Лекція 1. Предмет, завдання, принципи і методи психології план лекції
Історичні етапи визначення предмету психології як науки.
Специфіка психічного як властивості організації матерії. Характер психіки.
3. Сучасна психологія і її місце в системі наук, її найважливіша функція, значення. Галузі психології.
Принципи психології, методи.
Історичні етапи визначення предмету психології як науки.
Впродовж століть чоловік є предметом вивчення багато і багатьох поколінь учених. Людство пізнає власну історію, походження, біологічну природу, мови і звичаї, і в цьому пізнанні психології належить абсолютно особливе місце. Ще стародавній мудрець сказав, що немає для людини цікавіше за об'єкт, чим інша людина, і він не помилився. У основі розвитку психології лежить інтерес, що постійно посилюється, до природи людського буття, умовам його розвитку і формування в людському суспільстві, особливостям його взаємодії з іншими людьми. В даний час неможливе здійснення багатьох видів діяльності на виробництві, в науці, медицині, мистецтві, викладанні, в грі і спорті без знання і розуміння психологічних закономірностей.
Система наукових знань про закони розвитку людини, його потенційних можливостях необхідна для всього суспільного розвитку. Проте людина є об'єктом комплексного дослідження засобами різних наук, кожна з яких має своє специфічне коло проблем. При дослідженні соціальних процесів гуманітарними науками виникає необхідність в обліку психологічних чинників. Але кожна наука відрізняється від іншої особливостями свого предмету.
Ще SL. Рубінштейн в книзі «Основи загальної психології » (1940) писав: «Специфічний круг явищ, який вивчає психологія, виділяється виразно і ясно - це наші сприйняття, відчуття, думці, прагнення, наміру, бажання і т.п., - тобто все те, що складає внутрішній зміст нашого життя і що як переживання неначе безпосередньо нам дано...». Перша характерна особливість психічного - приналежність індивіду безпосередніх власних переживань - виявляється лише в безпосередньому відчутті і ніяким іншим способом не отримується. Ні з якого опису, як би яскраво і барвисто воно не було, сліпий не пізнає барвистості миру, а глухий - музичності його звучань без безпосереднього їх сприйняття: ніякий психологічний трактат не замінить людині, що не самому випробувала любові, всієї гамми цього відчуття, не передає захоплення боротьби і радості творчості, словом, всього, що людина може пережити тільки сам.
Трудність виділення особливостей психології як науки полягає в тому, що вони відвіку усвідомлювалися людським розумом як з ряду он явища, що виходять. Абсолютно очевидно, що сприйняття якого-небудь реального предмету в корені відрізняється від самого предмету. Як приклад можна назвати глибоко укорінені уявлення про душ як особливій істоті, окремій від тіла. Ще первісна людина знала, що люди і тварини вмирають, що людина бачить сни. В зв'язку з цим і виникло вірування, що людина складається з двох частин: відчутній, тобто тіла, і невідчутній, тобто душі; поки людина живий, його душа знаходиться в тілі, а коли вона покидає тіло - людина вмирає. Коли ж людина спить, душа покидає тіло на якийсь час і переноситься в яке-небудь інше місце. Таким чином, задовго до того, як психічні процеси, властивості, стани стали предметом наукового аналізу, накопичувалося життєве психологічне знання людей один про одного.
Певне уявлення про психіку дає людині і його особистий життєвий досвід. Життєві психологічні відомості, що черпнули з суспільного і особистого досвіду, утворюють донаукові психологічні знання, обумовлені необхідністю розуміти іншу людину в процесі сумісної праці, сумісному життю, правильно реагувати на його дії і вчинки. Ці досить обширні знання можуть сприяти орієнтуванню в поведінці навколишніх людей, можуть бути правильними. Але в цілому вони позбавлені систематичності, глибини, довідності, ми засвоюємо їх не тільки завдяки власному досвіду, але і з художньої літератури, прислів'їв, приказок, казок, легенд, притч. Саме у них поміщені витоки майже всіх психологічних теорій і галузей сучасної психології.
Що ж є психологія як наука? Що входить в предмет її наукового знання? Відповідь на це питання не так простий, як здається на перший погляд. Щоб відповісти на нього, необхідно звернутися до історії психологічної науки, до питання про те, як на кожному етапі її розвитку трансформувалося уявлення про предмет наукового знання в психології.
Психологія і дуже стара і зовсім молода наука. Маючи тисячолітнє минуле, вона, проте, вся ще в майбутньому. Її існування як самостійної наукової дисципліни тільки Предмет і завдання психології налічує сторіччя, але основна проблематика займає філософську думку з тих пір, як існує філософія.
Відомий психолог кінця XIX - почала XX в.в.. Г. Еббінгаус зумів сказати про психологію дуже стисло і точно - у психології величезна передісторія і дуже коротка історія. Під історією є на увазі той період у вивченні психіки, який ознаменувався відходом від філософії, зближенням з природними науками і організацією власного експериментального методу. Це відбулося в останній чверті XIX в., проте витоки психології втрачаються в глибині століть.
Сама назва предмету в перекладі із старогрецького означає, що психологія - наука про душ (психу - «душу», логос - «наука»). Згідно дуже поширеному уявленню, перші психологічні переконання пов'язані з релігійними уявленнями. Насправді ж, як свідчить справжня історія науки, вже ранні представлення стародавніх грецьких філософів виникають в процесі практичного пізнання людини в тісному зв'язку з накопиченням перших знань і розвиваються в боротьбі наукової думки, що зароджується, проти релігії з її міфологічними уявленнями про світ взагалі, про душу - зокрема.
