Заключение
Естественно-правовые взгляды берут свое начало еще в Древней Греции и Древнем Риме.
Естественно-правовая теория прошла сложный путь развития, ее популярность, всплески расцвета всегда были связаны со стремлениями людей изменить свою жизнь к лучшему – это и эпоха Возрождения, и эпоха буржуазных революций и современная эпоха перехода к правовому государству.
Подобно классическим учениям XVII-XVIII веков, современные естественно-правовые теории признают существование наряду с позитивным правом (законами и обычаями) идеального порядка отношений между людьми. Этот высший нормативный порядок и называют естественным правом.
Позитивное значение естественно-правовой теории состоит в следующем: во-первых, она утверждает идею естественных, неотъемлемых прав человека; во-вторых, благодаря этой доктрине стали различать право и закон; в-третьих, она концептуально соединяет право и нравственность. Критическое замечание в адрес данной теории может состоять в том, что не всегда представление о праве как справедливом или несправедливом можно объективировать в правовой действительности.
Нормативистская доктрина основана на представлении о том, что право – это совокупность норм, внешне выраженных в законах и иных нормативных актах. Современное понимание права в рамках данной школы можно выразить следующей схемой: 1. право – это система взаимосвязанных и взаимодействующих норм, изложенных в нормативных актах; 2. нормы права издаются государством, в них выражается государственная воля, возведенная в закон; 3. нормы права регулируют наиболее важные общественные отношения; 4. само право и его реализация обеспечиваются в необходимых случаях принудительной силой государства; 5. от норм зависят возникновение правоотношений, формирование правосознания, правовое поведение.
Социологическая школа рассматривает право как эмпирическое явление. Основной постулат состоит в том, что «право следует искать не в норме или психике, а в реальной жизни».
В основу понятия права положено общественное отношение, защищенное государством. Нормы закона, правосознание не отрицаются, но и не признаются правом. Они являются признаками права, а само право – это порядок в общественных отношениях, в действиях людей.
Выявить суть такого порядка, разрешить спор в той или иной конкретной ситуации призваны судебные или административные органы.
Каждая из названных теорий имеет свои преимущества и недостатки, их появление и развитие обусловлены естественным развитием человеческого общества и свидетельствуют о необходимости и социальной ценности права в жизни людей.
Список литературы
Агешин Ю. А. Политика. Право. Мораль. М., 1982.
Аграновсая Е. В. Правовая культура и обеспечение прав личности. М., 1988.
Бро Ю. Применение права. Иркутск, 1980.
Васильев А. М. Правовые категории. М., 1976.
Гревцов Ю. И. Правовые отношения и осуществление права. Л., 1987.
Дудин А. И. Диалектика правоотношения. Саратов, 1983.
Жеругов Р. Т. Теория государства и права. М.; Нальчик, 1995.
Карташов В. Н. Применение права. Ярославль, 1990.
Кудрявцев В. Н. Право и поведение. М., 1978.
Кудрявцев В. Н. Правовое поведение: норма и патология. М., 1982.
Лурье С. Я. Демокрит. Л., 1970.
Матузов Н. И. Правовая система и личность. Саратов, 1987.
Неновски Н. Право и ценности. М., 1987.
Сабо И. Основы теории права. М., 1974.
Саммерс Р. Господствующая правовая теория в США // Советское государство и право. 1989. № 7.
Спиридонов Л. И. Теория государства и права. М., 1995.
Халфина Р. О. Право как средство социального управления. Л., 1985.
Чистое учение о праве Ганса Кельзена: Сб. переводов. Вып. 1 -2. М., 1987.
1 Цит. по Лурье С. Я. Демокрит. Л., 1970. С. 361.
2 Жеругов Р. Т. Теория государства и права. М.; Нальчик, 1995. С. 234.
3 Там же. С. 256.
4 Там же. С. 278.
5 Энциклика – послание папы римского христианам. В соответствии с установившейся традицией энциклики называют по первым словам латинского текста, заголовок обычно не переводят.
6 Сабо И. Основы теории права. М., 1974. С. 309.
7 Там же. С. 312.
8 Там же. С. 313.
9 Халфина Р. О. Право как средство социального управления. Л., 1985. С. 118.
10 Чистое учение о праве Ганса Кельзена: Сб. переводов. Вып. 1 -2. М., 1987. С. 128.
11 Там же. С. 138.
12 Там же. С. 142.
13 Там же. С. 145.
14 Там же. С. 153.
15 Там же. С. 165.
16 Неновски Н. Право и ценности. М., 1987. С. 145.
17 Там же. С. 152.
18 Там же. С. 155.
19 Там же. С. 156.
20 Саммерс Р. Господствующая правовая теория в США // Советское государство и право. 1989. № 7. С. 11.
21 Там же. С. 12.