3. Общество как целостная система.

Проблема целостности общества - одна из ключевых в социальной философии. Ведь принцип целостности любого явления раскрывает его специфику и основные закономерности, дает основы для понимания всех сторон существования.

Уже в древности было понятно, что общество является не просто совокупностью разных людей, а чем-то целым, обладающим свойствами, не присущими отдельным людям («системные свойства»). При этом системные свойства общества определяются не просто общими способами и формами взаимодействия отдельных людей и не групп с окружающей средой (как у видов животных), а наличием некоторого постоянного взаимодействия, сотрудничества и кооперации между людьми.

Целостность общества определяется: во-первых, кооперацией (непосредственной или опосредтвованной) совместной деятельности людей; во-вторых, устойчивой системой отношений между людьми, складывающихся в процессе и в результате совместной деятельности; в-третьих, оформленностью и организованностью отношений при помощи специальных социальных институтов, в-четвертых, общими духовными ценностями.

Кооперацию человеческой деятельности многие философы и социологи считают одним из важнейших законов общественной жизни. Эта кооперация обусловлена как ограниченностью сил и возможностей отдельного человека, так и разделением труда. Разделение труда в процессе любой совместной человеческой деятельности и соответствующая специализация отдельных людей и целых их групп на определенных видах деятельности, на ее отдельных функциях – мощный фактор совершенствования деятельности и одновременно интеграции людей в обществе.

Поскольку высокоэффективная человеческая деятельность может осуществляться лишь совокупным работником, т.е. коллективом людей с равным разделением труда, поскольку между людьми возникает устойчивые отношения, как в самом процессе деятельности, так и по поводу присвоения его результатов.

Таким образом, все члены общества оказываются как прямо, так опосредственно связаны друг с другом различными общественными отношениями, создающими определенную и достаточно устойчивую систему.

Возникающие в процессе совместной человеческой деятельности общественные отношения (как устанавливаемые сознательно, так и возникающие стихийно), в дальнейшем становятся предметом специального регулирования, придающего им устойчивость, закрепляющего их определенные типы и формы.

Это регулирование осуществляется через создание специальных социальных институтов, т.е. системы учреждений и установлений (правил, законов), в рамках которых организуется и контролируется выполнение людьми определенных общественных функций с целью удовлетворения общественных потребностей.

Подобные социальные институты также играют интегрирующую роль в обществе, формируя единство форм и способов социальной жизни, ее целостность, объединяют общество, согласовывают деятельность его членов определенные духовные ориентиры, некоторые общие для всех (или хотя бы, большинства) идеи, оценки, ценности, чувства.

Все рассмотренные факторы, обеспечивающие целостность общества своими особенностями в каждом исторически конкретном варианте общества, и их своеобразие самих по себе и в плане взаимосвязи этих факторов между собой создают специфику данного, единичного и неповторимого общества.

Однако общие черты общественного устройства позволяют выделить типы общества. Для рассмотрения надо представить себе общество как определенную систему.

Общество представляет из себя исключительно сложную систему и многокачественную систему, в рамках которой могут быть выделены разные подсистемы, существующие в рамках разных уровней и сфер общественной жизни.

Во-первых, общество представляет систему определенных сфер деятельности и отношений людей, в которые можно выделить технологические отношения – отношения по поводу непосредственной организации целесообразной деятельности людей; экономические – по вопросам собственности, распределения и потребления продуктов деятельности; социальные – по поводу разделения людей в обществе на различные группы в зависимости от их роли в производстве, от их участия в собственности, от их уровня жизни; политические – по поводу организации власти и управления в обществе; духовные – по поводу производства и распространения идей, художественных образов, ценностных норм, учений и теорий различного типа.

Во-вторых, общество является системой различных организаций и институтов: органов государственного управления, предприятий и учреждений, общественно-политических досуговых и пр. объединений, форм обеспечения их деятельности: правовых норм, обычаев и традиций, структур управленческих отношений.

В-третьих, общество является системой разных групп людей, различающихся по их демографическим (пол, возраст), национально-этническим, социальным характеристикам. Особое значение имеют социальные группы (классы): рабочий класс, крестьянство, интеллигенция и служащие, буржуазия, помещики, поскольку из соотношения интересов этих больших групп складывается социально-политическая ситуация в обществе.

В-четвертых, общество с пространственно-географической точки зрения представляет систему поселений людей различного типа (города, поселки, деревни).

В-пятых, с международной точки зрения, общество – это система различных государств, их отношений между собой.

Таким образом, возможно выделение структуры и элементов общества с различных точек зрения, и все они отражают какие-то стороны его жизни.

Объединяются же все элементы общества в силу совместной деятельности, системы отношений между людьми. Основными свойствами общества как целого являются: самоорганизация, самодеятельность и саморазвитие, самодостаточность.

Самодостаточность - это способность воспроизводить условия своего существования, самоорганизация – способность формировать структуры и механизмы своего функционирования, саморазвитие мы рассмотрим отдельно.