Вивчення, пояснення душі і є першим етапом в становленні предмету психології. Отже, вперше психологія визначалася як наука про душ. Але відповісти на питання, що таке душу, опинилося не так-то просто. У різні історичні епохи учені вкладали різний зміст в це слово. Становлення і розвиток наукових поглядів на суть психіки завжди було пов'язано з рішенням основного питання філософії - співвідношення матерії і свідомості, матеріальної і духовної субстанції.
Саме навколо рішення цього питання і виникло два діаметрально протилежних філософських напряму: ідеалістичне і матеріалістичне. Представники ідеалістичної філософії розглядали психіку як щось первинне, що існує самостійно, незалежно від матерії. Матеріалістичне розуміння психіки виражається в тому, що психіка розглядається як явище вторинне, похідне від матерії.
Представники ідеалістичної філософії визнають існування особливого духовного початку, не залежного від матерії, вони розглядають психічну діяльність як прояв матеріальної, безтілесної і безсмертної душі. А всі матеріальні речі і процеси тлумачать лише як наші відчуття і уявлення або ж як деяке загадкове виявлення якогось «абсолютного духу», «світової волі», «ідеї».
Ідеалізм зародився, коли люди, не маючи правильних уявлень про будову і функції тіла, думали, що психічні явища є діяльністю особливої, надприродної істоти - душі і духу, який нібито вселяється в людину у момент народження і покидає його у момент сну і смерті. Спочатку душа представлялася у вигляді особливого тонкого тіла або істоти, що живе в різних органах.
Коли з'явилася релігія, то душа стала розумітися як своєрідний двійник тіла, як безтілесна і безсмертна духовна суть, пов'язана з якимсь «потойбічним світом», де вона мешкає вічно, покидаючи людину. На цій основі і виникли різні ідеалістичні системи філософії, що затверджують, що ідеї, дух, свідомість є первинними, початком що всього існує, а природа, матерія - вторинними, похідними від духу, ідей, свідомості.
Матеріалістичний підхід до розуміння психіки людини був на багато століть відтіснений ідеалістичною філософією, яка розглядала психіку людини як прояв його духовному життю, вважаючи, що вона не підкоряється тим же законам, що і вся матеріальна природа. І які б метаморфози не зазнавали уявлення про душ, непорушним залишалося переконання в тому, що вона є рушійним початком життєдіяльності. Тільки у XVII в. Рене Декарт почав нову епоху в розвитку психологічних знань. Він показав, що не тільки робота внутрішніх органів, але і поведінка організму - його взаємодія з іншими зовнішніми тілами - не потребують душу. Особливо великий вплив його ідеї зробили на подальшу долю психологічної науки. Декарт ввів одночасно два поняття: рефлекс і свідомість. Але в своєму ученні він різко протиставляє душу і тіло. Він стверджує, що існують дві незалежні один від одного субстанції - матерія і дух. Тому в історії психології це учення одержало назву «дуалізм» (від лат. dualis - «подвійний»). З погляду дуалістів психічне не є функцією мозку, його продуктом, а існує як би саме після себе, поза мозком, ніяк не залежавши від нього. У філософії цей напрям одержав назву об'єктивного ідеалізму.
На грунті дуалістичних учень в психології XIX в. набула широкого поширення ідеалістична теорія так званого психофізичного паралелізму (тобто що стверджує, що психічне і фізичне існують паралельно: незалежно один від одного, але спільно). Основні представники цього напряму в психології - Вундт, Еббінгаус, Спенсер, Рібо, Біне, Джемс і багато інших.
Предмет і завдання психології .
Приблизно з того часу виникає і нове уявлення про предмет психології. Здатність думати, відчувати, бажати стали називати свідомістю. Таким чином, психіка була прирівняна до свідомості. На зміну психології душі прийшла так звана психологія свідомості. Проте свідомість ще довго розумілася як явище особливого роду, відособлене від всіх інших природних процесів. Філософи по-різному трактували свідоме життя, вважаючи її проявом божественного розуму або результатом суб'єктивних відчуттів, де вони бачили прості «елементи», з яких побудоване свідомість.
Проте всіх філософів-ідеалістів об'єднувало загальне переконання в тому, що психічне життя - прояв особливого суб'єктивного миру, пізнаваного тільки в самоспостереженні і недоступного ні для об'єктивного наукового аналізу, ні для причинного пояснення. Таке розуміння набуло дуже широкого поширення, а підхід став відомий під назвою інтроспективного трактування свідомості. Згідно такій традиції психічне ототожнюється з свідомістю. В результаті такого розуміння свідомість замикалася в самому собі, що означало повний відрив психічного від об'єктивного буття і самого суб'єкта.
Розвиток психології з часу її оформлення як самостійної науки в другій половині XIX в. здійснювалося в безперервній боротьбі зміни один одного теорій, які ставили перед собою різні цілі і користувалися різними способами дослідження. Проте майже всі теорії кінця XIX в. і частина теорій XX в. розроблялися в рамках інтроспективної психології свідомості. Характерним для цих теорій є обмеження предмету психологічних досліджень областю усвідомлюваних переживань людини, що розглядаються у відриві від навколишньої дійсності і практичної діяльності людей. Питання про відношення свідомості і мозку вирішується цими теоріями переважно з позицій дуалізму.
В рамках інтроспективної психології відмінність між теоріями зводилася до різних характеристик свідомості з боку його структури, змісту і ступеня активності. Одна з характеристик, як правило, виділялася як ведуча.
На цій підставі звичайно прийнято виділяти п'ять різновидів ідеалістичної психології свідомості:
- теорія елементів свідомості, основоположники Вундт і Э.Титченер, сюди ж частково відноситься Вюрцбургськая психологічна школа;
- психологія актів свідомості, пов'язана з ім'ям Франца Брентано;
- теорія потоку свідомості, створена Уїльямом Джемсом;
- гештальтпсихологія - теорія феноменальних полів;
- описова психологія Дільтея.
