Психология культуры

• Вундт Вильгельм (Германия, XIX-XX вв.) (один из основателей экспериментальной психологии)

• Выготский Лев Семенович (Россия, XX в.) (культурно-историческая теория развития психики)

• Гирц (Герц) Клиффорд (США, XX в.)

• Гроф Станислав (Чехословакия, США, XX в.) (представитель трансперсональной психологии; исследовал влияние на психику человека добиографических (пренатальных и перинатальных) и трансперсональных (надличностных) уровней)

• Джемс Уильям (США, XIX-XX вв.)

• Дильтей Вильгельм (Германия, XIX-XX вв.) (основатель понимающей психологии; понимании как специфическом методе наук о духе)

• Клакхон Клайд (США, XX в.) (представитель научного направления “психологической антропологии”, в основу которой было положено изучение взаимодействия человеческого сознания и культуры, в которой живет индивидуум)

• Ле Бон (Лебон) Густав (Франция, XIX-XX вв.) (исследовал роль толпы в психологии масс)

• Франкл Виктор (Австрия, XX в.) (создатель теории логотерапии экзистенциального анализа; изучал проблему утраты современными людьми смысла жизни, нравственного кризиса, “экзистенциального вакуума”)

• Фрейд Зигмунд (Австрия, XIX-XX вв.)

• Юнг Карл Густав (Швейцария, XIX-XX вв.)

Культура и этика

• Бидни Дэвид (США, XX в.) (сравнительная этика)

• Боас Франц (Германия, США, XIX-XX в.) (различие систем ценностей часто объясняется различием мотивов деятельности)

• Гердер Иоган Готфрид (Германия, XVIII в.) (общей целью всего человечества является стремление обрести “истинную гуманность”)

• Гоббс Томас (Англия, XVII в.) (разум и совесть как этически-религиозная сила)

• Дюркгейм Эмиль (Франция, XIX-XX вв.)

• Лихачев Дмитрий Сергеевич (Россия, XX вв.) (этика национальной культуры)

• Рерих Николай Константинович (Россия, XIX-XX вв.) (создатель оригинального нравственно-философского и религиозно-эстетического учения, в центре которого стоит культура)

• Руссо Жан-Жак (Франция, XVIII в.) (исследовал взаимосвязи культуры и нравственности)

• Сенека Луций Анней (Древний Рим, I в. н. э.) (человек является культурным настолько, насколько он является моральным; нравственность превращает культуру в высшую ценность)

• Цицерон Марк Туллий (Древний Рим, I в. до н. э.) (нравственно-социальное значение художественного творчества для облагораживания человека; заложена традиция рассмотрения культуры как личностного качества)

• Швейцер Альберт (Германия, Франция, XX в.)

• Шиллер Фридрих (Германия, XVIII-XIX вв.) (идеал культуры как этического состояния)