Глава III. Синкретизм

В китайской религиозной культуре существуют несколько понятий, не имеющих аналогий в западной культуре, но являющихся фундаментальными для китайцев. К ним относятся понятия Инь-Ян и понятие Ци.

3.1. Концепция Инь-Ян

Инь-Ян -- это символ вселенской гармонии, уравновешенности. Инь представляет собой пассивное, темное, отрицательное, женское начало; Ян -- активное, светлое, положительное, мужское начало. Именно вместе они дополняют и уравновешивают друг друга. Правильнее сказать, что инь и ян -- это две стороны единого процесса. Все происходящее в мире -- это результат их взаимодействия¹³⁴.

Это учение о двойственности мирового устройства возникло задолго до рождения Конфуция и описано в одном из наиболее ранних китайских философских текстов «Книге перемен» (ок. 700 лет до Р.Х.). Ханьский мыслитель Дун Чжуншу (ок. 179--104 года до Р.Х.) интегрировал это натурфилософское учение в конфуцианство и значительно развил его¹³⁵.

Согласно «Книге перемен»: «то Инь, то Ян -- это и есть Дао»¹³⁶.

Хотя инь и ян считались равноценными сторонами универсума, тем не менее, разные религиозные традиции по-разному трактовали их. Так, в даосизме больше ценилось инь (пассивное начало). Дао наделялось многими атрибутами, присущими инь: оно подобно воде, текучее, сокрыто, сокровенно, мягкое и податливое. В конфуцианстве же, ориентированном на социум, упор делался на ян (активное), который рассматривался в качестве ведущего начала, олицетворения «милости Неба»; инь считалось ведомым началом, которое должно подчиняться ян. Дзен-буддизм также как и даосизм учил грамотно и гармонично использовать стихию «инь»¹³⁷.

А в целом, весь дуализм восточной мистики может означать всего лишь двойственность в духовной жизни: свет --тьма, Бог -- диавол, грех -- добродетель и т.д.

3.2. Энергия Ци

Энергия Ци является основой всего живого на земле, она лежит в основе устройства Вселенной. Это энергия, присутствующая на небесах, на Земле и в каждом живом существе.

Словарное определение слова «Ци» обычно дает смысл «дыхание», «воздух», «газ» и «пар», но оно также может быть использовано в контексте при описании отношений между материей, энергией и духом¹³⁸. Буквальный перевод «цигун» -- «работа с Ци», подразумевает под собой статические и динамические медитативные упражнения.

Есть множество форм цигуна. Современная его разновидность «Фалуньгун» имеет в своих рядах несколько десятков миллионов последователей. В тра-диционной китайской общине медицинский цигун используется для профилактических и лечебных целей. В сообществах китайских боевых искусств цигун считается важным компонентом подготовки, повышающим боевые возможности. Религиозные общины, в том числе даосская и буддийская традиции, используют цигун в качестве части медитативной практики. Сторонники конфуцианства используют практики цигун для улучшения моральных качеств¹³⁹.

В качестве аналогии можно привести следующее: в христианстве при молитве к Богу (обращении души к Абсолюту) для концентрации внимания используются тоже свои физические телесные действия: крестное знамение и поклоны.