1.4. Воспитывающее обучение

Общий взгляд. Учебные программы учитывают те или иные аспекты нравственного, интеллектуального, физического, трудового воспитания. Первое место при этом отводится предметам гуманитарного содержания: литературе, истории, обществоведению, т. е. предметам, обычно входящим в обязательную программу. Их изучение и освоение рассматривается как источник духовности, патриотизма, гуманности, гражданственности, как противоядие от жестокости, черствости. Так, авторы новых школьных программ в Японии (1990—2000) определяют четыре основных приоритета воспитывающего обучения: 1) воспитание духовности; 2) социальная адаптация; 3) формирование уважения к культуре и традициям собственного и других народов; 4) формирование гражданских качеств.

Программы общеобразовательной школы России также предусматривают главные направления воспитания: формирование прочных нравственных принципов, гражданской ответственности на основе общепринятых духовных ценностей, приобретение духовного богатства отечественной и мировой культуры, навыков общежития с представителями иных наций.

Нравственно-воспитывающее обучение. Во многих странах проводятся специальные занятия по нравственному воспитанию. В школах США начиная с 1-го класса учитель в течение учебной четверти уделяет каждому ученику 5—6 минут для индивидуальной беседы на нравственные темы.

В Японии курс морали в школе введен с 1958 г. В центре программы курса — воспитание члена национального и мирового сообщества. В начальной школе практикуются особые «часы нравственности». Во время уроков и иных мероприятий используются различные дидактические материалы и виды работы: читаются рассказы, поэтические произведения, пишутся сочинения, проводятся просмотры видео- и аудиозаписей, устраиваются беседы, детские спектакли.

Особое место в нравственном воспитании школьника занимает религия. Вопросы религиозного воспитания тесно связаны с проблемами сосуществования частных и общественных учебных заведений, светскости обучения, отделения школы от Церкви. Если в Японии и России частные школы создаются преимущественно светскими лицами и компаниями, то на Западе большинство таких школ принадлежит конгрегациям различных церквей.

Церковь и государство в школьном вопросе отказываются от конфронтации или прочного союза и переходят к лояльному сотрудничеству.

Примером примирения государства и Церкви в школьном вопросе является Франция, где ранее не раз происходили социальные конфликты, в основе которых лежал антагонизм светской общественной школы и частных учебных заведений, находившихся под контролем Католической церкви. Постепенно, однако, светское государство и Церковь сближались в вопросах образования; с 50-х гг. XX в. госфинансирование частных школ по общегосударственному и муниципальному бюджету стало официальной политикой.

В США уроки религии можно получать только за стенами учебных заведений (в 1983 г. была сделана неудачная попытка ввести обязательную молитву в школах). Во Франции служители культа имеют доступ в общественные школы и все желающие получают религиозное образование. Уроки проводятся в дни, свободные от занятий (обычно по средам). В некоторых учебных заведениях они пользуются большой популярностью. Например, в 70-е гг. XX в. абсолютное большинство учащихся лицея им. Ампера в Лионе посещали лекции католических священников. В России с 1990-х гг. при христианских церквах, мусульманских мечетях, иудаистских синагогах действуют центры религиозного обучения, куда приходят школьники. В Японии конституцией запрещено преподавание любой конфессии в общественной школе, вместе с тем законом позволено включать религиозное обучение в программу частных учебных заведений.

Запреты на обучение религии вовсе не означают, что мировая школа отбрасывает общечеловеческие идеалы, заложенные в ней. О приверженности таким идеалам говорится в официальных документах и работах некоторых педагогов. Так, например, основной закон Японии взывает к идеалам уважения религии и ее места в жизни общества.

Американский педагог Д. Ховард пишет, что в школьном воспитании необходимо возвратиться к Богу. Имеется в виду не столько религиозное обучение, сколько приверженность евангельским заповедям при воспитании характера школьников.

В нравственном воспитании не меньшее значение придается учебным дисциплинам, связанным с искусством. Во Франции, например, в школе реализуется концепция «воспитание через искусство», определяющая 3 главные цели:

нравственно-духовное становление и создание эмоциональной воспитательной атмосферы;

формирование художественно-эстетической культуры;

накопление опыта культурной деятельности.

У этих целей есть конкретные задачи: эмоционально развивать через изучение дисциплин художественно-эстетического цикла; формировать на основе изучения произведений искусства критерии собственного нравственного поведения; развивать творческие способности в различных областях искусства через импровизацию и самовыражение. Помимо традиционных дисциплин «Музыка» и «Изобразительное искусство», в программу общеобразовательной школы входят живопись, скульптура, архитектура, искусство кино, танца, театра и пр. На дисциплины художественно-эстетического цикла в начальной школе отведено до 58% учебного времени. Широко представлен этот цикл и в среднем образовании.

Обучение и гражданское воспитание. Задачи гражданского воспитания решаются в процессе преподавания общественно-политических дисциплин.

