- •Тема: Предмет философии
- •1. Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются.
- •2. Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира.
- •3. Установите соответствие между философскими направлениями и их представлениями о сущности мира.
- •4. Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются.
- •1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.
- •6. Установите соответствие между исторической эпохой и характерным для нее пониманием предмета философии.
- •7. Установите соответствие между различными подходами к решению проблемы бытия и их характеристиками:
- •8. Установите соответствие между типом мировоззрения и его характеристиками.
- •9. Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются.
- •1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.
- •1*. Установите соответствие между видами знания и их специфическими свойствами.
- •11. Установите соответствие между типом мировоззрения и его характеристиками.
Тема: Предмет философии
1. Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются.
1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.
|
|
|
1.гносеология |
|
|
|
2.Онтология |
|
|
|
3.философская антропология |
|
|
|
4.этика |
|
|
|
5.эстетика |
Решение: Философия очень многообразна и в ней выделяются отдельные отрасли, каждая из которых имеет свой круг проблем: онтология – учение о бытии (о существовании), изучает основные принципы бытия, определяющие устройство мира; гносеология (эпистемология) – учение об общих принципах, формах и методах познания; философская антропология – наука, ставящая задачу понять, что есть человек, какова сущность человека и человеческого бытия; философия истории – основная проблема которой считается проблема смысла истории, ее предназначение; социальная философия – есть теория общественной жизни; эстетика (теоретическая часть) – учение о прекрасном и безобразном; этика (теоретическая часть) – учение о нравственности, о добре и зле; логика – наука о формах правильного мышления, позволяющих высказывать истинные суждения.
2. Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира.
1. Существует два мира: «мир идей» и «мир вещей». 2. Мир состоит из бесконечного множества монад. 3. Бог создал мир из ничего. 4. Существуют два рода субстанций: материальная и духовная.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Решение: Объективный идеализм состоит в признании первичности сверхчеловеческого сознания. Создателем объективного идеализма был Платон, считавший что «мир идей» предшествует «миру вещей». Августин ввел в религиозную философию принцип креационизма – утверждения, что Бог создал мир из ничего. До акта творения ничего не было, даже пассивной материи. Поддержание существования мира рассматривается как постоянное творение его Богом вновь и вновь. Р. Декарт является классическим представителем дуализма. Основа его учения – метафизика , то есть учение о первоначалах всего существующего. Центральное понятие картезианской метафизики – субстанция (объективная реальность). Сотворенный мир Р. Декарт делит на два рода субстанций: духовные и материальные. Духовная реальность обладает врожденными идеями, присущими ей, а не приобретенными в опыте. Главным ее атрибутом является мышление. Материальная реальность отождествляется с природной, главный ее атрибут – протяженность. Г. Лейбниц субстанцию подразделяет на бесконечное множество субстанций, называя их монадами. Монады различаются по уровню сознательности. Абсолютно сознательная монада – Бог.