- •1.Философия как социокультурный феномен, ее образы в истории культуры , роль в жизни человека и современном цивилизационном процессе.
- •2.Понятие мировозрения , его структура ,исторические типы.Философия как рационально-теоретический тип мировоззрения.
- •3. Философия,предмет ее исследования, современная структура и место в системе наук .
- •4.Определяющие факторы генезиса(происхождения) и развития философии , качественные этапы и основные направления ее исторической динамики.
- •5. Фундаментальные характеристики классической философии и специфика совреенного фил.Знания. Важнейшие черты философии мышления.
- •6.Язык философии.Философские категории как мировоззренческие основания и универсалии культуры.
- •7. Функции философии .Философия как мировоззрение и общелогическая основа познания.
- •8.Основной вопрос философии , исторические и современные формы его решения и их влияние на развитие философии, науки ,мировоззрения.
- •9.Понитие метафизики. Метафизика в классической и постклассической философии.
- •10. Онтология как философская система знаний, ее фундаментальные категории.
- •11. Филосовская категория бытия, ее роль в решении онтологической проблем осмысления дейстивтельности. Специфика осн.Форм бытия.
- •12. Проблема субстанционального единства мира и ее научно-фил.Решение. Сущность материалистического монизма.
- •13.Категория материи. Сущность и осн.Требования метериалистического подхода к анализу явлений действительнсти
- •14. Системная организация бытия. Осн.Структурные уровни орг-ции материального мира.
- •15. Концепция процессульаности объектвиного мира о динамической организации бытия.
- •16.Пространственно-временная организация бытия: основные филосовские концепции.
- •18.Исторические формы диалектики, ее сущность как философской теории развития и логики исследования действительности.
- •19.Диалектическое учение о взаимосвязях явлений. Понятие закона (закономерности) и их классификация.
- •20.Диалектический закон единства(взаимодействия) и борьбы противоположностей ,его сущность и методология применения.
- •1. Антагонистические и неантагонистические.
- •21.Диалектический закон взаимоперехода количественных и качественных изменений , его сущность и характеризуемый им аспект развития.
- •22.Диалектический закон отрицания отрицания ,его сущность и методология применения для определения тенденций и форм развития.
- •23. Категории диалектики как необходимые логические ступени исследования объективных сторон и структурных связей сущего.
- •24.Диалектические категории единичного ,особенного, общего. Диалектика единичного и общего , закон их объективной взаимосвязи.
- •25.Сущность и явление ,содержание и форма их диалектика и закономерности объективной взаимосвязи.
- •26.Категории части и целого. Понятие структуры, системы (системного объекта),их методологическое применение в анализе языковых явлений.
- •27.Категории причины и следствия. Диалектика о детерминации линейных и нелинейных процессов.
- •28.Диалектика необходимого и случайного ,возможности и действительности, законы их объктивной взаимосвязи ,понятие "разумной действительности".
- •29.Сознание как форма отражения действительности человеком: его сущность,системная природа, структура и функции.
- •30.Проблема познаваемости мира, ее позитивно-гносеологическое и агностическое решения,обусловленность ими развития рационализма и иррационализма.
- •31.Сущность агностицизма, его причины , историческое и
- •33.Познавательный процесс, многообразие его форм, структура, основные уровневые характеристики.
- •34.Теория и практика. Функции практики в процессе познания и теории - в процессе преобразования действительности.
- •36.Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •37.Сущность и исторические формы науки, ее функции в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •38.Понятие методологии, метода, методики исследования. Система методов научного познания действительности.
- •47. Сущность и структура общественного сознания. Идеология как регулятив общественного развития.
- •48.Источники, движущие силы и основные факторы социодинамики. Роль народных масс, элит и личности в истории.
- •49.Всеобщие, общие и специфические законы социального развития. Особенности проявления социальных законов.
- •50.Развитие общества как цивилизационный процесс. Понитие и типы цивилизаций в истории общества. Проблема современного цивилизационного выбора.
- •51.Социальный прогресс, его основные концепции(теории) ,формационные и цивилизационные критерии оценки.
- •52.Философские концепции антропогенеза. Сущностные и экзистенциальные характеристики человека.
- •53.Социокультурные основы развития личности. Современные концепции развития личности.
- •54.Философия культуры. Ценностные приоритеты культуры 21 столетия.
- •55.Глобализационная концепция развития мирового сообщества : философский анализ цивилизационных следствий.
- •56.Бел. Модель социально-экономического развития и цивилизационный выбор б в глобал мире.
- •57.Философские концепции взаимодействия человека -общества-природы : экологические ценности и проблемы современной цивилизации.
- •58.Принципиальные черты, основные школы и историческая роль философской мысли древнего Востока.
- •59.Античное философское наследие как первая философская классика человечества.
- •60.Статус философии и основные решаемые ею проблемы в эпоху средневековья и Возрождения.
- •61.Философия Нового времени и ее роль в развитии европейской философской традиции.
