2. Изучите внимательно предложенную ниже литературу и ответьте на вопросы. Обоснуйте свой ответ.

1. Каковы механизмы формирования сознания специалиста по социальной работе?

1. В чем заключается «проблема двойной морали» в социальной работе?

2. В чем выражается этичность принципа единства сознания и действий специалиста?

3. Что такое «легитимность действия» в социальной работе?

Рекомендуемая литература:

1). Козлов А.А., Иванова Т.Б. Практикум социального работника. Серия «Учебные пособия». – Ростов-на-Дону: «Феникс», 2001.

2). Медведева Г.П. Этика социальной работы. – М.: ВЛАДОС, 1999.

3). Теория социальной работы: Учебник / Под ред. Проф. Е.И. Холостовой. – М.: ЮристЪ, 2001.

4). Шмелева Н.Б. Методологические аспекты профессионально-личностного развития специалиста социальной работы // Отечественный журнал социальной работы. – №1. – 2002. – С. 116-120.

3. Изучите внимательно предложенную ниже литературу и ответьте на вопросы. Обоснуйте свой ответ.

1. Как соотносятся понятия «этика» и «деонтология», «долг» и «ответственность»?

1. В чем выражается содержание долга и ответственности специалиста по социальной работе в его профессиональной деятельности?

Рекомендуемая литература:

1). Лаптев Л.Г., Савченко И.С. Социальная акмеология: проблемы и перспективы развития // Ученые записки РГСУ. – №3. – 2004. – С. 11-16.

2). Медведева Г.П. Этика социальной работы. – М.: ВЛАДОС, 1999.

3). Ребристова Л.Б. Персонал социальной службы: обязанности, умения и мотивация труда // Работник социальной службы. – №2. – 2004. – С. 23-28.

4). Теория социальной работы: Учебник / Под ред. Проф. Е.И. Холостовой. – М.: ЮристЪ, 2001.

4. Изучите внимательно предложенную ниже литературу и ответьте на вопросы. Обоснуйте свой ответ.

1. Что такое кодекс?

1. С какой целью разработан профессионально-этический кодекс социальной работы?

2. Каково содержание и структура профессионально-этического кодекса социальной работы?

Рекомендуемая литература:

1). Кодекс этики Национальной ассоциации социальных работников США // Работник социальной службы. – №4. – 2003. – С. 84-112.

2). Кодекс этики социальной работы Британской ассоциации социальных работников // Социальная работа. – Осень. – 2001. – С. 40-42.

3). Шмелева Н.Б. Этический кодекс социального педагога и социального работника // Социальная работа. – №2. – 2002. – С. 17-19.

4). Этический кодекс директора социального учреждения // Работник социальной службы. – №4. – 2002. – С. 25-28.

5. Подготовьте сообщения (продолжительностью 10-15 мин.) для выступления на семинарских занятиях по следующим темам:

1. Проблемы аксиологии социальной работы.

1. Ценность человека как ценностное основание социальной работы.

2. Ценности и цели социальной работы: взаимосвязь и взаимовлияние.

3. Место и роль аксиологического подхода в социальной работе.

4. Социальная работа как специфическая этико-аксиологическая деятельность.

5. Место и роль идеала в социальной работе.

6. Природная социальность человека как основа оказания помощи и взаимопомощи.

7. Религиозная идеология и ее роль в формировании ценностных оснований социальной работы.

8. Особенности современного этапа формирования этико-аксиологических основ социальной работы.

9. Проблема морального выбора специалиста по социальной работе и ее отражение в профессионально-этической системе.

10. Роль этической системы социальной работы в гуманизации общественных отношений.

11. Основные тенденции в развитии профессионально-этической системы социальной работы.

12. Проблемы формирования этического сознания специалиста по социальной работе.

13. Роль содержания социальной работы как профессиональной деятельности в формировании этического сознания специалиста.

14. Воспитание и самовоспитание специалиста социальной работы в процессе становления его личности.

15. Этико-аксиологические аспекты профессионального отбора и профессиональной подготовки специалистов в области социальной работы.

16. Механизмы этико-ценностного регулирования поведения, деятельности и отношений в социальной работе.

