Для всех специальности и направление (050501-050520, 050201-050207, 050301-050303, 050501-050601, 050609, 050902)
Философия
Определение мировоззрения:
A) совокупность знаний об обществе
B)& система взглядов на мир, на место человека в мире
C) объективные знания о природе
D) вера в Бога
E) система научных дисциплин
*****
Понятийный аспект мировоззрения:
A) самосознание
B) мировосприятие
C)& миропонимание
D) целеполагание
E) мироощущение
*****
Целостный взгляд на мир и место в нем человека:
A) наука
B) идеология
C) космология
D) гипотеза
E)& мировоззрение
*****
Историческая последовательность типов мировоззрения:
A) религия, мифология, философия
B)& мифология, религия, философия
C) философия, мифология, религия
D) философия, религия, мифология
E) религия, философия, мифология
*****
Вопрос об отношении человека к миру – это основной вопрос:
A) политики
B) науки
C) искусства
D)& мировоззрения
E) логики
*****
Историческая форма мировоззрения, в котором смешивается эмоциональное с рациональным, объективное с субъективным, фантастическое с реальным, естественное со сверхъестественным:
A) религия
B) мистика
C)& мифология
D) философия
E) искусство
*****
Признак, отличающий религию от мифологии:
А) олицетворение сил природы
В)& раздвоение мира на естественный и сверхъестественный
С) преобладание эмоционально-образного мышления
D) антропоморфизм
Е) авторитарность и традиционализм
*****
Характерная черта мифологии:
А) рациональность
В) строгая логическая структура
С) рефлексивность
D)& синкретизм
E) историцизм
*****
Психологическая компенсация несвободы, зависимости людей от общественных условий и обстоятельств личной жизни является важнейшей функцией
A) политики
В) мифологии
С) философии
D)& религии
E) науки
*****
Важнейшая характерная функция религии:
A)& компенсаторная
B) методологическая
C) гипотетическая
D) политическая
E) эсхатологическая
*****
Высший уровень мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, теоретической оформленностью:
A) религия
B) наука
C)& философия
D) методология
E) мифология
*****
Предмет изучения философии:
A) космос
B) природа
C) мир культуры
D) физическая реальность
E)& наиболее общие сущностные характеристики отношения мира и человека
*****
Функции философии:
A) выдвижение научно обоснованных практических рекомендаций;
B) абстрактное теоретизирование о вечном
С) объективное познание природы
D) компенсаторная, коммуникативная, регулятивная
E)& мировоззренческая, методологическая, гуманистическая
*****
Функция философии, связанная с формированием ценностных ориентаций, убеждений, идеалов человека:
A) гносеологическая
B) социально-историческая
C) праксеологическая
D)& аксиологическая
E) просветительская
*****
Традиция приписывает введение термина “философия”:
A) Фалесу
B) Аристотелю
C) Плотину
D)& Пифагору
E) Зенону
*****
Объективные условия возникновения философии:
A) появление воинствующего атеизма
B) высокий уровень материального потребления
C) разрушение искусства
D)& отделение и противопоставление умственного и физического труда
E) противостояние религии и мифологии
*****
Философское знание есть:
A) наука
B) искусство
C)& теоретизированное мировоззрение, раскрывающее отношение «человек - мир»
D) форма политической идеологии
E) мировоззрение, основанное на житейском опыте людей.
*****
Отличительный признак философских методов:
A) тесно связаны с теорией
B) вытекают из практической деятельности людей
C) направлены исключительно на созерцательную деятельность человека
D) применимы лишь в определенной области конкретных исследований
E)& основаны на высоком уровне обобщений, универсальны.
*****
Философия в своих суждениях апеллирует к
A) традициям
B) эмоциям
C)& разуму
D) вере
E) чувствам
*****
Основные разделы философского познания:
A)& онтология, гносеология, методология
B) искусствоведение, лингвистика, востоковедение
C) софистика, эклектика, догматизм
D) идеология, космология, мифология
E) социология, культурология, политология
*****
Методы философии:
A)& диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, софистика, герменевтика
B) онтология, гносеология, этика, аксиология, эстетика
C) мифология, религия, философия
D) проблема, гипотеза, теория
E) монизм, дуализм, плюрализм
*****
Философское исследование структуры и закономерностей функционирования знаний:
A)& эпистемология
B) аксиология
C) праксиология
D) логика
E) онтология
*****
Раздел философии, в котором исследуется сущность и природа ценностей:
A) эстетика
B) онтология
C) философия права
D)& аксиология
E) гносеология
*****
В основе разделения философских концепций на идеализм и материализм лежит:
A)& признание первичности бытия или сознания
B) отношение к универсалиям
C) соглашение ученых
D) отношение к социальным классам
E) признание первичности части или целого
*****
Два основных направления в философии:
A) cкептицизм и стоицизм
B) апологетика и патристика
C) реализм и номинализм
D) позитивизм и неокантианство
E)& материализм и идеализм
*****
Философское учение, исходящее из признания одного единого начала:
A) плюрализм
B)& монизм
C) релятивизм
D) дуализм
E) конвенционализм
*****
Философское учение, основанное на признании двух суверенных субстанций:
A) релятивизм
B) монизм
C)& дуализм
D) плюрализм
E) кондиционализм
*****
Философское учение, исходящее из признания множественности субстанций:
A) монизм
B) конвенционализм
C) дуализм
D)& плюрализм
E) пантеизм
*****
Направление в философии, признающее существование мира лишь в сознании субъекта:
A) механистический материализм
B) объективный идеализм
C) дуализм
D)& субъективный идеализм
E) диалектический материализм
*****
Мировоззренческая позиция, выраженная в утверждении, что мир - это проявление абсолютной идеи:
A) субъективный идеализм
B) метафизический материализм
C) диалектический материализм
D) дуализм
E)& объективный идеализм
*****
Направление в философии, сторонники которого считают, что происхождение и содержание сознания в конечном счете определяется материей:
A) дуализм
B)& материализм
C) субъективный идеализм
D) объективный идеализм
E) агностицизм
*****
Скептицизм в решении проблемы познаваемости мирa:
A) отрицает познаваемость мира
B) апеллирует к Откровению Бога
C)& высказывает сомнения в достоверности знаний
D) признает принципиальную познаваемость мира
E) не рассматривает проблему познаваемости мира
*****
Философское учение, отрицающее возможность адекватного познания действительности:
A) гностицизм
B) неотомизм
C)& агностицизм
D) сенсуализм
E) рационализм
*****
Тип философского мировоззрения, центральной проблемой которого является человек:
A) антропоморфизм
B) культуроцентризм
C) субъективизм
D)& антропоцентризм
E) панморализм
*****
Философия возникла:
A) в XI в.