Кроме традиционных предметов, вводятся новые дисциплины общественно-политического содержания: «Элективный курс» — в американских средних учебных заведениях; «Руководящий курс» — в английских школах; «Политика» — в немецких гимназиях; «Граждановедение» — во французских лицеях; «Особая деятельность» и «Граждановедение» — в японской школе; «Демократия: государство и общество» — в российских общеобразовательных школах.

Гражданское воспитание осуществляется на специальных занятиях в течение всего учебного процесса. В США, например, в начальных школах на обязательных уроках граждановедения знакомят детей с правами и обязанностями граждан. В учебных заведениях есть перемена, которая длится не 5 минут, как все другие, а 10 минут. Дополнительное время дано для того, чтобы учащиеся могли выразить свои патриотические чувства: под звуки гимна они отдают честь звездно-полосатому флагу, который вывешен в каждом учебном заведении. Кроме того, обычно в коридорах школ висят портреты американских президентов, текст Билля о правах.

Граждановедение в американских школах входит в учебный цикл, именуемый «социальные науки». Так, в штате Огайо есть междисциплинарные курсы, которые включают 6 основных блоков: «Американское наследие», «Человек и общество», «Мировое сотрудничество», «Принятие решений и ресурсы», «Демократические процессы», «Гражданские права и ответственность». В начальной средней школе ребята постигают представления о таких сообществах, как семья, школьный класс, штат, государство, мировое сообщество. В младшей средней школе изучают всеобщую историю и место США в мировом пространстве. В старшей средней школе знакомятся с деятельностью правительства. Главная цель подобных занятий — помочь ученику стать членом гражданского общества, поверить в право и возможность влиять на общественную жизнь.

В России программы обучения по истории, географии, литературе разрабатываются по-новому: развитие человеческой цивилизации рассматривается как интегральный процесс. Это означает изучение отечественной и мировой культуры как единого и разнообразного процесса, как приобщение школьников к общечеловеческим ценностям. Факультативный курс, например, «Демократия: государство и общество» включает темы, которые позволяют получить представление о соотношении прав и обязанностей человека в демократическом обществе, политических системах в современном мире, формах государственного устройства: «что такое демократия», «общество и демократические ценности», «права человека при демократии», «государство и политическая власть», «выборы — важнейший механизм осуществления демократии», «политические партии и организации» и др.

Безусловно, новые предметы имеют определенную политическую окраску. Так, курс «Граждановедение» в средней школе Японии уделяет усиленное внимание воспитанию уважения к национальному флагу и символике. Вместе с тем обучение направлено на воспитание духовности, выработку высоких нравственных устоев. Занятия «особой деятельностью» должны формировать навыки цивилизованного поведения и общения; они организуются в форме групповой работы (спорт, искусство, уроки труда и пр.), бесед, участия в детских клубах, при выездах на природу, на экскурсиях.

Школа и физическое воспитание. В мировой школе традиционные составляющие школьного обучения и воспитания — физическая культура и спорт. Эти уроки прежде всего укрепляют здоровье детей, способствуют формированию общественной личности. Вот почему, например, в начальных школах Великобритании программа включает не столько спортивные занятия, сколько упражнения по развитию ребенка (игры, соревнования и т. п.).

В Японии сломали представление о теннисе как спорте для избранных — им занимаются сотни тысяч школьников. В почете бейсбол, футбол, бег, плавание, национальные виды спорта. Школы имеют спортивные залы, стадионы, плавательные бассейны, в случае необходимости арендуют частные и муниципальные спортивные сооружения. Особых рецептов физического воспитания нет. Преимущество отдается возможно большему объему нагрузок, разнообразным играм. Это не означает равнодушия к спортивным достижениям. Ежегодно проводятся общенациональные чемпионаты старшеклассников по волейболу и бейсболу. Постоянно соревнуются спортивные команды классов и школ. Если на стадионе сражаются команды, на трибунах активно действуют болельщики, которые заранее разучивают ритмичные песни, готовят знамена и транспаранты.

В Японии в каждом учебном заведении работает коллектив медицинских работников: куратор здоровья, доктор, медицинская сестра, стоматолог, фармацевт.

Если в начальной и младшей средней школе Японии успехи физического воспитания неоспоримы, то в учебных заведениях полного среднего образования картина менее радужная. Многие старшеклассники имеют избыточный вес, плохое зрение. Среднестатистический ученик старшей средней школы в 1991 г. хуже прыгал и бегал, чем его сверстник в 1965 г. Это явилось следствием сокращения активного отдыха и спорта. Гиподинамия — враг здоровья учащихся. Если младшекласснику еще есть время погонять мяч по выходным, то для старшеклассника это непозволительная роскошь.

Состояние физического воспитания в школах России вызывает тревогу. По данным на 1996 г., при поступлении в начальную школу не вызывает опасений здоровье у 13% детей, после окончании начальной школы — только у 7%. В целом за период обучения в школе число здоровых детей сокращается в 3—4 раза. Это следствие недостатков в работе школьной медицинской службы, организации физического воспитания. В школах не хватает спортивных залов, плавательных бассейнов, а из медицинских работников работает лишь медсестра.