Загальним для всіх цих теорій є те, що на місце реальної людини, що активно взаємодіє з навколишнім світом, ставиться свідомість; у ньому як би розчиняється дійсна людська істота. Вся діяльність зводиться до активності свідомості.
Основна особливість всіх названих теорій полягає в характерному для них описовому підході до психіки, а не в пояснювальному, хоча до цього часу до психології вже увійшов експериментальний метод. У 1879 р. Вундтом в Лейпцигу була організована перша експериментальна психологічна лабораторія. У психології свідомості стає можливий і експеримент, який полягає в тому, що дослідник створює певні зовнішні умови і спостерігає, як при цьому протікають процеси. Проте ці спостереження носять специфічний характер, будучи спостереженнями людини за самим собою, над власними внутрішніми станами, відчуттями, думками, одержавши назву методу інтроспективної («заглядання всередину»). Природно, що таке спостереження позбавлено головного наукової вимоги - об'єктивності. В результаті на початку XX в. під впливом запитів розвитку наукового об'єктивного знання, з одного боку, і соціально-економічних вимог, з іншої, - намітилася криза інтроспективної психології.
«Психологія свідомості» виявлялася безсилою перед багатьма практичними завданнями, обумовленими розвитком капіталістичного способу виробництва, що вимагало розробки засобів, що дозволяють контролювати поведінку людини. Це привело до того, що в другому десятилітті XX в. виник новий напрям психології, представники якого оголосили і новий предмет психологічної науки - їм стала не психіка, не свідомість, а поведінка, що розуміється як сукупність ззовні спостережуваних, переважно рухових реакцій людини. Цей напрям одержав назву «біхевіоризм» (від angl. behaviour - «поведінка»). Це вже третій етап в розвитку уявлень про предмет психології. Основоположник біхевіоризму Дж.Уотсон бачив завдання психології в дослідженні поведінки живої істоти, що адаптується до тієї, що оточує його середовище. За одне лише десятиліття біхевіоризм розповсюдився по всьому світу і став одним з найвпливовіших напрямів психологічної науки.
Отже, спочатку психологія - наука про душ, потім психологія - наука без душі, і, нарешті, психологія - наука без свідомості. Таке розуміння предмету психології дуже швидко привело до наступної кризи. Так, спостерігаючи поведінку, ми дійсно досліджуємо об'єктивні факти, але така об'єктивність брехлива, бо за кожним нашим вчинком, поведінковим актом стоять наші думки, наші відчуття, наші бажання. І неможливо вивчати поведінку, не вивчаючи думки, відчуття, спонуки.
Причина криз в розумінні предмету психології криється в тих філософських методологічних позиціях, на яких будувалися названі теорії. Так, психологія свідомості вирішувала основне питання про співвідношення між буттям і свідомістю, між об'єктивним і суб'єктивним з позицій ідеалізму.
Біхевіористи вирішували ті ж проблеми з позицій вульгарного матеріалізму. Для них психічне абсолютно не мало відмінностей від матеріального. Так, невірні вихідна філософські позиції закривали для психології шляху до визначення її предмету.
Вихід з цієї безвиході відкрила філософія діалектичного матеріалізму. Діалектичний матеріалізм визнає лише один початок що всього існує - матерію, а психіку, мислення, свідомість – розглядають як вторинне, похідне від матерії, Філософський матеріалізм є, отже, моністичним ученням, матеріалістичним монізмом (від grech.: «monos» - один). Він базується на даних науки і практики і у міру їх розвитку уточнює і заглиблює свої висновки.
З погляду діалектичного матеріалізму первинною є матерія; психіка, свідомість - це вторинне, віддзеркалення мозком об'єктивної дійсності. У цьому сенсі матеріальне (предмети і явища дійсності) і ідеальне (віддзеркалення їх у вигляді відчуттів, думок і т.д.) протилежні один одному. Але якщо мати на увазі фізіологічний механізм віддзеркалення дійсності мозком, то розрізнення ідеального і матеріального має вже не абсолютний, а відносний характер, оскільки відчуття, думки, відчуття і т.д. - це діяльність матеріального органу - мозку, результат перетворення енергії зовнішнього роздратування у факт свідомості. Психіка, свідомість невідділимі від діяльності мозку і не можуть існувати ніяким іншим способом.
Таке розуміння матерії і психіки, свідомості повністю узгоджується з початковим положенням діалектичного матеріалізму про матеріальність миру. В світі немає ніякого іншого початку, окрім вічно існуючої матерії, яка володіє різними властивостями і знаходиться у вічному русі. При цьому рух матерії - це не тільки зміна місця, але і будь-яке її зміна. Це і розвиток матерії, виникнення у неї нових властивостей. За визначенням Ф.Енгельса, «рух, в застосуванні до матерії, - це зміна взагалі». Розвиток матерії є перехід від нижчих її форм до вищих, від нижчих форм руху матерії до вищих. Спочатку існувала лише неорганічна матерія, нежива природа. На певному ступені розвитку матерії, в результаті її тривалій, багато років еволюції, що продовжувалася, виникла органічна матерія, виникла нова форма русі матерії, нова її властивість - життя. В процесі розвитку матерії з'явилися рослини, тварини і, нарешті, людина з його свідомістю - високим породженням матерії.