B) в I до н.э.
C)& в VI в. до н.э.
D) III в.
E) VII в.
*****
Мировоззренческая проблема «человек-мир» в философии ставится как проблема соотношения:
A) диалетики и метафизики
B)& сознания и бытия
C) мифологии и религии
D) философии и науки
E) добра и зла
*****
Философия возникла:
A)& в Древней Греции, Древней Индии, Древнем Китае
B) в Вавилоне, Древнем Иране
C) в Древнем Египте, Древней Греции
D) в Древнем Иране, Древнем Китае
E) в Древнем Риме, Древней Индии, Древнем Китае
*****
Наука о развитии философских знаний:
A) философия культуры
B) философия науки
C)& история философии
D) философия истории
E) гносеология
*****
Онтология – это…
A)& философское учение о бытии
B) философское учение о природе
C) наука о формах и законах мышления
D) философское учение о методе
E) наука о развитии философских знаний
*****
Философское учение о нравственности:
A) эстетика
B) гносеология
C) онтология
D)& этика
E) натурфилософия
*****
Философский памятник Древнего Китая, в котором структура космоса символизируется гексаграммами:
A) «Ли цзи»
B) «Дао дэ цзин»
C) «Чунь Цю»
D) «Лунь юй»
E)& «И цзин»
*****
Период становления первых философских школ Древнего Китая, сравнимый по культурной значимости с античностью:
A) эпоха перемен
B)& эпоха соперничества всех школ
C) эпоха Возрождения
D) культурная революция
E) золотой век
*****
Понятия, используемые в древнекитайской философии для обозначения взаимодействующих и сменяющих друг друга противоположностей:
A) «жэнь» и «ли»
B) «цзы- жань» и «у-вэй»
C) «цзюнь-цзы» и «сяо-жэнь»
D)& «инь» и «ян»
E) «фэн-шуй» и «кун-фу»
*****
«Пять стихий» (первоэлементов) в древнекитайской философии:
A) дерево,воздух, огонь,ветер,небо
B) вода, огонь, земля, небо, воздух
C) ветер, небо, металл, земля, вода
D) вода, воздух, огонь, металл,земля
E)& дерево, вода, огонь, металл, земля
*****
«Школа служилых людей» в Древнем Китае:
A) моизм
B) номинализм
C)& конфуцианство
D) легизм
E) даосизм
*****
Древнекитайская философская школа, разработавшая учение об управлении государством на основе единого закона:
A) конфуцианство
B)& легизм
C) даосизм
D) моизм
E) номинализм
*****
Мо-Цзы – сторонник:
A) естественного пути вещей
B) серединного пути
C) пути добродетели
D)& пути всеобщей любви
E) восьмеричного пути
*****
Философ, политический деятель, историк, основатель китайской государственной религии:
A)& Конфуций
B) Мо-цзы
C) Шан Ян
D) аль-Кинди
E) Авиценна
*****
Древнекитайский философ, сторонник «пути золотой середины»:
A) Хань-Фэй-цзы
B) Мо Ди
C) Лао-цзы
D)& Конфуций
E) Чжуан-цзы
*****
Центральный принцип добродетели в философии Конфуция:
A) приобщение к божественным сущностям
B) удовлетворение жизненных потребностей
C)& принцип гуманности;
D) для каждого человека свой принцип
E) принцип недеяния
*****
Сущность этико-политических взглядов Конфуция:
A) в создании демократического государства
B)& в концепции управления государством с помощью добродетели;
C) в концепции правового государство
D) в решении экологических проблем
E) в концепции человека как природного, биологического существа
*****
Ведущие принципы в конфуцианстве: долг, этикет…
A) равенство
B) право
C) недеяние
D)& гуманность
E) естественность
*****
Не относится к фундаментальным в философии Конфуция понятие
A) долг
B)& сомнение
C) культурность
D) справедливость
E) человеколюбие
*****
«Человек по природе зол, добрым он становится вследствие воспитания»,- утверждал представитель неортодоксального конфуцианства…
A) Мэн-Цзы
B) Мо-Цзы
C) Ле-Цзы
D) Чжуан-Цзы
E)& Сюнь-Цзы
*****
Естественный путь вещей в философии даосизма:
A) инь
B) ян
C)& дао
D) сяо
E) жэнь
*****
Идеал человека в даосизме:
A) благородный муж
B) бодхисаттва
C) сверхчеловек
D)& совершенномудрый
E) архат
*****
Философская школа, к которой относится принцип «у-вэй»:
A) конфуцианство
B) легизм
C)& даосизм
D) моизм
E) джайнизм
*****
Древнекитайский философ, призывавший отказаться от пути цивилизации и вернуться к состоянию «младенца»:
A) Конфуций;
B)& Лао-Цзы;
C) Хань Фэй-Цзы;
D) Мо-Цзы;
E) Сюнь-Цзы.
*****
Основатель стихийной диалектики в древнекитайской философии:
A)& Лао-цзы
B) Конфуций
C) Хань-Фей-цзы
D) Лю-цзы
E) Сюнь-цзы.
*****
Согласно даосизму, «Человек следует законам земли. Земля следует законам неба. Небо следует законам дао, а дао следует…»
A) человеку
B) небу
C) дэ
D) земле
E)& самому себе
*****
В даосизме «у-вэй» означает:
A) долг
B)& недеяние
C) справедливость
D) добродетель
E) познание
*****
Тотальное страдание и его преодоление – центральная проблема философии:
A)& Древней Индии;
B) Древней Греции;
C) Древнего Китая;
D) Древнего Ирана;
E) Всего Древнего Востока.
*****
В древнеиндийской философии закон нравственного воздаяния выражен понятием:
A) нирвана;
B)& карма;
C) Атман;
D) сансара;
E) джива.