- •62."Критическая философия" и.Канта.
- •63.Основные положения философской системы г . В .Ф.Гегеля.
- •64.Аналитическая философия
- •65.Философия экзистенциализма.
- •66.Современный неотомизм, его основные особенности.
- •67.Феноменология, герменевтика ,структурализм: их роль как методов философской рефлексии действ-и.
- •68.Основные идеи философии постмодернизма.
- •69.Русская философия как уникальная часть мирового философского процесса
- •70.Философская мысль Бел., особенности ее исторического становления и важнейшие творческие достижения.
67.Феноменология, герменевтика ,структурализм: их роль как методов философской рефлексии действ-и.
Феноменоло́гия ( учение о феноменах) — направление в философии 20 в, -описание опыта познающего сознания и выделение в нем сущностных, идеальных черт.
Ф началась с тезиса Гуссерля «Назад, к самим вещам!», и означает необходимость отказаться от построения дедуктивных систем философии, а также от редукции вещей и сознания к каузальным связям, изучаемым науками. Задачи феноменологии:построение универсальной науки , служащей обоснованием всем прочим наукам, познанию вообще. Герменевтика (разъясняющий,) метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов. Широко распространен в западной философии.
Структурализм – это общее название ряда направлений, возникших в философии к 1940-м годам. Время наибольшей популярности и влияния структурализма – 50-е – 60-е гг. 20 в. На рубеже 1970-х – 80-х годов осуществляется критика структурализма и переход к постструктурализму.
Главная задача - выявлении структуры, «скелета», основы изучаемого объекта. Структура (строение) – внутреннее устройство объекта.Если нам известна структура объекта, то понятно и как объект «работает».
68.Основные идеи философии постмодернизма.
вот три основные, идеи постмодернизма:
коммуникация: "все уже сказано", то есть каждое новое высказывание вольно или невольно состоит из цитат других высказываний.
природа знака: все знаки на свете - это знаки знаков ,а язык и другие знаковые системы не описывают реальность, а конструируют ее.
структура бытия: центра и первопричины бытия не существует. каждый элемент системы является равноправным и связан с остальными элементами множественными связями одного уровня.
69.Русская философия как уникальная часть мирового философского процесса
Рф — собирательное название философских концепций русских мыслителей. Зародилось это явление еще в позапрошлом тысячелетии. Старейшими сохранившимися письменными памятниками Русской философской мысли считаются:
· Речь Философа 986 год.
· Крещение Руси 988 год.
· Слово о законе и благодати, митрополита Иллариона 1051 год
РФ — феномен мировой философской мысли.Ведь русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада — эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем.
Характерными чертами русской философии являются:
• сильное религиозное влияние, к православию и язычеству;
• специфическая форма выражения фил мыслей- худож творчество, литературная критика, публицистика, искусство. • комплек актуальных проблем.• конкретность;• широкое распространение в массах, понятность простому народу.
Этапы:
• период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси; 9-13 в. (соответствует эпохе от возникновения Древнерусского государства - Киевской Руси). Яркие представители: Иларион -"Слове о Законе и Благодати, Владимир Мономах "Поучение"-,Климент Смолятич "Послание пресвитеру Фоме".Основные темы: нравственные ценности; объяснение христианства, попытки соединить его с язычеством; государство; право; природа.
• философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления русского государства (Московской Руси и России); Основные темы: сохранение русской духовности; христианство; борьба за освобождение; устройство государства; познание. Яркие представители: Сергий Радонежский-философ-богослов, основными идеалы сила и могущество христианства; консолидация русского народа, свержение монголо-татарского ига. М. Грек - отстаивал морально-нравственные ценности, выступал за скромность, аскетизм.
• философия 18 в.; включает два основных этапа в своем развитии. философию эпохи петровских реформ; материалист-ую ф . Основные темы: вопросы устройства монархии; императорской власти, ее божественности и нерушимости; прав императора(казнить, миловать); войны и мира,+вопросы познания, нравственных ценностей. Представители: Ломоносо-Область его интересов широка. От естественно-научных проблем, до филологии .Л. - тела состоят из мельчайших частиц − атомов, образующих молекулы АН. Радищев- уделил вниманин социально-политической ф-борьба против самодержавия, за народовластие, правовую и духовную свободу.
• философия 19 в. включала в себя ряд направлений:
декабристское; монархическое; западническое и славянофильское;
революционно-демократическое; атеистическое; теологическое;
философию космизма.
•Русская (и советская) философия XX в. представлена
• философией марксизма-ленинизма; космизма; естественно-научной философией; философией "русского зарубежья".
+ 2 выдающихся имени 19 в:
Толстой На его философию оказали влияние взгляды Канта, Руссо. Он признает ценность моральной составляющей религии, но отрицает все богословские Цель познания видит в поиске человеком смысла жизни, Отрицает любую власть. Чаадаев -Человека рассматривал как единство физического и духовного, совокупность необходимости и свободы.