15 Вопрос(краеведение в 20-30 года)

В первых декретах и постановлениях Советской влас­ти, мероприятиях по перестройке экономики и культуры на началах социализма вопросы краеведения были тесно связаны с задачами социалистического строительства. Методологической основой советского краеведения яви­лись работы классиков марксизма-ленинизма.

Уже в 1918г. создается культурно-просветительное товарищество «Папараць-кветка» в Слуцке. Его деятель­ность проявлялась в собирании фольклора, распростра­нении книг на белорусском языке, популяризации зна­нии о Белоруссии.

В том же году был создан кружок краеведения в Смолярске Игуменского уезда. Он ставил своей задачей всестороннее изучение уезда, пропаганду идей краеведе­ния среди населения.

В 1919 г. возник кружок при Витебском отделении Московского археологического института. Он занимался изучением этнографии Белоруссии, собиранием предме­тов материальной и духовной культуры белорусского на­рода.

В конце 1923г. Институт белорусской культуры образовал комиссию по реорганизации краеведческих организаций, которая стала основой Центрального бюро краеведения Белоруссии.

В 1924г. краеведческие организации возникают в Могилеве, Орше, Борисове. К концу года их число воз­росло до 19.

В ноябре 1924г. состоялась I Всебелорусская крае­ведческая конференция. Конференция организационно оформила Центральное бюро краеведения Белоруссии, наметила методы координации краеведческой работы на территории БССР, пути способы пропаганды краевед­ческих идей.

В феврале 1927 г. состоялся II съезд краеведов Бело­руссии, на котором было представлено 240 организаций, объединявших 9637 членов.

Съезд способствовал дальнейше­му развитию краеведческой работы. Краеведение зани­мало все большее место в общественной и научной жиз­ни республики

Росла сеть краеведческих организаций при высших учебных заведениях, техникумах, школах республики. В 1925 г. был создан краеведческий кружок при БГУ, реорганизованный в 1926 в студенческое краеведческое товарищество.

В 1928 Центральное бюро краеведения совместно с Наркомпросом БССР приняло решение о преподавании методики краеведения в техникумах.

В 1930 краеведение было введено в программу педагогических вузов.

16 Вопрос(Особен. Развития краев. На тер. Зап. Беларуси)

Своей жизнью и научной деятельностью Даленго-Ходаковский более всего связан с Беларусью. С него начинается белорусская научная фольклористика, археология и этнография. Он ;н, разработал 4-х томный «Словарь названий городищев и урочищев» с известиями про памятники ае древности, из которых 200 памятников на территории Беларуси. Никто из изучающих историю се Беларуси до Даленго-Ходаковского не использовал так широко метод комплексного изучения и древностей, подтверждая их известиями с области географии, лингвистики, этнографии и п> ,ц фольклора. в

К трудам Шпилевского имеется постоянный и не уменьшающийся интерес не только в среде профессионалов, но в среди любителей. Важное место в работах Павла Шпилевского занимает к описание народной поэзии, обрядности и верований. «Путешествие по Полесью и Белорусскому в краю» — работа, получившая наибольшую известность и написанная превосходным h литературным стилем. В том же 1853 году свет увидела монография «Белорусские пословицы», в : 1857 — «Археологические находки» и «Дожинка, белорусский обычай. Сценическое i представление». В работах Шпилевского четко прослеживается мысль, что белорусы, полешуки и другие исследованные им народности древнейшие в славянском мире.

Значительный вклад в историческую науки работой « Древняя история литовского народа» сделал Теодор Нарбут. Он впервые описал руины крепости около деревни Лысково Гродненского повета. Как краевед Нарбут напечатал ряд работ, среди которых наиболее драгоценной является история древней Лиды. Основание Лиды он относил к 1180 году. Кроме этого им написаны истории городов Вильни, Гродно, Новогрудка и других мест. Главными вопросами для ученого были вопросы, связанные с этнографией, историографией и фольклористика.