Психологическое направление в социологии. Е. Де Роберти, н. Кареев.

Евгений Валентинович де Роберти(1843-1915 г.г.) (точнее - Де Роберти де Кастро де ла Серда) - представитель позитивистской философии. Развил концепцию, получившую название "робертизма": гносеология - часть социологии как основа науки о разуме. Стремился "поднять эмпи­рическое знание общественных фактов на высоту точной теории".

С его точки зрения, социология как опытная наука об обществе должна быть тесно связана с психологией. Предметом психологии является пси­хическая деятельность людей, определяющая их социальную деятель­ность.

Психическая деятельность развивается под влиянием:

• биологических факторов;

• социальной деятельности (ведущее звено, по мнению Де Роберти).

Де Роберти выделял:

• индивидуальную психику;

• коллективную психику - совокупность чувств, восприятий, образа мыс­лей тех или иных социальных групп, национальных общностей.

Коллективная психология - психология народов и масс. Коллективная психика, проявляясь в поведении людей, воплощается в их морали, нравственных нормах и принципах человеческой жизнедеятельности.

Основные труды: “Социология” (1880 г.), “Новая постановка основных вопросов социологии” (1909 г.).

Николай Иванович Кареев (1850 – 1931 г.г.) – историк и социолог. Он указывал надве основные стороны социологии:

• социология- система взглядов "на то, что нужно прежде всего видеть в обществе и как понимать его природу";

• социологиярешает, какие методы применяются к изучению обществен­ных явлений.

Социология исходит из общей картины общества (мировоззрения), ко­торая создается социальной философией. Она опирается на факты, науку. Н.И. Кареев выделял три основные стороны духовного бытия:

• интеллектуальная (ум);

• эмоциональная (чувства);

• волевая.

В общественной деятельности людей эти стороны одинаково важны.

Основные труды: “Введение в изучение социальных наук” (1903 г.), “Введение в изучение социологии” (1907 г.).

3.Современная социология представлена множеством научных школ и направлений. Всех их можно разделить надве большие группы:

• макросоциологические теории;

• микросоциологические теории.

Макросоциологические теорииописывают социальные закономерности надиндивидуального порядка. Логика исследования предполагает движение от общего к частному (от “общества” к “индивиду”).

Микросоциологические теориипытаются объяснить общесоциологические закономерности через анализ человека и способностей его социального взаимодействия с другими людьми. Методология этих теорий предполагает движение от частного к общему (от “индивида” к “обществу”).

Макросоциологические теории.

Структурный функционализм. Концептуальные основы данной теории разработал американский социолог Толкотт Парсонс (1902 – 1979 г.г.). Он рассматривал общество, как целостный организм (систему), отдельные части (элементы) которого выполняют специализированные функции. В качестве элементов общества могут выступатьиндивиды, группы, общности, институты, внутри которых устанавливаются функциональные отношения.

Парсонс пытался сформулировать универсальные принципы социальных систем. По его мнению, для сохранения своего равновесия любая социальная система должна выполнятьчетыре функции:

• адаптацию(приспособление к окружающей среде);

• целедостижение(постановка и достижение целей);

• интеграцию(поддержание внутреннего единства и координация функций);

• латентность(воспроизводство и распространение образцов социального поведения).

В обществе эти функции выполняют следующие структурные элементы: экономика (функция адаптации), политика (функция целедостижения); правовые и социокультурные институты (функция интеграции), институты семьи, образования, религии (функция латентная).

По мнению Т. Парсонса, развитие общества - это эволюционный процесс, для которого характерен высокий уровень организации системных отношений, повышение сложности системы.

Он считал, что на практике ни одна социальная система не находится в состоянии идеального равновесия, хотя во многом равновесие определяет ее жизнеспособность. Поэтому процесс социального изменения можно представить как “подвижное равновесие”.

В противовес структурно-функциональному подходу, в современной социологии сложилось конфликтологическое направление.

Теория социальных конфликтов. Яркими представителями конфликтологического направления являются Ральф Дарендорф и Льюис Козер.

Ральф Дарендорф(р. в 1929 г.) – немецкий социолог, публицист, идеолог современного либерализма. Он разработалконцепцию конфликтной модели общества, суть которой заключается в следующем:

• каждое общество в каждый момент находится в процессе изменений;

• в каждом обществе есть несогласие и конфликт;

• каждый элемент в обществе способствует его интеграции и изменениям;

• каждое общество базируется на господстве одних его членов над другими.

Дарендорф считал конфликт неотъемлемым атрибутом общественной жизни. Причины возникновения конфликта он объяснял, преимущественно, политическими факторами (борьба за власть, престиж, авторитет, ресурсы).

Он верил в возможность снижения уровня социальной напряженности и предлагал регулировать конфликты. По его мнению, процесс регулирования конфликтов может быть успешным только в открытых демократических обществах.

Льюис Козер(р. в 1913 г.) – американский социолог, автортеории позитивно-функционального конфликта, основной тезис которой заключается в следующем:

• стабильность социальной системы не исключает, а напротив, предполагает борьбу интересов и столкновений.

Козер считал, что конфликт неотъемлемая черта социальных отношений. Он выполняет в обществе такие позитивные функции,как:

• интеграция социальной системы;

• поддержание солидарности внутри группы;

• укрепление межличностных отношений;

• эмоциональная разрядка напряженности.

Конфликт играет важную роль в обновлении общества: порождает новые социальные нормы и институты, стимулирует экономический и технологический прогресс.