*****
Завершающие тексты ведического комплекса, в которых изложены мировоззренческие идеи, ставшие фундаментом философских школ Древней Индии:
A) Пураны
B) Сутры
C) Брахманы
D) даршаны
E)& Упанишады
*****
Универсальное безличное духовное начало в Упанишадах:
A) сансара
B) калачакра
C)& брахман
D) мокша
E) пракрити
*****
В основе мира, одушевленных и неодушевленных предметов лежат шаровидные первоэлементы (ану), как считали представители древнеиндийской философской школы:
A)& вайшешика
B) миманса
C) веданта
D) буддизм
E) йога
*****
В древнеиндийской философии «ахинса» означает:
A) затухание, несуществование
B) освобождение
C) перечисление
D) самопознание
E)& ненанесение вреда живому
*****
Религиозно-философский памятник Древней Индии, часть великого эпоса «Махабхарата»:
A) Йога-сутра
B)& Бхагавадгита
C) Катха-упанишада
D) Дхаммапада
E) Бхагавата-пурана
*****
Даршаны – это:
A) индуистские божества
B)& философские школы Древней Индии
C) джайнистские аскеты
D) элементы мира в буддизме
E) пути освобождения души в «Бхагавадгите»
*****
Ортодоксальная философская школа Древней Индии, теоретическая основа йоги:
A) ньяя
B) буддизм
C) чарвака-локаята
D) джайнизм
E)& санкхья
*****
Неортодоксальная древнеиндийская философская школа, признававшая субстанциальными основами мира четыре элемента-огонь, воду, воздух, землю:
A) буддизм;
B) йога;
C) вайшешика;
D) веданта;
E)& чарвака-локаята.
*****
Философская школа Древней Индии, для которой характерна гедонистическая этика:
A) йога
B)& чарвака-локаята
C) джайнизм
D) санкхъя
E) буддизм
*****
Махавира Вардхамана – основатель:
A) буддизма;
B) классической йоги;
C) индуизма;
D) кришнаизма;
E)& джайнизма.
*****
Две вечные независимые субстанции в метафизике джайнизма:
A) Брахман и Атман
B) пракрити и пуруша
C)& джива и аджива
D) астика и настика
E) шрути и смрити
*****
Цель учения джайнизма:
A) познание космоса
B) достижение справедливости в обществе
C)& освобождение души из сансары
D) достижение единения с Богом
E) приближение конца света
*****
Соотношение пракрити и пуруши – основная проблема древнеиндийской философской школы:
A) буддизм
B)& санкхъя
C) ньяя
D) чарвака-локаята
E) миманса
*****
Возникновение и распространение буддизма связано с именем:
A) Лао-цзы
B) Махавиры Вардхаманы
C)& Сиддхартхи Гаутамы
D) Патанджали
E) Бадараяны
*****
Главный источник философской школы буддизма:
A) Брахма-сутра
B) Патанджали-сутра
C) Брихадараньяка-упанишада
D) Самаведа
E)& Типитака
*****
Целью «Восьмеричного Пути Освобождения» в буддизме является:
A)& нирвана
B) познание природы
C) сохранение своей личности
D) мистическое слияние с Богом
E) всепоглощающая любовь
*****
Причина страданий человека, согласно «Благородным истинам буддизма»:
A) безграничная свобода
B) гнев богов
C)& жажда жизни
D) бездействие
E) индивидуализм
*****
Наиболее характерная черта античной философии:
A) теоцентризм
B)& космоцентризм
C) монотеизм
D) наукоцентризм
E) культуроцентризм
*****
Переход от мифологии к понятийно-философскому мышлению в Древней Греции произошел в
A) VIII в. до н.э.
B) II в. до н.э.
C) IV н.э.
D) III в.до н.э.
E)& VI в. до н.э.
*****
Первоначало мироздания в учении Фалеса:
A) воздух
B)& вода
C) огонь
D) идея
E) апейрон
*****
Древнегреческий мыслитель, автор тезиса: «Числу все вещи подобны», обративший внимание на количественную сторону действительности:
A) Анаксагор
B)& Пифагор
C) Гераклит
D) Сократ
E) Аристотель
*****
Первоначало мироздания в учении Анаксимандра:
A) атом
B) число
C) вода
D)& апейрон
E) воздух.
*****
Автор фрагмента: «Этот космос…не создал никто из богов, и никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами погасающим»:
А) Ксенофан
В)& Гераклит
С) Пифагор
D) Анаксимен
Е) Зенон
*****
Фрагменты «Все течет», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды» принадлежат:
A) Фалесу
B)& Гераклиту
C) Пармениду
D) Зенону
E) Пифагору
*****
Основоположник стихийной античной диалектики:
A) Аристотель
B)& Герактит
C) Парменид
D) Антисфен
E) Эмпедокл
*****
Философская школа, впервые противопоставившая умопостигаемое бытие чувственному миру, знание – мнению:
A)& элейская школа
B) школа софистов
C) академия Платона
D) пифагорейский союз
E) милетская школа
*****
Согласно Пармениду, бытие познается только
A)& разумом
B) чувствами
C) интуицией
D) припоминанием
E) верой
*****
Автор афоризма: «Одно и то же есть мысль и то, о чем мысль существует»:
A) Платон
B) Демокрит
C) Фалес
D) Анаксимандр
E)& Парменид
*****
Основатель онтологии, автор фрагмента: «Быть или вовсе не быть…»
А) Платон
В) Гераклит
С)& Парменид
D) Диоген
Е) Шекспир
*****
Апория–это:
A)& непреодолимое логическое затруднение
B) учение о красоте
C) математический термин
D) древнее учебное заведение
E) представительница элейской школы
*****
Автор знаменитых апорий «Дихотомия», «Ахиллес», «Стрела»:
A) Анаксимен;
B) Пифагор;
C) Левкипп;
D) Аристотель;
E)& Зенон Элейский.
*****
Апории Зенона доказывают:
А)& невозможность мыслить движение и множество без противоречий
В) необходимость опираться на опыт в познании мира
С) бессмысленность страха перед богами
D) самоценность личности человека
Е) преимущества демократии перед тиранией
*****
«Все вещи были вперемешку, затем пришел Ум и их упорядочил»,- так начинается сочинение
A)& Анаксагора
B) Парменида
C) Демокрита
D) Антисфена
E) Сократа
*****
Древнегреческие атомисты:
A) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;
B) Парменид, Зенон, Мелисс;
C)& Левкипп, Демокрит, Эпикур;
D) Сократ, Платон, Аристотель;
E) Анаксагор, Протагор, Эмпедокл.