У системі категорій діалектичного матеріалізму, на які спирається вітчизняна психологія, основоположне значення належить категорії віддзеркалення. Саме цією категорією розкривається найбільш загальна і істотна характеристика психіки: психічні явища розглядаються як різні форми і рівні суб'єктивного віддзеркалення об'єктивної дійсності. Теорія віддзеркалення в психології виступає в ролі загальної методологічної платформи, що дозволяє розібратися в лабіринті фактів, понять, концепцій, визначити предмет психологічної науки, розробити методи дослідження.
У чому полягає якісна специфіка психічного як властивості органічної матерії?
Вся матерія володіє властивістю віддзеркалення. Будучи властивістю матерії, функцією мозку, психіка виступає як особлива форма віддзеркалення, як передумова розвитку психіки. Будучи специфічною формою віддзеркалення, психіка і виникла в процесі розвитку матерії, переходячи від її одних форм руху до інших. Виникнувши закономірно в ході біологічної еволюції, психіка стала найважливішим її чинником. Завдяки віддзеркаленню забезпечуються ширші багатообразні зв'язки організму з середовищем.
Внутрішнє психічне життя не існує без зовнішнього, фізичній. Тобто психіка, свідомість відображають об'єктивну реальність, що існує зовні і незалежно від неї, це усвідомлене буття. Було б безглуздо говорити про віддзеркалення, якби дійсність не існувала. Всякий психічний акт - це і шматок реальної дійсності: не або одне, або інше, а і одне і інше. Своєрідність психічного саме в тому і полягає, що воно є і реальною стороною буття, і його віддзеркаленням.
Отже, функція психіки полягає у віддзеркаленні властивостей і зв'язків дійсності і в регулюванні на цій основі поведінки і діяльності людини. Діалектико-матеріалістичний підхід до психіки показує, що психічне - це не замкнутий мир, що начисто відрізаний від реальності і не має з нею нічого спільного.
Що ж складає предмет наукового знання в психології з позиції діалектичного матеріалізму? Це перш за все конкретні факти психічного життя. Розглянемо простій приклад. Візьмемо за факт психічного життя здатність людини накопичувати індивідуальний досвід, тобто пам'ять. Але наукова психологія не може обмежитися описом психологічного факту - його необхідно пояснити, тобто розкрити закони, яким ці факти, ці явища підкоряються.
Основна мета будь-якої науки полягає в тому, щоб розкрити об'єктивні закони, яким підкоряються процеси, що вивчаються нею, і явища. Саме цій меті підпорядковані теоретичні і експериментальні дослідження.
Наукове пізнання полягає в розкритті істотних, необхідних, стійких, зв'язків (відносин), що повторюються, між явищами. Повернемося до нашого прикладу. Так, пам'ять має свої закони функціонування. Відомо, що є різні види пам'яті, що, наприклад, повторення матеріалу сприяє запам'ятовуванню, а добре про структурований матеріал запам'ятовується легше і швидше, ніж незв'язний.
Завдання виявлення законів психіки, розкриття тих зв'язків і відносин, які можна було б кваліфікувати як закономірні, належить в науці до складних. Строго науковий підхід вимагає не тільки виявити об'єктивний закон, але і обкреслити сферу його дії, а також умови, в яких він лише і може діяти. Тому предметом вивчення в психології разом з психологічними фактами стають психологічні закони.
Але знання закономірних зв'язків саме після себе не розкриває конкретних механізмів, за допомогою яких закономірність може виявитися. У завдання психології входить разом з психологічними фактами і закономірностями встановлення механізмів психічної діяльності. А оскільки механізми припускають роботу конкретних анатомо-фізіологічних апаратів, що здійснюють той або інший психологічний процес, то природу і дію цих механізмів психологія вивчає спільно з іншими науками. Так, наприклад, відомо, що в основі довготривалої і короткочасної пам'яті лежать різні механізми.
Таким чином, психологія - наука, що вивчає факти, закономірності і механізми психіки.
Рефлекторний характер психіки
Природодослідники і лікарі, що вивчають анатомію людини, ще в давнину висловлювали припущення об зв'язки психічних явищ з діяльністю мозку і розглядали психічні хвороби як результат порушення його діяльності.
Істотною опорою цих поглядів були спостереження над хворими з тими або іншими порушеннями головного мозку в результаті удару, поранення або захворювання. У таких хворих, як відомо, спостерігаються різкі порушення психічної діяльності - страждає зір, слух, пам'ять, мислення і мова, порушуються довільні рухи і т.д. Проте встановлення зв'язку психічної діяльності з діяльністю мозку з'явилося лише першим кроком на шляху наукового дослідження психіки.
Ці факти ще не пояснюють, які фізіологічні механізми лежать в основі психічної діяльності. Ми вже згадували, що природничонаукова розробка і обгрунтування рефлекторної природи всіх видів психічної діяльності є заслугою російської фізіології, і перш за все два її великих представників - І.М.Сеченова (1829- 1905) і І.П.Павлова (1849-1936).
У своїй знаменитій праці «Рефлекси головного мозку» (1863) Сеченов розповсюдив рефлекторний принцип на всю діяльність головного мозку і, тим самим, - на всю психічну діяльність людини. Він показав, що «всі акти свідомого і несвідомого життя за способом свого походження суть рефлекси». Це була перша спроба рефлекторного розуміння психіки. Детально аналізуючи рефлекси головного мозку людини, Сеченов виділяє в них три головне ланки: початкова ланка - зовнішнє роздратування і перетворення його органами відчуттів в процес нервового збудження, яке передається в мозок; середня ланка - процеси збудження і гальмування в мозку і виникнення на цій основі психічних станів (відчуттів, думок, відчуттів і т.д.); кінцева ланка - зовнішні рухи.
