Совершенствование классической теории (ф. Хьюнкс, ф. Хикспрус)

• Основание классификации: степень интереса, доверия и участия индивида

• Типы ПК:

  1. гражданская партисипаторная,

  2. клиентелистская,

  3. протестная,

  4. автономная

  5. культура наблюдателей.

Наименование типа культуры и субкультуры	Ориентации на объекты
	Система			Выход		Актор (Я)
	Эмпирические индикаторы ориентаций
	Субъективный политический интерес (заинтересованность в политике)			Политическое доверие к институтам власти		Участие в политических акциях
	Высокий	Средний	Низкий	Высокое	Низкое	Высокое	Низкое
Пассивные культуры
Приходская	-	-	+	-	+	-	+
Подчинения	-	-	+	+	-	-	+
Наблюдателей 4	-	+	-	-	+	-	+
Наблюдателей 3	-	+	-	+	-	-	+
Наблюдателей 2	+	-	-	-	+	-	+
Наблюдателей 1	+	-	-	+	-	-	+
Активные культуры
Протестная	-	-	+	-	+	+	-
Клиентелистская	-	-	+	+	-	+	-
Автономная	-	+	-	-	+	+	-
Гражданская	-	+	-	+	-	+	-
Участия	+	-	-	-	+	+	-
Гражданская участия	+	-	-	+	-	+	-

Марксистский подход (Ежи Вятр)

• Основание классификации: политические культуры, существующие в рамках одного и того же общества, имеют общие существенные черты.

• Типы ПК:

  1. Племенная, теократическая и деспотическая политическая культура – характерна для рабовладельческого и феодального общества

  2. Демократическая политическая культура (высокая активность граждан и широкие политические права) – характерна для буржуазного общества

  3. Автократическая политическая культура (идеал государства в представлениях людей - сильная неконтролируемая власть) – тоже характерна для буржуазного общества.

За 2011:

П.К. представляет собой совокупность ценностей, установок, убеждений, ориентаций и выражающих их символов, который являются общепринятыми и служат упорядочению политического опыта и регулированию политического поведения всех членов общества. Она включает в себя не только полит.идеалы, ценности, установки, но и действующие нормы полит.жизни. Тем самым полит.кул. определяет наиболее типичные образцы и правила полит.поведения, взаимодействия власти, индивида и общества.

Активная разработка идеи пол.кул. в западной политологии началась в 50-х гг.20 века. Предполагалось что она станет той универсальной, которая окажется в состоянии объяснить природу стремительных полит. Изменений в мире и поможет предотвратить их негативные последствия. Введение термина «п.к » в свое время было вызвано потребностью измерения направленности полит.деятельности.

Концепция идеальных типов ( Г.Алмонд и С.Верба)

Приоритет в разработке идеи ПК принадлежит америк. политологу Г.Алмонду, создавшему оригинальную концепцию, в разработке который принимали участие –Л.Пай, С.Верба, Дж.Пауэлл.

В анализе ПК Алмонд использовал функциональный подход, с позиции которого ПК рассматривалась преимущественно как психологический феномен. Каждая полит.система включена в особый образец ориентаций на полит.действия. («Я счел назвать это ПК»)

Наиболее полное определение ПК с перечнем ее важнейших компонентов предложил Верба. ПК общества состоит из системы эмпирич. убеждений, экспрессивных символов и ценностей, определяющих ситуацию, в которой происходит полит.действие. Она формирует субъективную ориентацию на политику. Полит. Ориентации индивида включают в себя три вида компонентов ( по Алмонду и Пауэллу)

1. когнитивный, те знания, полученные индивидам о политиках, полит.институтах и партиях

2. аффективный, те чувства, обусловливающие реакцию индивида (симпатия или антипатия и тд.)

3. оценочный компонент, ценности, верования, идеалы, идеологию.

В зависимости от доминирования одного из трех компонентов выделили в большей или меньшей степени секуляризованные культуры, те. То в какой мере политическое поведение индивида основано на рациональных знаниях и верованиях.

Соотношение трех видов полит.ориентаций- патриархальной, подданнической и ориентации на активное участие- в конкретных обществах может быть различным. Эти три «чистых» типа ориентации могут выступать основой трех типов ПК- парохиальной, подданнической и культуры участия, каждая из них может доминировать в конкретном обществе.

Парохиальная ПК характери-ся ориентацией на местные ценности и может проявляться в форме местного патриотизма, семейственности, коррупции. Характерен для молодых независимых государств, в которых ПК оказывается наслоением местных субкультур.

Подданническая ПК – пассивное и отстраненное отношение индивида к полит.системе. Он ориентируется на традиции, хотя полит. сознателен. Подчиняясь власти, индивид ожидает от нее различных благ.

Культура участия- отличается полит.активностью, вовлеченностью и рациональностью. Граждане стремятся активно воздействовать на полит.власть, направлять ее деятельность с помощью законных средств влияния- выборов, демонстраций.

4 типа полит.систем по Алмонду:

1. англо-американский- гомогенная и секуляризованная ПК

2. континентальный западно-европейский с фрагментарой ПК, состоящий из смешанных субкультур.

3. доиндустриальный и частично индустриальный с дифференцированными ПК

4. тоталитарный с гомогенной ПК, гомогенность в которых искусственна.

Субкультуры В.Розенбрума

Теорию ид.типов Алмонда развивает Америк.политолог Розенбрум, но он акцентирует внимание на разнородности полит.ориентаций, существующих в обществе, что позволяет ему выявить субкультуры, те особые типы полит.ориентаций на различные полит.объекты, не совпадающие у разных групп населения. Он выделяет несколько групп ориентаций:

1. относительно органов гос.управления куда включаются оценки и реакции индивида на деятельность институтов власти, нормативные акты государства, оценка и реакции индивида на принимаемые властью решения.

2. относительно иных групп внутри политической системы: 1.полит.идентификация, осознание принадлежности к определенной группе, 2.полит.вера в лояльность других актов и необходимость сотрудничать с ними, 3.отношение к нормам, определяющим полит порядок, правила взаимодействия акторов

3. относительно своей собственной деятельности, выражающийся в полит.компетенции и полит.ответственности субъекта политики.

Марксистская концепция

Альтернативную концепцию полит.культуры развивали марксистские авторы. В выявлении природы полит.культуры они акцентировали внимание на экономических и классовых основах полит.культуры. Полит.культура определялась через политические действия. Марксистская концепция односторонне превозносила достоинства политической культуры рабочего класса как исторически прогрессивного, а так же его союзников. Содержание полит.культуры социализма сводилось к способности трудящихся подняться «до самостоятельного участия не только в голосованиях и выборах, но и в повседневном управлении» (В.И.Ленин) При этом структура полит.культуры социализма рассматривалась как сплав классово ориентированного полит.сознания (идеологии) и правосознания отдельных граждан.

Упрощенная модель классовой полит.культуры строилась на возможности поголовного участия населения в политике, взаимозаменяемости полит.ролей и функций, которые могут , как предполагалось, выполняться каждым индивидом.