17. Профессионально-этическая кодификация деятельности: исторические аспекты.

18. Этико-аксиологические аспекты оказания платных социальных услуг населению.

19. Профессионально-этические системы: общее и особенное.

20. Особенности формирования и легитимизации профессионально-этических систем в различных видах деятельности.

21. Роль общественной морали в разрешении профессионально-этических конфликтов.

22. Особенности профессионально-этического регулирования деятельности специалиста по социальной работе в неспецифических сферах, отраслях и учреждениях (в здравоохранении, образовании, пенитенциарной системе, вооруженных силах и т.д.).

23. Этико-аксиологические аспекты различных видов социального обслуживания (на конкретном примере).

24. Роль деонтологического потенциала социальной службы в повышении эффективности социальной работы (на конкретном примере).

25. Проблемы формирования этического сознания специалиста по социальной работе в процессе профессиональной подготовки, переподготовки и практической деятельности.

26. Роль профессионально-этической системы социальной работы в гуманизации общественных отношений.

27. Этические аспекты взаимоотношений и взаимодействия специалиста по социальной работе с клиентом

28. Роль личности специалиста в повышении эффективности социальной работы.

29. Место и роль профессионально-этического кодекса в социальной работе.

30. Профессионально значимые черты личности специалиста по социальной работе.

31. Место профессионально-этической компоненты в структуре подготовки кадров в области социальной работы.

32. Профессиональный долг специалиста по социальной работе: сущность и содержание.

6. Прочитайте и дайте свой ответ на нижеприведенные ситуации. Сформулируйте решение: какова должна быть реакция, слова, действия специалиста? Обоснуйте, какие ценности лежат в основе решения данной ситуации, и какими этическими принципами Вы руководствуетесь.

Ситуации

Женщина 39 лет (первая встреча-интервью, самая первая реплика клиента): Сегодня я очень агрессивна. Если вы не уверены, что способны преодолеть мою враждебность, может быть, мне следует уйти.

Член группы (на первом занятии групповой терапии): Перед тем как я действительно откроюсь и расскажу о себе, я должен быть уверен то, что я расскажу; никто не разболтает другим людям. (Поворачиваясь к специалисту по социальной работе): Какова гарантия того, что этого не произойдет?

Клиент (после того, как встреча-интервью заканчивается и обсуждается время следующей встречи): О, просто впишите меня в ваше расписание, когда вам будет удобно, и сообщите мне, когда мне прийти, и я как-нибудь доберусь сюда.

Подросток-делинквент в коррекционном заведении (после того, как специалист по социальной работе представляется): Так вы хотите помочь мне, а? Я скажу, как Вы можете мне помочь. Вы меня можете вытащить из этого чертового места – вот как!

Девочка-подросток, в коррекционном учреждении для делинквентов (замеченная в момент передачи наркотика): Пожалуйста, не сообщайте об этом, Валентина Ивановна. Последнее время я хорошо себя вела, и я поняла свой урок. Вам не надо беспокоиться обо мне. Я не стану больше иметь дело с наркотиками.

Афро-американский мужчина, осужденный условно (белому социальному работнику): Ты – самодовольный болван. Ты говоришь, что хочешь помочь мне, но я не куплюсь на эту удочку. Ты не знаешь ничего о черных людях. Я вырос там, где за счастье просто выжить. Что ты знаешь о жизни в гетто, ты?

Женщина (шестая встреча): Может быть, это звучит глупо, но мне кажется, я Вас совсем не интересую как человек. У меня такое чувство, что я для Вас просто кто-то, кого можно проанализировать.

Специалист по социальной работе, женщина, общается с клиентом, мужчиной. На последние две встречи он принес ей цветы и всячески демонстрирует, что она ему нравится как женщина. Вчера он пригласил ее поужинать в ресторан.

Благодарный клиент хочет поблагодарить Вас за работу и предлагает вам в подарок коробку конфет.

Мексикано-американский мужчина (на пятом групповом занятии, где члены группы преимущественно белые): У меня такое ощущение, что Вы все смотрите сверху вниз на таких как я, как будто мы все бандиты. Это, в самом деле, давит на меня.