*****
Согласно Демокриту, человек отличается от животных:
A) свободой воли
B) стремлением к удовольствиям
C)& особым соотношением атомов души и тела
D) бессмертием души
E) способностью к самопознанию
*****
Первыми просветителями античности можно назвать:
A) элеатов;
B) пифагорейцев;
C) скептиков;
D)& софистов;
E) стоиков.
*****
Высказывание «Человек–мера всех вещей» принадлежит:
A) Горгию;
B) Эмпедоклу;
C) Сократу;
D) Платону;
E)& Протагору.
*****
Мыслитель, придавший философский смысл дельфийскому изречению: «Познай самого себя»:
A) Фалес;
B) Платон;
C) Пифагор;
D) Критий;
E)& Сократ.
*****
Основной метод своей философии Сократ назвал
A) «правило исправления имен»;
B) «универсальная математика»;
C) «путь муравья»;
D)& «майевтика»;
E) «софистика».
*****
Позиция Сократа, согласно которой источником добра является знание, а источником зла – невежество человека:
A) просветительство
B)& этический рационализм
C) натурализм
D) моральный утопизм
E) утилитаризм
*****
Автор сократических диалогов:
А) Парменид
В) Демокрит
С) Аристотель
D) Плотин
Е)& Платон
*****
Крупнейший античный философ, по сути, утверждавший своим учением вечность и неизменность общечеловеческих ценностей и принципов морали:
А) Горгий
В) Критий
С)& Платон
D) Протагор
Е) Продик
*****
Платон – основоположник
A) диалектического материализма
B)& объективного идеализма
C) панволюнтаризма
D) субъективного идеализма
E) метафизического материализма
*****
Главное понятие в философии Платона:
A) форма
B) атом
C)& эйдос (идея)
D) мировая воля
E) апейрон
*****
«Мир вещей» Платон определяет как
A) истинное бытие
B)& кажущееся бытие
C) небытие
D) инобытие
E) общественное бытие
*****
Согласно Платону, познание осуществляется
A) посредством интуиции;
B) посредством опыта;
C) в мистическом экстазе;
D)& посредством припоминания истины душой;
E) путем логического мышления.
*****
«Государством должны управлять философы», - так считал:
A) Аристотель
B) Демокрит
C) Плотин
D)& Платон
E) Диоген Синопский
*****
Аристотеля называют «первым учителем человечества» за создание:
А) формальной логики
B) стройного этического учения
C) теории государственности
D) физики
E)& философского учения, синтезирующего всю мудрость и науку античности
*****
«Первая философия» (метафизика) определяется Аристотелем как наука
A) о познании природы;
B) о политике;
C)& о причинах и началах, о сущем как таковом;
D) о добродетели;
E) о человеке.
*****
Две стороны субстанции, согласно Аристотелю:
A) форма и содержание;
B) структура и элемент;
C) причина и следствие;
D) бытие и небытие;
E)& форма и материя.
*****
Античный философ, считавший разумность и социальность отличительными признаками человека:
A) Анаксимандр
B) Демокрит
C) Зенон Элейский
D) Плотин
E)& Аристотель
*****
Последователи философии Аристотеля:
A)& перипатетики
B) скептики
C) картезианцы
D) реалисты
E) иррационалисты
*****
Античная философская школа, на воротах которой было начертано:
«… здесь высшее благо – наслаждение»:
А) Пифагорейский союз
В) Ликей
С) Академия
D)& Сад Эпикура
Е) Киносарг
*****
Принципы «воздержания от суждений» и «невозмутимости» в жизни выдвинула античная философская школа:
А)& скептиков
В) стоиков
С) киников
D) перипатетиков
Е) эклектиков
*****
Эпикур полагал, что человека освобождает от страха перед природой, богами и смертью:
A) телесные наслаждения
B) богатство
C) надежда на высшие силы
D) безумие
E)& знание устройства мира
*****
Философская школа, характеризующаяся тотальным отрицанием норм, ценностей, институтов общества:
A) стоики
B)& киники
C) скептики
D) неоплатоники
E) неопифагорейцы
*****
«Естественная жизнь», к которой призывали стоики,- это жизнь в соответствии
A) со своими физиологическими потребностями;
B) с законом борьбы за существование;
C)& с разумом;
D) с общепринятыми нормами и ценностями;
E) с чувством меры.
*****
Согласно Сенеке, общее правило всех стоиков:
A) «Проживи незаметно»;
B)& «Живи сообразно с природой вещей»;
C) «Будьте сами себе светильниками»;
D) «Познай самого себя»;
E) «Люби Бога, и можешь делать, что хочешь».
*****
«Наедине с собой» - это размышления:
А) Сенеки
В) Цицерона
С)& Марка Аврелия
D) Мишеля де Монтень
Е) Эпиктета
*****
Согласно философии Плотина, мир возникает в результате:
A) соединения атомов в пустоте
B) сотворения Богом из ничего
C)& эманации Единого
D) воздействия идей на материю
E) самооформления материи
*****
Единое, Нус (Ум), Мировая душа, Космос – фундаментальные категории:
А) перипатетизма
В) стоицизма
С) схоластики
D) скептицизма
Е)& неоплатонизма
*****
Теология–это
A) учение о Логосе
B) учение о познании
C)& учение о Боге
D) учение о человеке
E) учение о природе
*****
Религиозное учение о конечной судьбе существующего мира и человека:
A) креационизм
B) монотеизм
C) милленаризм
D)& эсхатология
E) сотериология
*****
Характеристика: «Философия – служанка теологии» соответствует периоду
A) Античности
B) эпохи Возрождения
C) Нового времени
D) эпохи Просвещения
E)& Средневековья
*****
Характерная черта средневековой философии:
A) космоцентризм
B) антропоцентризм
C) наукоцентризм
D)& теоцентризм
E) пантеизм
*****
Не относится к основным этапам развития средневековой европейской философии:
A) апологетика
B) поздняя схоластика
C)& догматика
D) ранняя схоластика
E) патристика
*****
Произведения христианских авторов, ставивших своей целью защиту христианского вероучения:
A)& апологетика
B) схоластика
C) эристика
D) майевтика
E) софистика
*****
Важный вклад средневековых мыслителей в развитие философии – понимание человека
A)& как имеющей свободную волю личности
B) как универсальной самоценной личности
C) как животного, наделенного разумом
D) как сложного механизма
E) как существа играющего
*****
Cпецифика методов средневекового философствования определяется принципом:
A)& Откровения;
B) противоречия;
C) историзма;
D) эмпиризма;
E) исихазма.
