Позитивизм и психологическая теория языка

Развитие философии языка в пореформенной России проис­ходило на фоне общественного подъема, связанного с отменой крепостного права и ростом либеральных и радикальных настро­ений в обществе, а также под влиянием бурного развития науки. Реформы, на путь которых вступила Россия в начале 60-х годов XIX века, возродили надежды либералов и радикалов на помощь науки в решении социальных проблем, в выработке идеологии преобразования общества. В этот период идеи эволюционного развития, синтетичности научного знания, вера в его могущест­во определяли настроения в российском обществе. В глазах обще­ственности научная деятельность приобретала уважение и привле­кательность.

60-70-е годы XIX века для России ознаменованы крупными научными достижениями: в химии — открытиями Д.И. Менделеева и А.М. Бутлерова, в математике - П.Л. Чебышева и А.М. Ляпунова, в геологии - В.О. Ковалевского и П.А. Кропоткина, в физике -А.Г. Столетова, П.Н. Яблочкова и А.Н. Лодыгина, в биологии -И.М. Сеченова и К.А. Тимирязева, в гуманитарных науках - П.Л. Лаврова, С.М. Соловьева, В.И. Даля и др. Отмечая успехи науки в России в то время, К.А. Тимирязев писал, что они связаны не только с деятельностью специалистов, но и с тем общим движе­нием, которое «охватило тогда широкие круги общества, наложило свою печать на школу, высшую и среднюю, на литературу, повлияло более-менее глубоко на общий склад мышления»²⁶⁸. [110]

Научные искания русских ученых на первый план выдвигали важные проблемы развития научного знания — взаимоотноше­ния теории и практики, науки и философии, методов получения и классификации научного знания. В этот период возрастает инте­рес к научному осмыслению роли личности в истории. Появляются новые отрасли науки — антропология, физиология, психология, медицина, исторические науки, право, статистика, общая биология, агрономия, которые требовали определения своего места в системе наук, установления способов взаимодействия с другими отраслями научного знания.

Происходящие в науке процессы затронули и языкознание, ко­торое все более превращалось в самостоятельную науку, изучаю­щую сущностные характеристики языка. Ее развитие детерминиро­валось обостренным общественным интересом к проблеме лично­сти, индивидуума, к роли языка в формировании индивидуального сознания. В этой связи значительно возросло внимание к такой науке, как психология, которая во второй половине XIX века все более становилась тем фундаментом, на котором возводились науч­ные концепции, связанные с развитием социологии, истории, есте­ствознания. В то же время и само языкознание играло все большую роль в развитии психологической науки.

Возникший в 20-е годы XIX века во Франции позитивизм вско­ре распространился по всей Европе, овладев во второй половине столетия и умами русских ученых и писателей, видевших в нем, говоря словами Н.Г. Чернышевского, «единственную философскую систему, верную научному духу».

Культ научного знания, вера в научную постижимость бытия, преклонение перед естественнонаучными методами становятся благодатной почвой для распространения в России идей фран­цузского мыслителя Огюста Конта (1798—1857). Как отмечал В.В. Зеньковский, «позитивизм становится философским credo не одних ученых, но подчиняет своему влиянию широкие круги русского общества. Не случайно... что именно шестидесятые годы полагают начало русскому „просвещенству" с его культом науч­ного знания, с его стремлением к широкому распространению этих знаний»²⁶⁹.

Большинство русских ученых второй половины XIX века в той или иной мере находилось под влиянием философских сочинений О. Конта. Оценивая влияние позитивистского учения на различные [111] слои общества, П.Л. Лавров в 1869 году писал: «Игнорировать пози­тивизм уже невозможно... Теперь позитивизм слишком сильно вко­реняется с году на год в обществе, особенно в среде людей, изучаю­щих науку»²⁷⁰. Идеи позитивизма наложили свой отпечаток на фор­мирование и развитие философии языка в этот период.