При цьому Сеченов підкреслював, що середня ланка рефлексу з його психічним елементом не може бути відособлена два решти ланок (зовнішнього роздратування і у відповідь дії), які є його природним початком і кінцем. Тому всі психічні явища - це невіддільна частина всього рефлекторного процесу. Положення Сеченова про нерозривний зв'язок всіх ланок рефлексу має важливе значення для наукового розуміння психічної діяльності. Психічна діяльність не може розглядатися ізольовано ні від зовнішніх впливів, ні від дій людини. Вона не може бути тільки суб'єктивним переживанням: якби це було так, психічні явища не мали б ніякого реального життєвого значення.
Послідовно аналізуючи психічні явища, Сеченов показав, що всі вони включені в цілісний рефлекторний акт, в цілісну відповідь організму на дію навколишнього середовища, регульований головним мозком людини. Рефлекторний принцип психічної діяльності дозволив Сеченову зробити найважливіший, для наукової психології висновок про детерміновану, причинній обумовленості всіх дій і вчинків людини зовнішніми діями. Він писав: «Первинна причина всякого вчинку лежить завжди в зовнішньому плотському збудженні, тому що без нього ніяка думка не неможлива ». При цьому Сеченов попереджав проти спрощеного розуміння дій зовнішніх умов. Він неодноразово відзначав, що тут мають значення не тільки зовнішні наявні дії, але і вся сукупність випробуваних людиною попередніх дій, весь його минулий досвід. Таким чином, І.М.Сєченовим було показане, що неправомірно відособляти мозкову ланку рефлексу від його природного початку (дії на органи чуття) і кінця (у відповідь руху).
У чому ж полягає роль психічних процесів? Це функція сигналу або регулятора, яка приводить дію у відповідність з умовами, що змінюються. Психічне є регулятором у відповідь діяльності не саме після себе, а як властивість, функція відповідних відділів мозку, куди тече, де зберігається і переробляється інформація про зовнішній світ. Психічні явища - це відповіді мозку на зовнішні (навколишнє середовище) і внутрішні (стан організму як фізіологічної системи) дії. Тобто психічні явища - це постійні регулятори діяльності, що виникає у відповідь на роздратування, які діють зараз (відчуття і сприйняття) і були колись в минулому досвіді (пам'ять), узагальнювальні ці дії або передбачливі результати, до яких вони приведуть (мислення, уява). Таким чином, І.М.Сеченов висунув ідею рефлекторної психіки і психічного регулювання діяльності.
Свій розвиток і експериментальне обґрунтування рефлекторний принцип діяльності одержав в працях І.П.Павлова і його школи. І.П.Павлов експериментально довів правильність розуміння Сєченовим психічної діяльності як рефлекторній діяльності мозку, розкрив її основні фізіологічні закони, створив нову область науки - фізіологію вищої нервової діяльності, вчення про умовні рефлекси.
Між впливаючими на організм подразниками і у відповідь реакціями організму утворюються часові зв'язки. Їх освіта є найважливіша функція кори головного мозку. Для будь-якого виду психічної діяльності як діяльності мозку часовий нервовий зв'язок є основним фізіологічним механізмом. Будь-який психічний процес не може виникнути сам після себе, без дії на мозок тих або інших подразників. Кінцевий же результат будь-яких психічних процесів і будь-якого часового зв'язку є зовні виявлена дія як відповідь на цю зовнішню дію. Психічна діяльність є, отже, відбивна, рефлекторна діяльність мозку, що викликається дією предметів і явищ дійсності. Всі ці положення розкривають механізм віддзеркалення об'єктивної реальності. Таким чином, вчення про вищу нервову діяльність є природничонауковим фундаментом матеріалістичного розуміння психічних явищ.
Визнання найважливішого значення часових нервових зв'язків як фізіологічного механізму всякої психічної діяльності не означає, проте, ототожнення психічних явищ з фізіологічними. Психічна діяльність характеризується не тільки фізіологічним механізмом, але і її змістом, тобто тим, що саме відображається мозком в реальній дійсності. Вся сукупність поглядів І.П.Павлова на закономірності регулювання мозком взаємодії тварин і людини із зовнішнім середовищем іменується вченням про дві сигнальні системи. Образ предмету є для тварини сигналом якогось безумовного подразника, що веде до зміни поведінки по типу умовного рефлексу. Як ми вже говорили, умовний рефлекс викликається тим, що який-небудь умовний подразник (наприклад, лампочка) поєднується з дією безумовного подразника (пищить), внаслідок чого в головному мозку виникає часовий нервовий зв'язок між двома центрами (зоровим і харчовим) і дві діяльність тварини (зорова і харчова) виявляються об'єднаними.
Запалення лампочки стало сигналом годування, що викликає слиновиділення. У своїй поведінці тварини керуються сигналами, які були названі І.П.Павловим сигналами першої сигнальної системи («перші сигнали»). Вся психічна діяльність тварин здійснюється на рівні першої сигнальної системи.
Предмет і завдання психології. У людини сигнали першої сигнальної системи теж грають важливу роль, регулюючи і направляючи поведінку (наприклад, світлофор). Але, на відміну від тварин, разом з першою сигнальною системою у людини є друга сигнальна система. Сигналами другої сигнальної системи є слова, тобто «другі сигнали». За допомогою слів можуть бути заміщені сигнали першої сигнальної системи. Слово може викликати ті ж дії, що і сигнали першої сигнальне системи, тобто слово - це «сигнал сигналів».
Отже, психіка є властивістю мозку. Відчуття, думка, свідомість є вищий продукт особливим чином організованої матерії. Психічна діяльність організму здійснюється за допомогою безлічі спеціальних тілесних пристроїв.
Одним з них є сигнали, які будують плани поведінки і контролюють його, треті - приводять в дію м'яза. Вся ця складна робота забезпечує активну орієнтацію в середовищі.
