - это свойство индивида, само по себе является только потенциалом. Для реального проявления интеллекта нужна информационная база, предшествующая тому или иному сегодняшнему информационному взаимодействию. Это и предварительные знания, с которыми будет сравниваться вновь поступающая информация, и алгоритмы тех или иных действий, а также информационная основа самоконтроля, самооценки и самоуправления в процессе деятельности.

Помимо этой предварительной информационной базы для реального проявления интеллекта, особенно проявления его в практической деятельности, без которой невозможно выполнение ни одной из ранее указанных социальных ролей, необходима и соответствующая внешняя среда: материалы, инструменты, источники энергии и средства ее преобразования, средства связи и т.п.

Система информационного и материального обеспечения практического проявления интеллекта будет рассмотрена в разделе “культура”.

Точно так же, несколько ниже при рассмотрении феномена социального импринтинга будет показано формирование и развитие интеллекта, равно как и внутренних основ определенного его использования индивидом с самого начала его жизнедеятельности. Там будет показана определенная условность того, что будет сказано в уточнение содержания понятия “образование”.

А пока напомним, что цель нашего анализа в соответствии с темой раздела - повышение теоретического обеспечения выполнения на практике требований закона соответствия реально получаемых результатов личностного развития тем социальным системам, частью которых данные личности будут осуществлять свою последующую жизнедеятельность.

Что требуется, чтобы индивид эффективно и гармонично выполнял весь комплекс социальных ролей в достаточном соответствии с изменяющимися условиями?

Нужно его физическое здоровье и соответствующая тренированность: мышечная сила, координация движений, скорость реакции и т.п. - должен быть соответствующий физический носитель личностных качеств. Без этого - “ суждены нам благие порывы, но свершить ничего не дано.” Интеллигент с большой головой на хилых ножках мало на что годен. Авторучку подымать - и то работа физическая. Необходима соответствующая развитость соответствующего типа интеллекта. Но чувственно-эмоциональна часть интеллекта человеку в значительной мере (хотя и не достаточно полно) задана от природы. А формально-логическое не задано с такой определенностью.

Эмоции заданы, а вкус к музыке, поэзии, живописи надо целенаправленно развивать. Да еще напомним, что в интеллекта важна не столько абсолютная величина его составляющих, сколько их взаимосогласованность, гармония, системность. Методика Илоны Давыдовой, методика суггестологического обучения школы Г.Д. Лозанова дают поразительные результаты именно за счет обращения не разрозненным частицам интеллекта, а гармонизируют интеллектуальную деятельность в целом, целенаправленно воздействуя на подсознание. В этом же и секрет огромной роли рекламы в современном мире. С объективной потребностью гармонизации интеллекта связано и развитие психоаналитики.

С этим же связана и интуиция как решение информационных проблем на подсознательном уровне без осознания всего массива используемой для решения информации и методов ее переработки с осознанием только конечного результата. Интуиция требует единства направленности чувственно-эмоционального и формально-логического, а также свободы интеллектуальной деятельности от зашоренности и чрезмерной доминанты.

Третье условие связано с тем, что интеллект сам по себе - это всего лишь потенциальная способность, как мастерство. Но ведь самый хороший мастер ничего не сможет сделать без инструментов и материалов. Интеллекту нужно оснащение. Эту роль выполняет культура. Этому будет посвящена отдельная тема. Пока отметим, что третье условие - определенная культура индивида: знания, умения, навыки - для формально-логического, идеалы, ценности, пристрастия - для чуственно-эмоционального.

Но высоким физическим развитием, мощным интеллектом, обширными знаниями, высокими умениями и навыками может обладать и преступник - от этого он будет только опаснее (доктор Мориарти у Конан Дойля).

Тут нужен разговор о духовности.

22