- •Раннее средневековье, Средневековая Архаика (конец IV – XI века).
- •Позднее Средневековье, Ренессанс:
- •1.03.12 Миропонимание средневекового человека
- •2. Народно-эпическая поэзия. Лабора торес, народ
- •О богах
- •Старшая Эдда
- •2. Младшая Эдда
- •3. Исландские саги
- •3 Этапа смерти мира:
- •I Песнь Ада
- •7:Насилие
- •9 Круг: Предатели
- •Ожидание Эры Каритас( Эры милосердия), второго пришествие
- •3. Сатирические жанра городской литературы
- •4.Античные смеховые источники
- •1. Разрушительная, развенчивающая
- •4 И 5 книги
- •2.Прием сцены на сцене
- •3. Шекспировский герой так и не осуществит свою месть
I Песнь Ада
-путь души в поисках спасен
В преддверии ада: ничтожные – «они не стоят слов; взгляни – и мимо)
ангелы, не принявшие ничью сторону в борьбе добра и зла ( моральный нейтралитет)
-восхождение возможно лишь для того, кто знает пороки и грехи земной жизни и сделал осознанный выбор по отношению к ним
«Спустись, чтобы подняться» вниз-вверх = путь поэта
-вверх-вниз= путь души
-хочет сразу взобраться на холм благоденствия
- не пугается рыси и льва, но алчность свергает с холма в темную долину (волчица-алчность)
-в будущем волчицу непременно одолеет славный пес (Христос)
-прямой путь не удался, появился Вергилий и повел путника через Ад и Чистилище
-Данте почитал Вергилия как мудреца и дважды пророка
-Вергилий олицетворяет земной разум
Жанр жития
+исповедь, богослужебная драма, проповедь
-Данте встретил Беатриче в 9 лет, любил ее всегда, хотя та была замужем за другим
-«Новая жизнь» посвящена памяти Беатриче (умерла в 25 лет)
Комедия
-дух смирения в этом названии
-произведение среднего стиля, с устрашающим началом и благополучным концом написанное на народном языке
-текст библии позволяет толкование на 4х уровнях: буквальный+ 3 аллегорических(собственно аллегорический, нравственный , анагорический-духовный)
-700 лет толкуют дантевы аллегории
-Данте создает памятник центральному году в истории мира и центральному событию этого года: Пасхе
Эпоха ветхого завета, Эпоха нового завета, Эпоха святого духа
19.04.12
Верховный первосвященник – к спасению
Вселенский император – к Земному частью
-Д. отстаивает автономию светской власти, чистоту духовного авторитета церкви
Константинов дар ( о передаче в 4 веке светской власти над западным миром римской церкви и Папам) считает злом
-фальшивка 8го века
-папы, повинные в симонии ( продажа церковных должностей) сидят в 8 круге ада
Государь: бескорыстен, миротворец, чист сердцем, узрит Бога, защитник свободы
Данте – белый Гвельф, изганный из Флоренции политическими интригами в 1332г, познал вред от вражды партий, поместил в ад радикалов со всех политических сторон
Философия композиции: соразмерность и вертикальность
-соразмерность- основа гармонии : числовая, геометрическая, этическая
-КРИСТАЛЛ ( по Мандельштаму): чудовищный по своей красоте тринадцатитысячигранник
Числа: 3 – троица, 9 – три троицы, число Беатриче ( 9 лет им было)
-комедия – триптих, три кантики
-100 песен – символ полноты
-силлабический одиннадцатисложник
-трехстрочная стофа (ава-всв-сдс)
-образный каркас, идейный, символический, теологический
- в «Странствии» путь человечества во всех трех временах
Ад- мертвая неорганика (геологический)
Чистилище – живая природа, органика (биологический)
Рай – небесная природа (астрономический)
Хронотоп
-мистериальный, три уровня по вертикали
Герой: поэт, паломник, каждый человек
+вестник, свидетель
Персонажи: мифологические, легендарные, исторические, литературные, современники Данте, недавние предшественники
Богословская основа
-Библия, книга бытия
-песня песней Соломона
-Евангелие
-откровения Ионана Богослова
-ранняя патристика ( Августин, Боэций)
-схоластика – Фома Аквинский
-средневековые мистики: Иеохим Флорский, Святой Франциск Оссиийский,
Ад, Инферно
-наиболее скульптурен и комедиен
-закон равномерного воздаяния
Лимб – пограничная зона. Скорбь без боли, младенцы, праведные нехристиане, языческие философы, поэты, мудрецы, герои (Вергилий, Цезарь)
-Христос спускался в Ад, чтобы вывести оттуда ветхозаветных пророков
-следы зелятрясения – последствия его спуска
2-5 Круги: круги Верхнего Ада
-души нарушивших естественную меру
2: сладострастники
3: чревоугодники и обжоры вязнут в нечистотах
4: скупцы и расточители, моты и скопедомы, идут стенка на стенку
5: гневливые и унылые барахтаются и тонут в болоте Стикста
-мотив разрушенной границы, смешения цели средств ( наслаждаются тем, чем пользуются и пользуются тем, чем нужно наслаждаться)
-тема ответственности поэта и поэзии
Город Дита, красный город
6: Казнят еретиков
-особенность зрения населяющих ад: видеть лишь далекое будущее, по мере приближения к Страшному Суду, знания грешников умирают
-время для них сворачивается неотвратимо и безнадежно
-обратный отсчет времени
Нижний ад:
-преступления против тела караются менее сурово, чем против духа