С .Г. Кляшторный, Д.Г. Савинов

Степные империи древней Евразии

// Филологический факультет СПбГУ, СПб, 2005. 346 с. ISBN: 5-8465-0246-6

 

Книга посвящена древней и раннесредневековой истории и культуре народов, населявших центрально-азиатский ареал евразийских степей, а также их западным миграциям в I тыс. н.э. Основное внимание авторы уделяют возникновению и истории первых степных империй, в недрах которых сформировались степные союзы, а затем и народы, говорившие в основном на тюркских и монгольских языках. Впервые столь подробно рассмотрено выявленное в ходе археологических исследований культурное наследие степных народов Центральной Азии и Южной Сибири.

 

Содержание:

С.Г. Кляшторный Степные империи: рождение, триумф, гибель. — 7      Предисловие. — 9 I. Жуны, юэчжи и гунны: рождение степной империи. — 13      Срединное царство и «Страна демонов». — 13      Северные народы в повествовании Сыма Цяня. — 17      Держава гуннских шаньюев. — 20      Юэчжи и гунны. — 21      Хозяйство, общественное и государственное устройство гуннов. — 27      Расцвет и упадок степной империи. — 32      Гунны у границ Римской империи. — 33      Гунны между Алтаем и Аралом. — 35      «Белые гунны» в Средней Азии. — 38 II. Евразийская степь в IV-V вв. — 42      Этнолингвистическая ситуация в Великой степи (начало I тыс. н.э.). — 42      Ухуани и сяньби. — 44      Табгачи, жуаньжуани и гаоцзюй. — 48      Империя Нёкёр и ее вассалы. — 55      Болгары, хазары и берсилы в евразийских степях. — 60      Праславяне в Поволжье. — 68 III. Империя тюркских каганов. — 73      Легенды о роде Ашина. — 75      Черная Выдра, Анагуй и Бумын. — 81      Общая концепция этнической истории древнетюркских племен. — 85      Наследники Бумына (551-630 гг.). — 89      Удел Истеми-Кагана и евразийская геополитика VI века. — 92      Западнотюркский каганат. Согдийские колонии Семиречья. — 97      Новые каганы в Отюкенской черни. Тюргешский эль в «Стране десяти стрел». — 101 IV. Наследники тюркского эля. — 111      Уйгурский каганат и государство карлуков. — 111      Саманиды и кочевники. — 118      Ранние Караханиды. — 122      Кыпчаки и сиры. — 125      Кимаки. — 134      Кыпчаки и половцы. —136      Татары в Центральной Азии. — 142 V. Общественное устройство, культура и верования древнетюркских народов. — 149      Общественные идеалы и социальное устройство в древнетюркских государствах. — 149      Памятники письменности тюркских племен Центральной Азии и Сибири в раннем Средневековье. — 158      Религия и верования. — 166      Сиглы памятников. — 173      Литература. — 174   Д.Г. Савинов Древнетюркские племена в зеркале археологии   Предисловие. — 183 I. Формирование прототюркского культурного субстрата. — 185 II. Историко-культурные процессы на севере центральной азии в середине I тыс. н.э. — 195      Тюрки-тугю и археологические памятники Алтая и Тувы середины I тыс. н.э. — 197      Культурные инновации середины I тыс. н.э. — 201      Археологические памятники периода Первого Тюркского каганата. — 203      Каменные изваяния с «повествовательными» сценами. — 209 III. Алтае-телеские тюрки во второй половине I тыс. н.э. — 213      Этапы развития культуры алтае-телеских тюрков. — 219      Погребения с конем в Минусинской котловине. — 231      Ритуальные памятники древнетюркского времени. — 235      Памятники изобразительного искусства. — 242 IV. Культура енисейских кыргызов. — 251      Краткая история кыргызов на Енисее (до середины IX в.). — 252      Этапы развития культуры енисейских кыргызов. — 257      «Кыргызское великодержавие». Локальные варианты культуры енисейских кыргызов в середине IX-X в. — 263 V. Культура племён кимако-кыпчакского объединения. — 276      Этапы сложения кимако-кыпчакского объединения. — 277      Археологические памятники кимаков. — 284      Сросткинская культура и ее локальные варианты. — 290      Вместо заключения. Этнополитическая ситуация на севере Центральной Азии в начале II тыс. н.э. — 302      Литература. — 332      Список сокращений. — 342

Д.Г. Савинов Древнетюркские племена в зеркале археологии // Кляшторный с.Г., Савинов д.Г. 2005 : Степные империи древней Евразии. Филологический ф-т сПбГу, сПб, 2005. 346 с.