В даний час спостерігається бурхливий розвиток психологічної науки, обумовлений різноманіттям теоретичних і практичних завдань, що встають перед нею. Основним завданням психології є вивчення законів психічної діяльності в її розвитку. Протягом останніх десятиліть значно розширився фронт психологічних досліджень, з'явилися нові наукові напрями і дисципліни. Змінився понятійний апарат психологічної науки, безперервно з'являються нові гіпотези і концепції, психологія збагачується новими емпіричними даними. Б.Ф.Ломов в книзі «Методологічні і теоретичні проблеми психології», характеризуючи сучасний стан науки, відзначає, що в даний час «різко зростає потреба в подальшій (і глибшій) розробці методологічних проблем психологічної науки і її загальній теорії» .Область явищ, що вивчаються психологією, величезна. Вона охоплює процеси, стани і властивості людини, що мають різний ступінь складності, - від елементарного розрізнення окремих ознак об'єкту, що впливає на органи чуття, до боротьби мотивів особи. Одні з цих явищ вже досить добре вивчені, а опис інших зводиться лише до простій фіксації спостережень. Багато хто вважає, і це слід особливо відзначити, що узагальнений і абстрактний опис явищ, що вивчаються, і їх зв'язків - це вже і є теорія. Проте цим теоретична робота не вичерпується, вона включає також зіставлення і інтеграцію накопичуваних знань, їх систематизацію і багато що інше. Її кінцева мета полягає в тому, щоб розкрити суть явищ, що вивчаються. В зв'язку з цим і виникають методологічні проблеми. Якщо теоретичне дослідження спирається на нечітку методологічну (філософську) позицію, то виникає небезпека підміни теоретичного знання емпіричним.
У пізнанні суті психічних явищ найважливіша роль належить категоріям діалектичного матеріалізму. Б.Ф.Ломов у вже згаданій книзі виділив базові категорії психологічної науки, показав їх системний взаємозв'язок, загальність кожній з них і, в той же час, незводимість їх одна до одної. Їм були виділені наступні базові категорії психології: категорія віддзеркалення, категорія діяльності, категорія особи, категорія спілкування, - [а також поняття, які по рівню загальності можна прирівняти до категорій] - це поняття «соціальне» і «біологічне». Виявлення об'єктивних зв'язків соціальних і природних властивостей людини, співвідношення біологічних і соціальних детермінант в його розвитку представляє одне з важких завдань науки.
Як відомо, колишні десятиліття психологія була переважно теоретичною (світоглядній) дисципліною. В даний час її роль в суспільному житті істотно змінилася. Вона все більш стає областю персоною професійної практичної діяльності в системі освіти, в промисловості, державному управлінні, медицині, культурі, спорті і т.д. Включення психологічної науки в рішення практичних задач істотно змінює і умови розвитку її теорії. Завдання, рішення яких вимагає психологічної компетентності, виникають в тій або іншій формі у всіх сферах життя суспільства, визначаючись зростаючою роллю так званого людського чинника. Під «людським чинником» розуміється широкий круг соціально-психологічних, психологічних і психофізіологічних властивостей, якими володіють люди і які так або інакше виявляються в їх конкретній діяльності.
Ми не перераховуватимемо тут всі завдання, поставлені в даний час перед психологією суспільною практикою (їх число велике, бо скрізь, де є люди, є і завдання, рішення яких зв'язано з урахуванням «людського чинника»), зупинимося тільки стисло на значенні психології в розумінні розвитку психіки дитини. У всіх ланках системи народної освіти (дошкільна освіта, середня, загальноосвітня школа, середня спеціальна освіта, вища школа) виникають проблеми, адресовані психології. Дослідження практично всієї системи психічних явищ - від елементарних відчуттів і до психічних властивостей особи, - направлене на розкриття об'єктивних законів, яким вони підкоряються, має першорядне значення для створення наукової бази, рішення суспільної задачі, вдосконалення організації навчання і виховання.
Усвідомлення суспільством ролі прикладних завдань, що вирішуються психологічною наукою, привело до ідеї створення розгалуженої психологічної служби в органах народної освіти. В даний час така служба знаходиться на стадії її оформлення і розвитку і покликана стати сполучною ланкою між наукою і практичним застосуванням її результатів.
Сучасна психологія і її місце в системі наук
Від того, яке місце відводиться психології в системі наук, багато в чому залежить розуміння можливостей використання психологічних даних в інших науках і, навпаки, розуміння того, якою мірою правомочна психологія використовувати їх результати. Місце, що відводиться психології в системі наук в той або інший історичний період, наочно свідчило і про рівень розвитку психологічних знань, і про загально філософську спрямованість самої класифікаційної схеми. Слід зазначити, що в історії духовного розвитку суспільства жодна галузь знання не міняла свого місця в системі наук так часто, як психологія. В даний час найбільш загальноприйнятій вважається нелінійна класифікація, запропонована академіком Б.М.Кедровим. Вона відображає багатоплановість зв'язків між науками, обумовлених їх наочною близькістю.
Запропонована схема має форму трикутника, вершини якого представляють науки природні, соціальні і філософські. Таке положення обумовлено реальною близькістю предмету і методу кожній з цих основних груп наук з предметом і методом психології, орієнтованим залежно від поставленого завдання убік одній з вершин трикутника.
Найважливіша функція психології в загальній системі наукового знання полягає в тому, що вона, синтезуючи в певному відношенні досягнення ряду інших областей наукового знання, є, по виразу Б.Ф.Ломова, інтегратором всіх (або в усякому разі більшості) наукових дисциплін, об'єктом дослідження яких є людина. Відомий психолог Б.Г.Ананьєв якнайповніші розробив це питання, показавши, що психологія покликана інтегрувати дані про людину на рівні конкретно-наукового знання.