*****
Афоризм «Верую, ибо абсурдно» приписывается
A) Августину Аврелию
B) Оригену
C)& Тертуллиану
D) Фоме Аквинскому
E) Иоанну Златоусту
*****
Концепция сотворения мира Богом из ничего:
A) хилиазм;
B) эсхатология;
C)& креационизм;
D) сотериология;
E) монотеизм.
*****
Учение христианских «отцов церкви»:
A)& патристика;
B) майевтика;
C) евгеника;
D) схоластика;
E) аскетика.
*****
Выдающийся представитель патристики, автор книг «О граде Божьем», «Исповедь»:
A) Иоанн Златоуст;
B) Ориген;
C) Татиан;
D) Дионисий Ареопагит;
E)& Аврелий Августин.
*****
Важным достижением средневековой философской мысли является создание основ:
A)& философии истории
B) натурфилософии
C) материализма
D) космизма
E) философии техники
*****
Афоризм «Люби Бога и можешь делать, что хочешь» принадлежит:
A) Фоме Аквинскому
B)& Августину Блаженному
C) Альберту Великому
D) Боэцию
E) Тертуллиану
*****
Период расцвета западноевропейской схоластики:
A) До IX в.
B) IX-XII в.в.
C)& XIII в.
D) XIV в.
E) XV в.
*****
Выдающийся представитель схоластической философии, автор книг «Сумма теологии», «Сумма философии»(«Против язычников»):
A) Пьер Абеляр;
B) Уильям Оккам;
C) Дунс Скот;
D)& Фома Аквинский;
E) Раймонд Луллий.
*****
Основанное на учении Фомы Аквинского направление в схоластической философии
A)& томизм
B) аверроизм
C) бихевиоризм
D) реформизм
E) суфизм
*****
Фома Аквинский опирался в своей философии на наследие:
A) Эпикура
B) Демокрита
C)& Аристотеля
D) Протагора
E) Герактита
*****
Томизм, доминирующий в миропонимании католической религии, был основан:
А) Тертуллианом;
В) Филоном Александрийским;
С) Томасом Мором
D) Томазо Кампанеллой
Е)& Фомой Аквинским
*****
Противоположные позиции в споре философов средневековья о природе всеобщего, общих понятий:
A) материализм и идеализм;
B)& реализм и номинализм;
C) рационализм и иррационализм;
D) диалектика и метафизика;
E) монизм и дуализм.
*****
Образное наименование метода, противопоставленного У.Оккамом псевдоучености схоластиков:
A) «Золотое правило»;
B) «Золотое сечение»;
C)& «Бритва»;
D) «Маятник»;
E) «Правило исправления имен».
*****
«Не следует умножать сущностей сверх необходимости», - считал
A) Фома Аквинский
B) Петр Абеляр
C) Августин Блаженный
D)& Уильям Оккам
E) Альберт Великий
*****
Главный религиозный источник средневековой арабоязычной философской мысли:
A) Авеста
B) Библия
C) Трипитака
D)& Коран
E) Танах
*****
Учение, способствовавшее появлению философии в средневековом исламском мире:
A)& мутаззилизм
B) томизм
C) экзистенциализм
D) джайнизм
E) легизм
*****
Направление средневековой мусульманской мысли, в котором cоздано учение о разуме как высшей способности человека и мериле истины:
A) калам;
B) джайнизм;
C)& фалсафа;
D) суфизм;
E) иррационализм.
*****
Первый арабоязычный мусульманский философ средних веков:
A) Аль-Фараби
B)& Аль-Кинди
C) Аль-Газали
D) Ибн Сина
E) Ибн Туфайл
*****
«Вторым учителем человечества» называют арабо-мусульманского философа:
A)& Аль-Фараби;
B) Аль-Газали;
C) Ибн Сину;
D) Ибн Рушда;
E) Аль-Кинди.
*****
«Книга исцеления» принадлежит арабо-мусульманскому философу:
A) Аль-Фараби;
B) Аль-Газали;
C)& Ибн Сине;
D) Ибн Рушд;
E) Аль-Кинди.
*****
Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор «Канона врачебной науки»:
A) Аль-Фараби
B) & Ибн Сина
C) Ибн Рушд
D) Ибн Туфайл
E) Ибн Баджа
*****
Учение о совечности материи Богу принадлежит выдающемуся средневековому мусульманскому философу:
A) Аль-Фараби
B) Ибн Араби
C) Аль-Газали
D) Аль-Ансари
E)& Ибн Сине
*****
Автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»:
A) Аль-Кинди;
B) Аль-Бируни;
C) Ибн Сина;
D)& Аль-Фараби;
E) Ибн Рушд.
*****
Аль-Фараби полагал, что главной целью человеческой деятельности является
A)& счастье
B) материальное благосостояние
C) мистическое слияние с Богом
D) индивидуальное спасение
E) власть над миром
*****
Философский трактат «О количестве книг Аристотеля и о том, что необходимо для усвоения философии» принадлежит:
A) Аль-Фараби
B) Аль-Газали
C) Ибн Сине
D)& Аль-Кинди
E) Аль-Бируни
*****
В философии Аль-Фараби подчеркивается
A) божественная природа человека;
B) космическая природа человека;
C) греховная природа человека;
D) непостижимая природа человека;
E)& социальная природа человека.
*****
Книга Ибн Рушда «Опровержение опровержения» была направлена против
A) Аль-Фараби;
B) Аль-Бируни;
C)& Аль-Газали;
D) Ибн Сины;
E) Ибн Баджи.
*****
Автор книги «Опровержение философов»:
A)& Аль-Газали;
B) Яссауи;
C) Ибн Араби;
D) Руми;
E) Аль-Ансари.