Неблагополучие со здоровьем российских школьников усугубляется учебными перегрузками и иными негативными педагогическими факторами. Учителя плохо знают особенности работы с больными детьми. В классах с бескомпромиссным, властным учителем учащаются случаи текущей заболеваемости. Иная картина в классах с мягким, доброжелательным преподавателем.

Новые направления в воспитывающем обучении. Учебные программы мировой школы дополняются антинаркотическим, антиалкогольным, сексообразовательным, природоохранительным материалом. Проводятся специальные курсы лекций по этим темам, а также соответствующий материал предлагается на межпредметной основе, т. е. включается в различные предметы школьного образования.

Так, в США проводится широкая кампания по искоренению детской наркомании. В 1986 г. Конгресс США принял специальное постановление, по которому были отпущены значительные средства на подготовку и использование учебных аудиоматериалов о вреде наркотиков.

Специальная кампания против употребления наркотиков ведется также в средних школах Франции. Материалы о вредных последствиях наркотиков и алкоголя введены в программу преподавания биологии.

Перестает быть запретной в мировой школе сексуальная тематика. Так, учебные заведения Германии руководствуются «Рекомендациями по сексуальному воспитанию в школах всех типов» (1968). Соответствующими педагогическими инструкциями предусмотрено формировать у школьников гуманность сексуального поведения и приучать к ответственному половому поведению. Сексуальная тематика включена в программы по биологии, социологии, немецкому языку, искусству, религии и во Франции. Уже в начальной школе на занятиях используется популярная литература по половому воспитанию.

Однако идеи межпредметного сексуального воспитания реализуются с трудом. Фактически оно ограничивается занятиями по естественным наукам. Учителя по остальным дисциплинам зачастую внутренне не готовы создать на занятиях атмосферу доверительности и сдержанности. Проблемы у них начинаются уже с подыскивания слов, уместных при беседах с учениками.

Яркий пример воспитывающего обучения — включение в школьные программы экологической тематики.

Согласно педагогическим рекомендациям международного совещания в США (1970), экологическое образование должно складываться из следующих рубрик: «Пространство», «Атмосфера и космос», «Рельеф и полезные ископаемые», «Растения и животные», «Воды», «Население», «Социальные структуры», «Экономика», «Этика, эстетика, языки». На международной конференции в Швейцарии (1971) был определен Образовательный минимум по экологии в трех направлениях: физическая окружающая среда, живые организмы, деятельность человека. В подкрепление этим решениям Совет Европы рекомендовал европейским странам включать в учебные программы всех уровней вопросы охраны природы и экологии. Такое включение предлагалось осуществлять комплексно, на межпредметной основе. Имелось в виду, что такой подход обеспечит овладение экологическими знаниями с учетом специфики той или иной ступени школы. В начальных школах поощряется интерес к природе, сообщаются первичные сведения об экологических системах организмов, взаимовлиянии человека и природы, о естественных ресурсах.

В средних школах все учебные предметы ориентируются на экологическую тематику: курс биологии пронизывают концепции связи живых существ со средой обитания; курсы географии и экономики включают информацию о биосфере, круговороте воды в природе, воздействиях человека на ландшафт и природное равновесие; курсы физики и химии — данные о загрязнении почвы, водного и воздушного бассейнов; курс истории — сведения о последствиях для общества нарушения гармонии человека и среды обитания и т. д. В итоге экологическая тематика заняла прочное место в учебных программах.

Мировая школа решает задачи всеобщей экологической грамотности как важного условия утверждения гуманных общественных и межличностных отношений. Учащиеся должны не только осознать необходимость охраны окружающей среды для всего человечества, но и лично приобщаться к такого рода деятельности.

С особым вниманием к экологическому воспитанию в процессе обучения относятся в США. В 80-е гг. XX в. учащиеся почти 200 колледжей изучали проблему кислотных дождей. Занимаясь по программе естественных наук, они делали замеры в водоемах, сравнивали свои данные с данными из других штатов, составляли банк сведений о флоре и фауне, нуждающихся в особой защите. В школах США популярны «полевые маршруты» — разновидность экскурсий на природу, во время которых у учащихся воспитывают «кодекс экологического поведения»: не уничтожать редкие образцы природы, не разорять птичьи гнезда, не срывать редкие растения и т. д. Нравственное начало формируется в учебных играх экологической направленности. Например, у школьников распространена игра «Земля — космический корабль», когда они убеждаются, что богатства нашей планеты, несущейся в космосе, небеспредельны, что без заботы о природе Земля из просторного дома превратится в тесную комнату.

Однако практика экологического воспитания в процессе обучения отнюдь не всегда достигает желаемого эффекта. Как замечает эксперт ЮНЕСКО А. Эйсхлер, одна из основных причин этого — трудности сочетания экологической тематики с остальной школьной программой.