Зупинимося докладніше на описі змістовних характеристик зв'язку психології з названим трикутником наук. Основним завданням психології є вивчення законів психічної діяльності в її розвитку. Ці закони розкривають, як об'єктивний світ відображається в мозку людини, як через це регулюються його дії, розвивається психічна діяльність і формуються психічні властивості особи. Психіка, як відомо, є віддзеркалення об'єктивної дійсності, і тому вивчення психологічних законів означає перш за все встановлення залежності психічних явищ від об'єктивних умов життя і діяльності людини.
В той же час будь-яка діяльність людей завжди закономірно залежить не тільки від об'єктивних умов життя людини, але і від співвідношення їх з суб'єктивними моментами. Матеріалістична психологія дає дійсне наукове обґрунтування взаємодії суб'єктивних і об'єктивних умов, виходячи з того, що матеріальною основою всіх психічних явищ, якими б складними вони не були, служать системи часових зв'язків в корі головного мозку. Завдяки освіті і функціонуванню цих зв'язків психічні явища можуть впливати на діяльність людини - регулювати і направляти його дії, впливати на віддзеркалення людиною об'єктивної дійсності.
Таким чином, встановлюючи закономірні залежності психічних явищ від об'єктивних умов життя і діяльності людини, психологія повинна розкрити і фізіологічні механізми віддзеркалення цих дій. Отже, психологія повинна зберігати найтісніший зв'язок з фізіологією, і зокрема, з фізіологією вищої нервової діяльності. Фізіологія, як відомо, займається механізмами, що здійснюють ті або інші функції організму, а фізіологія вищої нервової діяльності - механізмами роботи нервової системи, що забезпечують «урівноваження» організму з середовищем. Легко бачити, що знання тієї ролі, яку в цьому процесі грають різні «поверхи» нервової системи, закони роботи нервової тканини, лежачі в основі збудження і гальмування, і тих складних нервових утворень, завдяки яким протікає аналіз і синтез, замикаються нервові зв'язки, абсолютно необхідно для того, щоб психолог, що вивчив основні види психічної діяльності людини, не обмежувався їх простим описом, а представляв, на які механізми спираються ці складні форми діяльності, якими апаратами вони здійснюються, в яких системах протікають.
Але для оволодіння основами психологічної науки знання фізіології абсолютно недостатньо. Перетворенню психології в самостійну науку сприяв її союз зі всім природознавством, почало якому належало в другій половині XIX в. Сюди ж відноситься і впровадження в психологію експериментального методу (Г.Фехнер). Як вже мовилося, природничонаукову теорію психологічних знань склала рефлекторна теорія (І.М.Сеченов, І.П.Павлов, а також роботи найбільших радянських фізіологів Л.А.Орбелі, П.К.Анохина, К.М.Бикова, Н.І. Красногорського, А.А.Ухтомського, Н.А.Бернштейна, Я.С.Беріташвілі).
Величезний вплив на розробку основних проблем сучасної психології зробили еволюційні ідеї Ч.Дарвіна. Вони дозволили виявити роль психіки в пристосуванні живих істот до умов середовища, що змінюються, зрозуміти походження вищих форм психічної діяльності з нижчих.
Психолог винен достатньо виразно представляти відмінності в існуванні рослин і тварин. Потрібно ясно уявляти, що саме міняється в умовах життя з переходом від існування одноклітинних в однорідному ввідному середовищі до незрівнянно складніших форм життя багатоклітинних, особливо в умовах наземного існування, що пред'являє невимірний великі вимоги до активного орієнтування в умовах середовища. Потрібно добре засвоїти відмінності в принципах існування, між світом комах і вищих хребетних. Без таких знань загальних біологічних принципів пристосування неможливе виразне розуміння особливостей поведінки тварин, а всяка спроба зрозуміти складні форми психічної діяльності людини втратить свою біологічну основу. При цьому треба завжди пам'ятати, що факти, складові предмет психологічної науки, ні якою мірою не можуть бути зведені до фактів біології.
Вирішальне значення для психології має її зв'язок з суспільними науками. Дослідження процесів і явищ, що вивчаються історією, економікою, етнографією, соціологією, мистецтвознавством, юридичній і іншими суспільними науками, приводить до постановки проблем, по суті, психологічних.
Нерідко соціальні процеси і явища не можуть бути достатньо повно розкриті без залучення знань про механізми індивідуальної і групової поведінки людей, закономірностях формування стереотипів поведінки, звичок, соціальних установок і орієнтації, без вивчення настроїв, відчуттів, психологічного клімату, без дослідження психологічних властивостей, і особливостей особи, її здібностей, мотивів, характеру, міжособових відносин і т.д. Коротко кажучи: у дослідженнях соціальних процесів виникає необхідність обліку психологічних чинників. Психологічні чинники самі після себе не визначають соціальних процесів, і, навпаки, самі вони можуть зрозуміти тільки на основі аналізу цих процесів. Основні форми психічної діяльності людини виникають в умовах суспільної історії, протікають в умовах наочної діяльності, що склалася в історії, спираються на ті засоби, які сформувалися в умовах праці, вживання знарядь і мови.
Сказане робить ясним, яке величезне значення для психології має її зв'язок з суспільними науками. Якщо вирішальну роль у формуванні поведінки тварини грають біологічні умови існування, то таку ж роль у формуванні поведінки людини грають умови суспільної історії. Сучасна психологічна наука, що вивчає перш за все специфічно людські форми психічної діяльності, не може зробити жодного кроку без урахування даних, одержаних від суспільних наук, - історичного матеріалізму, узагальнив основні закони розвитку суспільства. Тільки ретельний облік суспільних умов, що формують психічну діяльність людини, дозволяє психології знайти міцну наукову основу.