*****
Направление в средневековой мусульманской мысли, искавшее пути достижения личного совершенства человека и мистического слияния с Богом:
A) фальсафа
B)& суфизм
C) калам
D) мутаззилизм
E) аверроизм
*****
Создатель первой философии истории на мусульманском Востоке:
А) Ибн Сина
В)& Ибн Халдун
С) Ал-Газали
D) Ибн Араби
Е) Ибн Рушд
*****
Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе, отрицающее мусульманскую обрядность, проповедующее аскетизм:
A) джайнизм;
B) перипатетизм;
C) пантеизм;
D) учение Братьев чистоты;
E)& суфизм.
*****
Практической реализацией этических норм в суфизме является
A)& аскетизм
B) гедонизм
C) утилитаризм
D) альтруизм
E) эгоизм
*****
В суфизме процесс постижения истины сравнивается с…
А) припоминанием
В) отрезвлением
С) взвешиванием
D) принуждением
Е)& опьянением
*****
Выдающийся средневековый арабоязычный философ, основатель рационалистического направления мысли, известного на Западе как аввероизм:
A) Ибн Сина
B) Аль-Газали
C)& Ибн Рушд
D) Аль-Кинди
E) Ибн Араби
*****
Основатель теории «двойственности истины»:
A) Аль-Газали;
B) Аль-Кинди;
C) Ибн Сина;
D) Аль-Фараби;
E)& Ибн Рушд.
*****
«Братьями по истине» называл Ибн Сина:
A) каламитов
B)& суфиев
C) врачей
D) неоплатоников
E) европейских схоластиков
*****
Главная особенность философии эпохи Возрождения:
A) космоцентризм;
B) теоцентризм;
C) сциентизм;
D) технократизм;
E)& антропоцентризм.
*****
2. Характерная черта натурфилософии Возрождения:
A)& пантеизм
B) воинствующий атеизм
C) диалектический материализм
D) механицизм
E) генотеизм
*****
1. Основоположники возрожденческого гуманизма:
А)& Д. Алигьери, Ф. Петрарка;
В) Ф.Бэкон, Р.Декарт;
С) И.Кант, Ф.Фихте;
D) К.Маркс, Ф.Энгельс;
Е) М.Лютер, Ж.Кальвин
*****
Автор «Речи о достоинстве человека» - манифеста итальянских гуманистов:
A) Марсилио Фичино;
B) Колюччо Салютати;
C) Данте Алигьери;
D) Джордано Бруно;
E)& Джованни Пико делла Мирандола.
*****
Гуманисты Возрождения утверждали:
A) Человек – существо политическое
B) Человек - существо играющее
C) Человек – существо религиозное
D)& Чудо великое есть человек
E) Человек – существо символизирующее
*****
Выдающийся представитель философии Возрождения, последователь и популяризатор учения Эпикура:
A)& Лоренцо Валла;
B) Николай Кузанский;
C) Авиценна;
D) Фома Аквинский;
E) Н.А. Бердяев.
*****
Крупнейший мыслитель Ренессанса, кардинал-философ, создавший диалектическое учение о совпадении противоположностей:
A) Марсилио Фичино;
B) Альберт Великий;
C) Николай Коперник;
D)& Николай Кузанский;
E) Николо Макиавелли.
*****
4. Позиция Николая Кузанского по вопросу о соотношении Бога и мира:
A) деизм
B) теизм
C)& мистический пантеизм
D) натуралистический пантеизм
E) атеизм
*****
3. «Ученое незнание», противопоставленное Николаем Кузанским догматизму схоластиков, означает:
А) добровольное ограничение разума
В) отказ от научного познания
С) признание непостижимости воли Бога
D) воздержание от любых суждений о Боге и мире
Е)& необходимость бесконечного углубления знаний
*****
Основатель гелиоцентрической системы мира, мыслитель Возрождения:
A) Птолемей;
B)&. Коперник;
C) Архимед;
D) Лаплас;
E) Галилей.
*****
Автор произведения «О вращении небесных сфер»:
A) Н.Кузанский
B)& Н.Коперник
C) Дж.Бруно
D) Т. Мор
E) Н.Макиавелли
*****
Выдающийся философ Возрождения, создатель теории множества миров:
A) Леонардо да Винчи;
B) Н. Кузанский;
C) Л. Валла;
D) Т. Кампанелла;
E)& Дж. Бруно.
*****
4. Философ Возрождения, утверждавший: «Природа есть Бог в вещах»:
A)& Дж.Бруно
B) Т.Кампанелла
C) М. Монтень
D) Н.Макиавелли
E) У.Цвингли
*****
Название идеального государства Томмазо Кампанеллы:
A)& «Город Солнца»;
B) «Гиперурания»;
C) «Добродетельный город»;
D) «Утопия»;
E) «Новая Атлантида».
*****
5. Концепцию жесткого реализма в политике выдвинул в эпоху Возрождения:
A) Ф.Петрарка
B) Н.Кузанским
C) Л.Валла
D)& Н.Макиавелли
E) Т.Мор
*****
Французский гуманист XVI века, мыслитель-скептик, использовавший для изложения своих идей жанр эссе:
A) Пьер Абеляр;
B) Жан Кальвин;
C) Д.Дидро;
D) Ж.-Ж. Руссо;
E)& Мишель де Монтень.
*****
Девиз, выражающий философскую позицию М. де Монтень:
А) «Я мыслю, следовательно, я существую»
В) «Знание – сила»
С)& «Что я знаю?»
D) «Ищу человека!»
Е) «Проживи незаметно!»
*****
Представитель христианского гуманизма эпохи Возрождения, автор сочинения «Похвала глупости»:
А) Никколо Макиавелли
В) Томмазо Кампанелла
С)& Эразм Роттердамский
D) Мишель де Монтень
Е) Лоренцо Валла
*****
Представители Реформации:
А) Фр.Петрарка, Д.Алигьери, К.Салютати;
В) Н.Макиавелли, Т.Мор, Т.Кампанелла;
С)& М.Лютер, Ж.Кальвин, Т. Мюнцер
D) Дж.Бруно, Н.Кузанский, Г.Галилей
E) У.Оккам, Ж.Буридан, Р.Бэкон
*****
Наиболее характерная черта философии Нового времени (XVII в.):
A)& наукоцентризм;
B) пантеизм;
C) космоцентризм;
D) теоцентризм;
E) гуманизм.
