9

Питання до іспиту

1. Структура, предмет та завдання курсу релігієзнавство.

2. Походження релігії: науковий та теологічний підходи.

3. Матеріалістична концепція релігії.

4. Об’єктивно-ідеалістична концепція релігії.

5. Суб’єктивно-ідеалістична концепція релігії.

6. Натуралістична концепція релігії.

7. Соціологічна концепція релігії.

8. Структурні елементи релігії, їх характеристика.

9. Функції релігії, їх характеристика.

10. Різні підходи до класифікації релігій. Їх коротка характеристика.

11. Загальна характеристика родоплемінних релігій.

12. Магія, її види.

13. Фетишизм.

14. Анімізм.

15. Тотемізм.

віра у містичний зв'язок, тобто «кровну» спорідненість певного роду, племені з якимось видом тварин чи рослин (тотемом).

Вже в палеоліті виникають перші релігійні уявлення. Це виявлялося в особливому відношенні до тваринного світу. Надзвичайного поширення отримав на території Європи своєрідний культ ведмедя (дослідники вважають, що мова йшла про печерного ведмедя). Археологам відомі численні культові сховища черепів цього викопного хижака — у Франції, Швейцарії, Австрії, а також в Україні (Іллінка, Одеської області).

З цього моменту можна визначено говорити про виникнення тотемізму. Тотемізм — віра в тварину або рослину, яку древні люди вважали предком роду, з яким зв'язували своє існування і благополуччя. Частіше за все тотем був твариною, рослиною — рідше. Тотему приписувалися надприродні можливості, йому поклонялися.

16. Землеробський культ.

переважно поклоніння двійникам тих факторів природи, які впливають на врожай. Виділяють такі основні риси даної релігійної системи:

• шанування землеробських духів у ролі головних;

• керівна роль жінки в релігії (своєрідна жіноча релігія);

• людське жертвоприношення як система;

• ідея смерті і вдосконалення деяких духів;

• переселення до «країни мертвих» — із землі на небо.

17. Шаманізм.

віра в особливо могутні надприродні можливості стародавніх професійних служителів культу.

Якути ще в XIX ст. вважали, що людину може вилікувати тільки шаман. Процедура його лікування складалася із заклинань, пісень, танців, звернень до духів. Якщо після такого "лікування" людина перемагала хворобу, слава приписувалася шаману, а якщо помирала, винним оголошувався злий дух, що вкрав душу хворого.

18. Загальна характеристика ранньонаціональних релігій.

19. Релігія Стародавнього Єгипту.

20. Релігії народів Дворіччя.

21. Релігія Стародавньої Індії. Філософія брахманізму.

22. Міфологічні уявлення Стародавньої Греції.

23. Релігія Стародавнього Риму.

24. Спорідненість міфу про походження світу в ранньонаціональних релігіях.

25. Пізньонаціональні релігії: загальна характеристика.

26. Індуїзм: пантеон богів, філософський зміст, течії.

27. Джайнізм та сикхізм.

28. Іудаїзм.

одна зі стародавніх етнічних релігій, релігія давніх юдеїв, що проживали на території сучасної держави Ізраїль, та віруючих сучасних євреїв, заснована, відповідно до ТаНаХу (Старого Заповіту), на заповітах Бога праотця Авраама близько 1750 р. до н. е. і доповнена заповітами Мойсея близько 1300 р. до н. е.

Юдаїзм базується на концепції всюдисущого вічного Творця, чия воля та особливе ставлення до єврейського народу відбиті в Торі тобто Законі. Тора - це перші п'ять книг у складі християнського Святого Письма, Хумаш, або П’ятикнижжя, що містять історію, закони і правила життя для гідної поведінки і в слов'янських джерелах відомі як Буття, Ісход, Левит, Числа та Второзаконня.

Сучасний юдаїзм поряд із християнством та ісламом зараховують до авраамітичних релігій, тобто віровчень, що ведуть своє походження від віри праотців Адама і Єви, Авраама й Сари, Ісаака і Якова, найбільш стародавньої й простої форми єдинобожжя. Важливою відмінністю від християнства та ісламу є те, що Ісус і Мухаммад розглядаються в рамках цього віровчення як звичайні люди, не обов'язково вчителі й пророки, що використовували свої здібності не за призначенням, можливо навіть спокушали людей, принісши в світ "не мир, але меч".