- •1.Может ли существовать абсолютно неподвижный материальный объект?
- •2.Что такое движение, каковы его основные формы?
- •3.Что такое развитие?
- •4.Что такое метафизика? Какова история метафизического метода?
- •5.Что такое диалектика?
- •6.Каковы основные принципы диалектики?
- •7.Если развитие – это частный случай движения, то можно ли постулировать (как это делает диалектика) его всеобщий характер?
- •8.Что выступает источником развития с точки зрения диалектики?
- •9.Что такое мера? с каким законом диалектики связано понятие «мера»?
- •10.Что выражает диалектический закон отрицание отрицания?
- •11.Каковы правила диалектического метода?
- •12.Что такое «самоорганизация»? Какие системы демонстрируют такую способность?
- •13.Что такое синергетика?
- •14.Каковы основные новации синергетического подхода?
- •15.Сранвните диалектическую и синергетическую концепции развития.
- •16.Раскройте содержание основных понятий синергетики: самоорганизация, системность, энтропия, диссипативность, флуктуация, нелинейность, бифуркация, аттрактор.
- •17.Чем открытые системы отличаются от закрытых?
- •18.Что нового дает парадигма нелинейного мышления для мировоззренческой картины мира?
- •19.Почему хаос с позиции философии нестабильности может выступать в качестве конструктивного механизма эволюции?
Вопросы к семинарскому занятию: «Учение о развитии»:
1.Может ли существовать абсолютно неподвижный материальный объект?
Не может быть абсолютно неподвижного материального объекта. Покой- противоположно движению (отсутствие движения).Любой движущийся предмет до определен. времени сохраняет свою качественную определенность, стабильность внутренней структуры,т.е некоторое постоянство, неизменность. Это непременное условие существования любой вещи. Т.о-движение и покой диаликтически противоречивые свойства материального объекта
2.Что такое движение, каковы его основные формы?
Движение- любое изменение вообще,начиная с пространственного перемещения предметов и заканчивая человеческим мышлением.Движение есть атрибут материи,неотъемлемое свойство любого материального объекта. Не существует материи без движения как и наоборот. Движение- абстракция, отвлеченное нашим сознанием от реальных материальных предметов свойство изменять свои параметры. Поэтому движение в «чистом виде» существует только в мышлении, в реальности же существует только движущиеся материальные объекты.->1
3.Что такое развитие?
Развитие- необратимое качественное изменение .Оно бывает прогрессивным – проистекающим с нарастанием сложности и упорядоченности объекта и регрессивным – деградация объекта, его распад, гибель
4.Что такое метафизика? Какова история метафизического метода?
МЕТАФИЗИКА - наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.
Употребляется и как вполне современный синоним "философии". Термин ввел
Андроник РОДОССКИЙ - систематизатор сочинений Аристотеля. В Античности и
Средние века метафизика прежде всего рассматривала вопросы бытия. Как
самостоятельный метод метафизика появляется у Платона. Это тип знания,
восходящий от эмпирической реальности к бестелесным сущностям (идеям).
Аристотель в своей классификации наук первое место отводит науке о бытии и
причинах всего сущего. Метафизика - самая ценная из наук. По Аристотелю
метафизика не средство, а цель жизни, источник наслаждения.
В Средние века метафизика рассматривалась как высшая форма рационального
познания бытия, подчиненная сверхразумному знанию, данному в откровении.
Средневековая метафизика дала детальную трактовку таких проблем, как
отношение свободы и необходимости, природы общих понятий. В эпоху
Возрождения господствует пантеистическая натурфилософия, а метафизика
практически не развивается. В Новое время метафизика выходит из границ,
очерченных теологией и делает объектом своего исследования природу,
испытывая большое влияние естествознания. В этот период внимание метафизики
сосредоточено в основном на вопросах гносеологии. Развитие этой науки
связано с именами Декарта, Спинозы, Лейбница. В эпоху Просвещения
метафизика подвергается критике со стороны механистического материализма.
Кант критиковал догматичность метафизики прошлого. Гегель противопоставил
метафизику и диалектику как два противоположных метода. Во второй половине
19 века начинается отрицательное отношение к этой науке. Появляются течения
антиметафизики: волюнтаризм Шопенгауэра, религиозный иррационализм
Кьеркегора, материалистический антропологизм Фейербаха. С критикой
метафизики выступили позитивизм и неокантианство. В этот период отстаивают
метафизику пожалуй только неотомисты. Но затем положение меняется.
Метафизика опять начинает развиваться, о ее важности говорят философы
различных школ и течений, кроме только крайних позитивистов.
В русской философии (например, в работах Соловьева) метафизика
рассматривается как всеединство, возможность выхода в запредельные сферы. В
современной философии метафизика - это двусторонняя связь, передача
духовных ценностей в другие сферы знаний и наоборот.