*****
Представители эмпирического (опытно-индуктивного) направления в философии Нового времени:
A)И.Кант, И.Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель;
B)& Ф.Бэкон, Г.Гоббс, Дж.Локк;
C) Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц;
D) Демокрит, Эпикур, Тит Лукреций Кар;
E) Т.Браге, И.Кеплер, Н.Коперник.
*****
Основоположник индуктивного метода мышления и эмпиризма:
A) Р. Декарт;
B)& Ф. Бэкон;
C) Дж. Локк;
D) Б. Спиноза;
E) Т. Гоббс.
*****
Согласно Ф.Бэкону, назначение науки:
A) совершенствование души человека
B) рациональное обоснование теологии
C) понимание природы
D) удовлетворение любознательности ученых
E)& завоевание природы и улучшение условий человеческой жизни.
*****
Согласно Ф.Бэкону, научному познанию вредят четыре рода:
A) законов
B) темпераментов
C) гипотез
D) идей
E)& идолов
*****
Ф.Бэкон не обнаружил в человеческом интеллекте «идолов»…
А) рода;
В) пещеры;
С) рынка;
D)& академии
Е) театра.
*****
Образное название наилучшего способа познания по Ф.Бэкону:
А)& «Путь пчелы»;
В) «Путь Неба»;
С) «Путь паука»;
D) «Естественный путь вещей»;
Е) «Путь муравья».
*****
Направление новоевропейской философии, утверждающее приоритет в научном познании разума, логики, дедуктивных математических методов:
A)& рационализм;
B) номинализм;
C) эмпиризм;
D) интуитивизм;
E) сенсуализм.
*****
Научный метод Р. Декарта:
A)& дедуктивный
B) схоластический
C) софистический
D) индуктивный
E) аксиоматический
*****
Онтологическая позиция Р.Декарта:
A) материалистический монизм;
B) идеалистический монизм;
C) плюрализм;
D)& дуализм;
E) субъективный идеализм.
*****
Философское кредо Декарта:
A) Я знаю, что ничего не знаю
B)& Мыслю, следовательно, существую
C) Верую, ибо абсурдно
D) Все к лучшему в этом лучшем из миров
E) Знание – сила
*****
Правило, не входящее в перечень основоположений рационально-дедуктивного метода Р.Декарта:
А) принимать за истину только доказанное разумом, не вызывающее сомнений знание;
В) расчленять сложную проблему на более простые задачи
С) последовательно переходить от доказанных вопросов к недоказанным
D) не пропускать ни единого звена в логической цепи исследования
Е)& все полученные выводы проверять с помощью наблюдений и экспериментов
*****
Представитель английского эмпиризма XVII века, применивший естественнонаучный метод к познанию политики и морали:
A) Б.Спиноза;
B) Дж.Беркли;
C)& Т.Гоббс;
D) И.Кант;
E) Р.Декарт.
*****
Название известного произведения Т.Гоббса, сравнившего государство с библейским чудовищем:
A) «Гоблин»;
B) «Дракон»;
C) «Ехидна»;
D) «Минотавр»;
E)& «Левиафан».
*****
Высказывание Дж. Локка: «Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущении» выражает позицию:
A) рационализма;
B) скептицизма;
C)& сенсуализма;
D) априоризма;
E) релятивизма.
*****
Философская позиция Дж.Беркли:
A) механистический материализм
B)& субъективный идеализм
C) дуализм
D) плюрализм
E) пантеизм
*****
В известной работе «Три разговора между Гиласом и Филонусом» Дж. Беркли подверг критике:
А) номинализм
В) субъективный идеализм
С) христианскую религию
D)& материализм
Е) теизм
*****
«Существовать – значит быть воспринимаемым» - центральный принцип философии
А) Т.Гоббса;
В) Дж.Локка;
С)& Дж.Беркли;
D) Ф.Бэкона;
Е) И.Ньютона.
*****
Философская позиция Д.Юма:
A) материализм;
B)& скептицизм;
C) объективный идеализм;
D) дуализм;
E) теизм.
*****
Философ, учением которого завершается развитие английского эмпиризма:
А) Ф.Бэкон;
В) Дж.Локк;
С)& Д.Юм;
D) Т.Гоббс;
Е) У.Оккам.
*****
Создатель монистического учения, автор утверждения: «Субстанция есть причина самой себя»:
A) Д. Юм;
B) Г. Лейбниц;
C) Ф. Бэкон;
D) Дж. Локк;
E)& Б. Спиноза.
*****
Учение Б.Спинозы о субстанции, которая есть «Бог, или Природа»:
A) монотеизм;
B) деизм;
C) объективный идеализм;
D) мистический пантеизм;
E)& натуралистический пантеизм.
*****
Учение о множественности субстанций в новоевропейской философии было создано
A) Р.Декартом;
B) Дж.Локком;
C) Б.Спинозой;
D) Д.Юмом;
E)& Г.Лейбницем.
*****
Основное понятие в философском учении Г. Лейбница:
A) субстанция;
B)& монада;
C) логос;
D) субстрат;
E) апейрон.
*****
Идея универсальности развития в философии Нового времени принадлежит:
A) Ф.Бэкону
B) Р.Декарту
C)& Г.Лейбницу
D) Т.Гоббсу
E) Д.Юму
*****
Философ Нового времени, обосновывавший в работе «Теодицея» оптимистическую истину: «Все к лучшему в этом лучшем из миров»:
A)& Г.Лейбниц
B) Р.Декарт
C) Ф.Бэкон
D) Д.Юм
E) Т.Гоббс
*****
Основная идея философии Просвещения XVIII в.:
A)& культ науки и прогресс человечества;
B) эсхатологическая идея
C) идея всеединства;
D) идея Бога- спасителя
E) культ универсальной личности
*****
Французский материалист XVIII в., автор книги «Человек – машина»:
A) Гольбах;
B) Гельвеций;
C)& Ламетри;
D) Дидро;
E) Кондорсе.
*****
Знаменитый философ-просветитель, под руководством которого издавалась первая французская энциклопедия:
A) Вольтер.
B) Гольбах.
C) Ламетри.
D)& Дидро.
E) Руссо.