 

Предисловие

 

Археологические материалы в эпоху раннего Средневековья имеют первостепенное значение при рассмотрении исторических процессов, наряду со сведениями письменных источников. Естественно, данные, полученные при анализе археологических источников, не обладают той степенью конкретности, как события письменной истории. Однако в силу специфики самого археологического материала они отличаются достаточной степенью объективности и главное — освещают историко-культурные процессы, происходившие на территориях, по тем или иным причинам не попавших в сферу внимания письменной историографии. В случае совпадения выводов, полученных при анализе археологических материалов и сведений письменных источников, обобщённая реконструкция исторических процессов может считаться наиболее приближённой к действительности. Эта задача — параллельное рассмотрение исторических и археологических данных — применительно к районам севера Центральной Азии и Южной Сибири ставится в настоящей работе. При этом необходимые исторические сведения, составляющие основное содержание первой части книги, сведены до минимума. Археологические материалы, в силу их чрезвычайной многочисленности и разнообразия, также ограничены характеристикой наиболее ярких памятников, свидетельствующих об этнокультурной истории населения севера Центральной Азии и Южной Сибири в эпоху раннего Средневековья.

 

Выражение «зеркало археологии» имеет весьма условный характер: естественно, полного «отражения» никогда нет и не будет. Археологическое «зеркало» состоит из множества фрагментов, из которых открыта только очень незначительная часть. Некоторые «участники» исторических событий, имена которых сохранились в письменных источниках, подолгу «задерживаются» у этого «зеркала», и тогда отражение их культурного облика будет относительно полным; другие появляются в разное время и в разных местах, что позволяет проследить их движение во времени и в пространстве; третьи «проходят» мимо, «отвернувшись» от своего отражения, мы никогда не увидим их истинного «лица»...

 

Во второй половине I — самом начале II тыс. н.э. на территории Центральной Азии и Южной Сибири появились, достигли расцвета и погибли ряд крупных государственных образований, из которых наибольшее значение имели Древнетюркские и Уйгурский каганаты, государства кыргызов на Енисее и кимако-кыпчаков на Иртыше. Постоянные военные походы и миграции, подвижки населения, естественные в условиях скотоводческого хозяйства, и вза-

(183/184)

имодействия с центрами земледельческих цивилизаций на западе и на востоке, привели к формированию в чрезвычайно широких географических пределах этих этнополитических объединений единого культурного пространства, которое (по господству тюркоязычных правящих династий, языковой принадлежности основной массы населения и доминирующим ценностям) может быть названо «древнетюркским»; а время, когда оно существовало, — древнетюркской эпохой. С точки зрения исторической хронологии, древнетюркская эпоха располагается между двумя другими великими эпохами — гунно-сарматской и монгольской, но отличается от них уникальной целостностью всех форм проявления материальной, духовной и социальной культуры, образующих единый, во всём многообразии древнетюркский культурный комплекс. Собственно тюркская, наиболее ранняя культурная традиция представлена в нём, если исходить из данных археологических источников, сочетанием трёх основных компонентов, образующих своеобразную «тюркскую триаду»: погребения с конём, ритуальные сооружения (каменные изваяния с оградками и рядами камней — балбалов), наскальные изображения. Вместе с многочисленными вещественными материалами они всесторонне представляют динамику культурогенеза, основные этапы которого отражает археологическая периодизация. Культурные образования енисейских кыргызов и кимако-кыпчаков, появившиеся позднее на исторической арене, имеют в своей основе тот же древнетюркский культурный комплекс.

 

В отличие от письменных источников, новые сведения о которых появляются сравнительно редко, археологические материалы пополняются постоянно, с каждым вновь открытым памятником. Соответственно, могут меняться (или уточняться) предложенные варианты их интерпретации. В настоящем издании, при сохранении прежней концептуальной и фактологической основы исследования, учтены материалы наиболее интересных из открытых в последние годы археологических памятников, а также новые аспекты их изучения. Расширены разделы по начальному и конечному этапам развития древнетюркской культуры; включена отдельная глава по этнокультурной истории енисейских кыргызов; увеличено количество иллюстраций и приведена синхронизация важнейших исторических событий и выделенных этапов культурогенеза на протяжении всей древнетюркской эпохи (вторая половина I — начало II тыс. н.э.).