Вопросы гак (бакалавры)

1. Сущность и предмет художественно-эстетического воспитания младших школьников 2

2. Актуальные проблемы преподавания музыки в начальной школе в условиях внедрения стандартов общего образования нового поколения. 5

3. Восприятие художественного образа. Этапы процесса восприятия художественного образа 7

4. Народное творчество в художественно-эстетическом развитии младшего школьника. 11

5. Игровые технологии в художественно-эстетическом воспитании младших школьников. 12

6. Преемственность в художественно-эстетическом воспитании ребенка на этапе перехода от дошкольного образования к школьному. 14

1. Сущность и предмет художественно-эстетического воспитания младших школьников

Одной из необходимых предпосылок повышения общей культуры человека, становления его как духовной сущности, понимающей себя и мир вокруг себя, является художественно-эстетическое воспитание. Это объясняется тем, что человек живет в мире эстетического с момента своего прихода на Планету. Эстетическое, как первичное, сопровождает человека всю его жизнь как красота всего окружающего мира. Это мир красоты вокруг человека, в основе которой лежит гармония и совершенство, подтолкнул человека к созданию искусства, как попытке подражания природе (не случайно, поэтому, вначале возникло так называемое синкретическое искусство, означающее нерасчлененное искусство, в котором объединялось – в современной трактовке – слово, звук, движение и зрительный образ). Именно подражая звукам природы, зрительному образу, движению и форме человек, взяв в руки кусочек золы, попытался остановить мгновение и, остановив бизона в его грациозно-мощном движении, удивился... Искусство и начинается с удивления. Умение удивляться и есть начало творчества. Творчества во всем... Маленький человечек, пришедший в этот мир, еще умеет удивляться, но по мере взросления удивление уступает место, как это ни печально, обыденности и привычности...

Художественно-эстетическое воспитание, теоретико-методологической базой которого является эстетика, есть часть педагогической науки. Назначение художественно-эстетического воспитания – сделать человека чище, лучше, добрее.

Предмет какой-либо науки содержится в общем ее определении, потому что именно общее определение отвечает на вопрос, чем занимается данная наука и какова ее предметная сфера. Точно так же и предмет художественно-эстетического воспитания должен присутствовать в его общем определении.

Широкое понимание художественно-эстетического воспитания имеет в педагогике давнюю традицию. Уже в первых постановлениях Советской власти о школе, в частности в декларации Государственной комиссии по просвещению (1918 г.), было сказано, что эстетическое воспитание отнюдь не представляет собой преподавания «упрощенного детского искусства», под ним подразумевается «систематическое развитие органов чувств и творческих способностей, что расширяет возможность наслаждаться красотой и создавать ее. Трудовое и научное образование, лишенное этого элемента, было бы обездушенным, ибо радость жизни в любовании и творчестве есть конечная цель труда и науки»¹.

В «Программе единой трудовой школы» (1921 г.) говорится, что «эстетическое воспитание должно войти во всю жизнь школы, стать частью трудового воспитания, сочетаться с ее научной работой»². В этом плане понимали задачу эстетического воспитания А.В. Луначарский, Н.К. Крупская, А.С. Макаренко, С. Т. Шацкий и другие деятели народного образования.

В 50-е годы преобладали определения, которые ограничивали предметную сферу эстетического воспитания, представляли его только как воспитание искусством. Но уже тогда было дано и широкое определение, приведенное в книге «Общие вопросы эстетического воспитания в школе» под редакцией известного специалиста по эстетическому воспитанию В.Н. Шацкой: «Советская педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности... в общественной жизни, труде, в явлениях искусства»³. В этом определении, к сожалению, опущена деятельностная сторона эстетического воспитания. (Также смотри определения эстетического воспитания в параграфе 1.3. данной главы).

В настоящее время эстетическое воспитание понимается в широком плане, т. е. наряду с искусством в него включается эстетическое воспитание средствами действительности и всеми формами жизнедеятельности человека, при этом отмечается, что эстетическое воспитание – понятие широкое. Оно предусматривает, прежде всего, воспитание способности целенаправленно воспринимать и правильно понимать, любить и ценить прекрасное во всем многообразии его проявлений как в действительности, так и в произведениях искусства. Кроме того, оно предполагает воспитание стремления и способности самому вносить элементы прекрасного во все стороны жизни и труда, бороться против уродливого и безобразного в жизни и в искусстве, а также посильно творчески проявлять себя в искусстве.

В Кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как «система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное и возвышенное в жизни и в искусстве».

Таким образом, как видим из небольшого исторического экскурса, речь, как правило, идет о том, что художественно-эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и ценить его, что художественно-эстетическое воспитание не ограничивается созерцательной задачей, оно должно формировать способность создавать прекрасное в искусстве и в любой деятельности. Эти общие определения можно представить в более емкой форме, как формирование в человеке эстетического отношения к действительности и активизация его до творческой деятельности по законам красоты⁴, иначе говоря, художественно-эстетическое воспитание – это формирование и развитие художественно-эстетического сознания и активизация его до творческой деятельности.

Приведенное определение эстетического воспитания включает также и определение его предмета. Если эстетика изучает закономерности эстетического отражения и освоения предметов и явлений окружающей действительности, творчество человека по законам красоты, особенно художественное творчество, и если это отражение, освоение и творчество осуществляется посредством художественно-эстетического отношения к действительности в единстве его с познанием, то в центре внимания педагогической науки стоит личность.

Педагогику, в отличие от философии и социологии, интересует формирование личности конкретного человека, данного индивида. Исходя из философских и социологических обобщений о формировании личности в определенной общественной системе, она самостоятельно решает вопросы о путях и средствах формирования личности данного индивида в духе общественных потребностей и идеалов. В соответствии с этим специфическое содержание художественно-эстетического воспитания можно определить как целенаправленный педагогический процесс формирования и развития в личности художественно-эстетического отношения к действительности и художественно-эстетической деятельности.

О бобщая сказанное, скажем, что, иначе говоря, сущность процесса художественно-эстетического воспитания – художественно-эстетическое развитие человека, как процесс формирования и обогащения способности к образно-художественному восприятию жизни, эмоционально-психологического и духовно-ценностного отношения к ней⁵. В содержательном плане художественно-эстетическое воспитание предполагает единство трех содержательных блоков (рис. 1).