*****
Философ- просветитель, создавший учение о роли социальной среды в формировании личности:
A) Ж.-Ж.Руссо;
B)& К. Гельвеций;
C) П.Гольбах;
D)Д.Дидро;
E) Ф.Вольтер.
*****
Общая философская позиция Гельвеция, Ламетри, Дидро
A) объективный идеализм
B) иррационализм
C) субъективный идеализм
D) вульгарный материализм
E)& механистический материализм
*****
Французский философ-просветитель, представитель географической теории общественного развития («географического детерминизма»):
A) Ж.-Ж.Руссо
B) Вольтер
C) К.А.Гельвеций
D)& Ш.Монтескье
E) П.А.Гольбах
*****
Выдающийся мыслитель и систематизатор мировоззрения французских материалистов XVIII в., автор книги «Система природы»:
A)& П.А.Гольбах
B) Ж.-Ж.Руссо
C) Д.Дидро
D) Ш.Монтескье
E) Вольтер
*****
«Библией материализма» называли современники главный труд П.А.Гольбаха:
A) «Человек-машина»
B) «Об общественном договоре»
C)& «Система природы»
D) «О человеке»
E) «Философские мысли»
*****
Родоначальник классической немецкой философии:
A) И.Фихте.
B) Г.В.Ф.Гегель.
C) Л.Фейербах.
D) Ф.Шеллинг.
E)& И.Кант.
*****
Работа И.Канта, в которой сформулирована материалистическая гипотеза о происхождении солнечной системы:
A) «Критика чистого разума»
B)& «Всеобщая естественная история и теория неба»
C) «О вращении небесных сфер»
D) «Система природы»
E) «Критика способности суждения»
*****
«Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?»,- так определил предмет философии…
A) Д.Дидро;
B) Р.Декарт;
C) Б.Спиноза;
D)& И.Кант;
E) И.Г.Фихте.
*****
Автор книги «Критика чистого разума»:
A) И.Фихте.
B) Г.В.Ф.Гегель.
C) О.Конт
D)& И.Кант.
E) Ф.Шеллинг.
*****
Главный вопрос работы И.Канта «Критика чистого разума»:
A)& Как возможно научное знание?
B) Существует ли Бог?
C) Что такое свобода?
D) Конечен или бесконечен мир?
E) Бессмертна ли душа?
*****
Объективно существующий, но непознаваемый внешний предметный мир И.Кант называет:
A) «мир идей»;
B) «мир явлений»;
C) «мир становления»;
D) «мир иллюзии»;
E)& «мир вещей-в-себе».
*****
И.Кант называет так неразрешимое противоречие разума, стремящегося выйти за пределы своих познавательных возможностей:
A)& антиномия.
B) апория.
C) дилемма.
D) антитезис.
E) триада.
*****
Доопытные, изначально существующие в сознании человека формы познавательной деятельности И.Кант называет:
A) врожденные идеи
B)& априорные знания
C) цельное знание
D) апостериорные знания
E) богооткровенные истины
*****
Апостериорное знание, согласно И.Канту:
A) универсальное общезначимое знание
B) врожденные идеи
C)& знание, полученное в результате опыта
D) знание о внутренней сущности вещей
E) знание, полученное из сверхъестественного источника
*****
Пространство и время, согласно И.Канту:
A)& априорные формы чувственности
B) объективная реальность
C) априорные идеи разума
D) фантазии нашего сознания
E) основные формы существования материи
*****
Автор формулы абсолютного морального закона: «Человек есть цель, как для самого себя, так и для других»:
A)& И.Кант;
B) Г.В.Ф. Гегель;
C) Л.Фейербах;
D) Ф.Шеллинг;
E) Ф.Энгельс.
*****
Основной закон этики И.Канта:
A)& категорический императив
B) гипотетический императив
C) закон исключения третьего
D) закон отрицания отрицания
E) закон трех стадий интеллектуального развития человечества
*****
Название основного произведения И. Фихте:
A) «Критика чистого разума».
B) «Наука логики».
C) «Сущность христианства».
D)& «Наукоучение».
E) «Идеи философии природы».
*****
Философская позиция И.Г.Фихте:
A) объективный идеализм
B) плюрализм
C)& субъективный идеализм
D) дуализм
E) антропологический материализм
*****
Согласно И.Г.Фихте, «наукоучением» как фундаментом всех наук должна быть:
A)& философия
B) физика
C) психология
D) социология
E) теология
*****
Философская позиция Ф.Шеллинга:
A) механистический материализм
B)& объективный идеализм
C) дуализм
D) субъективный идеализм
E) диалектический материализм
*****
Главный предмет философии Ф.Шеллинга:
A) «абсолютное Я»
B) воля к жизни
C)& природа как Абсолют
D) вещь-в-себе
E) мировой дух
*****
Согласно Ф.Шеллингу, высшая форма познания:
A)& эстетическое созерцание, искусство
B) религиозное чувство, вера
C) жизненно-практическое мировоззрение;
D) экспериментальное естествознание
E) универсальная математика
*****
Автор произведений «Феноменология духа», «Энциклопедия философских наук»:
A) Ф.Шеллинг
B) И.Кант
C) Л.Фейербах
D)& Г.В.Ф.Гегель
E) Ф.Энгельс
*****
Философ, впервые обосновавший систему категорий, принципов и законов диалектической логики:
A) Р. Декарт.
B) Аристотель.
C)& Г.В.Ф.Гегель.
D) Г. Лейбниц.
E) Ж.-Ж. Руссо.
*****
Философское направление, к которому относится система Гегеля:
A)& объективный идеализм.
B) субъективный идеализм.
C) механистический материализм.
D) дуализм.
E) диалектический материализм.
*****
Последний элемент гегелевской триады :
A) тезис
B)& синтез
C) мера
D) антиномия
E) антитезис
*****
«Философия есть эпоха, схваченная в мысли», - так считал
A) И.Кант
B) Л.Фейербах
C) К.Маркс
D)& Г.В.Ф.Гегель
E) И.Г.Фихте
*****
Выдающийся вклад Гегеля в философию истории состоит, в частности, в разработке принципа:
A) альтруизма
B) панморализма
C)& историзма
D) утилитаризма
E) мультикультуризма
*****
Представитель немецкой классической философии, автор работы «Сущность христианства»:
A) И. Фихте.
B)& Л. Фейербах.
C) В. Шеллинг.
D) И. Кант.