І особливо слід зупинитися на зв'язку психології з педагогікою. Зрозуміло, цей зв'язок існував завжди, ще К.Д.Ушинський говорив: «Щоб всесторонньо виховати людину, його треба всебічно вивчити». Тут особливо наочно видно практичне значення психології. В тому випадку, якщо педагогіка не спирається на знання про природу психологічних явищ, вона перетворюється на простий набір педагогічних рад і рецептів і перестає бути справжньою наукою, здатною допомогти вчителю. У розвитку всіх областей педагогіки (загальній теорії, дидактики, приватних методик, теорії виховання) виникають проблеми, що вимагають психологічного дослідження.
Знання закономірностей протікання психічних процесів, динаміки, формування знань, навиків і умінь, природи здібностей і мотивів, психічного розвитку людини в цілому мають істотне значення для вирішення фундаментальних педагогічних проблем, таких, як визначення змісту освіти на різних ступенях навчання, розробка найбільш ефективних методів навчання і виховання і т.д.
Саме психологія повинна визначити, які можливості і резерви психічного розвитку людини на різних вікових ступенях і де їх межі.
При формуванні класифікації галузей психології вважають основним принцип розвитку психіки в діяльності. Тому частіше всього в основу класифікації галузей психології кладуть різні види людської діяльності. На цій підставі виділяються наступні галузі психології.
Психологія праці вивчає психологічні особливості трудової діяльності людини, психологічні аспекти наукової організації праці і має ряд розділів, які є разом з тим самостійними галузями психологічної науки:
- інженерна психологія, авіаційна психологія, космічна психологія.
Педагогічна психологія має предметом вивчення психологічних закономірностей навчання і виховання людини. До її розділів відносяться: психологія навчання, психологія виховання, а також психологія вчителя і психологія учбово-виховної роботи з аномальними дітьми.
Медична психологія вивчає психологічні аспекти діяльності лікаря і поведінки хворого. Вона підрозділяється на нейропсихологію, що вивчає співвідношення психічних явищ з фізіологічними мозковими структурами; психофармакологію, що вивчає вплив лікарської речовин на психічну діяльність людини; психотерапію, що вивчає і що використовує засоби психічної дії для лікування хворого; психопрофілактику і психогігієну.
Юридична психологія розглядає психологічні питання, пов'язані з реалізацією системи має рацію. Вона також має ряд галузей.
Військова психологія досліджує поведінку людини в умовах бойових дій, психологічні сторони взаємин начальників і підлеглих, методи психологічної пропаганди і контрпропаганди і т.д.
Слід виділити психологію спорту, торгівлі, наукової і художньої творчості.
У основу класифікації гілок психології можна покласти психологічні аспекти розвитку. В цьому випадку буде реалізований принцип розвитку. Тепер перед нами виступить наступний ряд галузей психології:
- вікова психологія, що вивчає онтогенез різних психічних процесів і психологічних якостей особи. Вона також має ряд галузей: дитяча психологія, психологія підлітка, психологія юності, психологія дорослої людини і геронтопсихологія;
- психологія аномального розвитку, або спеціальна психологія:
олігофренопсихологія, сурдопсихологія, тіфлопсихологія;
- порівняльна психологія - досліджує філогеничні форми психічному життю.
І останнє. У основу класифікації галузей психології можна покласти психологічні аспекти відносин особи і суспільства. В цьому випадку виділиться цілий ряд галузей психології, що об'єднуються поняттям «соціальна психологія». Соціальна психологія вивчає психічні явища, які виникають у взаємодії людей в різних організованих і неорганізованих суспільних групах.
Зі всього сказаного можна представити, наскільки широкий спектр практичного застосування психології. Важливо відзначити, що ця панорама включає завдання різного масштабу - від дослідження сприйняття людиною показань приладу до вивчення масовидних психічних явищ. Психологічні аспекти можна виявити в глобальних проблемах сучасності (боротьба за збереження миру, охорона навколишнього середовища, освоєння космосу і ін.) і, зокрема, в питаннях повсякденного життя людей (зняття емоційної напруженості, подолання міжособових конфліктів і ін.). І це природно, оскільки ці проблеми так або інакше стосуються людини, а отже, у такому разі нас неминуче в першу чергу цікавить його психіка.
Необхідно відзначити, що особливе місце серед інших галузей психології займає загальна психологія. Вона не є гілкою психологічної науки, яку можна поставити в один ряд з іншими: це особливе найменування, що вживається для характеристики найбільш загальних закономірностей, що виявляються психологією. У завдання загальної психології входить розробка проблем методології і історії психології, теорії і методів дослідження найбільш загальних законів виникнення, розвитку і буття психічних явищ. Вона вивчає пізнавальну і практичну діяльність.
Результати досліджень у області загальної психології - фундаментальна основа розвитку всіх галузей і розділів психологічної науки. В курсі загальної психології дається наукове уявлення про загальні теоретичні принципи і найважливіші методи психології, характеризуються основні наукові поняття психології. Для зручності розгляду ці поняття об'єднуються в три основні категорії: психічні процеси, психічні стани і психічні властивості ПРИНЦИПИ ПСИХОЛОГІЇ.
Центрами наукової психологічної думки в Радянському Союзі були науково-дослідні інститути психології в Москві, Києві, Тбілісі, а також кафедри психології університетів і педагогічних інститутів в багатьох містах Радянського Союзу.
Тільки у 30-і роки формулюються основні принципи психологічної науки: детермінізму, єдності свідомості і діяльності, принцип розвитку.