Культура и язык

• Бахтин Михаил Михайлович (Россия, XX в.) (через индивидуальное “высказывание” язык “становится реальностью”)

• Боас Франц (Германия, США, XIX-XX в.) (изучение дописьменных культур; сравнительная культурная лингвистика)

• Вайсгербер Лео (Германия, XX в.) (учение об “языковой общности” как основной формы общности людей)

• Гадамер Ханс Георг (Германия, XX в.) (язык как игра и как субъект речи)

• Гердер Иоган Готфрид (Германия, XVIII в.) (язык как средство воспитания людей)

• Гирц (Герц) Клиффорд (США, XX в.) (выдвинул семиотическую концепцию культуры, согласно которой культура – символическая сеть (network), принадлежащая семиотическому контексту)

• Гоббс Томас (Англия, XVII в.) (основоположник современной семиотики, создавший знаковую концепцию языка; главная функция языка объединительно-коммуникативная)

• Гумбольдт Вильгельм фон (Германия, XVIII-XIX вв.) (исследование языка как феномена культуры; учение о языке как непрерывном творческом процессе, как “формирующем органе мысли”)

• Деррида Жак (Франция, XX в.) (примат письменности перед звучащим словом)

• Кассирер Эрнст (Германия, Великобритания, Швеция, США, XX в.) (изучение роли языка в культуротворчестве — “критика языковых форм мышления”; принцип языкового мышления)

• Кребер Альфред Луис (США, XX в.)

• Лотман Юрий Михайлович (Россия, XX в.) (занимался проблемами семиотики и структурализма)

• Мюллер Фридрих Максимилиан (Макс Мюллер) (Германия, XIX в.) (занимался сравнительной филологией)

• Налимов Василий Васильевич (Россия, XX в.) (рассматривал с единых позиций все многообразие языков)

• Потебня Александр Афанасьевич (Россия, XIX в.) (разрабатывал учение о “внутренней форме” слова; миф, фольклор, литературу рассматривал, как производные по отношению к языку)

• Сапир (Сепир) Эдуард (США, XX в.) (стремился к целостному осмыслению языка как феномена культуры)

• Трубецкой Николай Сергеевич (Россия, Франция, XX в.) (занимался сравнительным изучением языков и культур)

• Фосслер Карл (Германия, XIX-XX вв.) (занимался проблемой взаимоотношения языка и культуры в рамках неогегельянства; разработал собственную теорию “культурологии языка”; создатель школы “эстетического идеализма”)

• Элиот Томас Стернз (Великобритания, США, XX в.) (ядром культуры выступает язык и система коммуникации)

Антропология и культура

• Бидни Дэвид (США, XX в.) (культурантрополог)

• Блок Марк (Франция, XX в.)

• Боас Франц (Германия, США, XIX-XX в.)

• Богораз (псевдоним Тан-Богораз) Владимир Германович (мышление первобытного человека содержало элементы наивной диалектики и логики)

• Вергилий Марон Публий (Древний Рим, I в. до н. э.)

• Вико Джамбаттиста (Италия, XVII-XVIII вв.) (единство человека, истории и культуры)

• Гелен Арнольд (Германия, XX в.) (культура является частью организма каждого человека; человек – активно действующее существо, и потому все свои недостатки он превращает в свои достоинства, в средства своего существования; единство культуры детерминировано единством человечества; попытка создания универсальной модели культуры)

• Гердер Иоган Готфрид (Германия, XVIII в.) (все культуры представляют собой единство, ведущее к созданию человеческой цивилизации)

• Гирц (Герц) Клиффорд (США, XX в.) (представитель “интерпретативной антропологии”; выдвинул семиотическую концепцию культуры, согласно которой культура – символическая сеть (network), принадлежащая семиотическому контексту)

• Гумбольдт Вильгельм фон (Германия, XVIII-XIX вв.) (видел в универсальном развитии индивидуальности высшую цель, определяющую границы деятельности государства)

• Кассирер Эрнст (Германия, Великобритания, Швеция, США, XX в.) (исследование отличия человека от животных)

• Клакхон Клайд (США, XX в.)

• Кребер Альфред Луис (США, XX в.)

• Леббок Джон (Англия, XIX-XX в.) (разработал новую периодизацию первобытной культуры; развитие общества – результат экономического процесса)

• Ле Бон (Лебон) Густав (Франция, XIX-XX вв.)

• Леви-Брюль Люсьен (Франция, XIX-XX вв.) (исследовал мифологическую культуру первобытных народов)

• Лоренц Конрад (Австрия, XX вв.) (исследовал природу инстинктов и внутривидовой агрессии и их роли в образовании высших форм поведения)

• Малиновский Бронислав Каспер (Великобритания, Польша, XIX-XX вв.) (теория культуры, в основе которой лежит система человеческих потребностей)

• Мердок Джордж Питер (США, XX в.) (занимался созданием методологии, применимой в социологии и антропологии, с помощью которой можно было бы исследовать культурно-детерминированное поведение человека; классифицировал огромное количество сведений по различным культурам)

• Редфильд Роберт (США, XX в.) (сформировал теоретические положения нового направления в культурантропологии - городской антропологии; исследовал вопросы предмета и метода социальных наук и их взаимодействия с культурной антропологией)

• Ротхакер Эрих (Германия, XX в.) (работал над созданием теории человека как творца и носителя культуры, как живой и творческой исторической личности; определял культуру как специфическую форму выражения творческого ответа личности на вызов природы, как стиль жизни и способ ориентирования в мире)

• Тайлор Эдуард Бернетт (Великобритания, XIX-XX вв.) (рассматривал культуру (и цивилизацию) как сознательно созданное рациональное устройство для целей улучшения жизни людей в обществе; исследовал эволюцию культур; делал попытки классификации культур в зависимости от их географической и исторической принадлежности)

• Уайт Лесли А. (США, XX в.) (ввел в науку термин культурология; изучал проблемы происхождения культуры)

• Харрис Марвин (США, XX в.) (представитель школы культурной антропологии; рассматривал первобытные культуры и современную цивилизацию как форму приспособления человека к окружающей среде)