Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Vidrodzhennya_v_nimechchini.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
28.08.2019
Размер:
288.77 Кб
Скачать

Особливості літературного процесу

На відміну від італійського, англійського, французького та іспанського гуманізму, німецький гуманізм не породив поетів, прозаїків та драматургів світового значення. У Німеччині доби Відродження не було жодного письменника, якого можна було б хоч якоюсь мірою порівняти з Данте й Рабле, Шекспіром і Сервантесом. Вплив навіть найвидатніших німецьких письменників цього часу зрідка виходив за межі самої Німеччини. Справжніми титанами німецького Відродження були не письменники, а такі великі художники, як Альбрехт Дюрер та Ганс Гольбейн Молодший, чиї твори назавжди увійшли до золотого фонду світового мистецтва.

Серед письменників-гуманістів, які відіграли велику роль у розвитку німецької літератури, слід особливо виділити Себастьяна Бранта, Ульріха фон Гуттена і Ганса Сакса. Величезне значення у формуванні гуманізму, духовного життя й політичної думки німецького Відродження мала діяльність Йоганна Рейхлінга, Велібальда Піркхеймера, Мартіна Лютера і Томаса Мюнцера. Унікальне місце в культурі німецького Відродження посідали так звані народні книги.

У 1494 р. у Базелі з’явилося перше видання сатирико-дидактичної поетичної книги «Корабель дурнів», автором якої був уроженець Страсбурга, професор Базельського університету, а пізніше канцлер «вільного» імперського міста Страсбурга Себастьян Брант, один із зачинателів німецької гуманістичної літератури. Його книга мала великий успіх у Німеччині і викликала значний інтерес за її межами, справивши безперечний вплив на сатиру Еразма Ротердамського.

Себастьян Брант „Корабель дурнів”

Наприкінці XV ст. під значним впливом національної літературної традиції розвинулася творчість страсбурзького гуманіста Себастіана Бранта (1457-1511). Він був доктором прав, деякий час працював професором Базельського університету, а потім - міським секретарем Страсбурга. Брант знав латинську і грецьку мови, античну літературу, багато часу віддавав науковій і літературній діяльності. На відміну від багатьох німецьких гуманістів, він писав не тільки латинською, а й німецькою мовами. Найціннішим у його спадщині є сатирико-дидактичний твір «Корабель дурнів» (1494).

„Корабель дурнів” - віршована сатира Дурні - сто одинадцять різновидів людської дурниці. Кожен із персонажів персоніфікує якусь одну людську слабкість (корисливість, погані манери, бражнічество, перелюб, заздрість і т. п.), але все пороки, з точки зору автора, виникають внаслідок природного людської дурості. Персонажі Бранта позбавлені індивідуальності (імен, біографій, характерів), так як образ створюється виключно тим, що наділяється всепоглинаючої пристрастю. Герой не виступає в оповіданні самотнім , а завжди в співтоваристві йому подібних. Галерея образів дурнів багатолика. Це дурненькі-старенькі, що навчають молодих всілякого дурниця, це і тяганини, готові терпіти будь-які знущання Шахрайка Венери, це і пліткарі, інтригани і склочників. На кораблі знаходяться і самозакохані, підлабузники, гравці, лікарі-шарлатани і представники інших професій. Автор намагається не втратити ні одне людське гріх. Оскільки дурість персонажа завжди гіперболізувати, то образ виходить шаржований або навіть карикатурним. Автор вінчає дурнів ковпаком з бубонцями і частенько іменує то одного, то іншого Гансом-дурнем. Нерідкі у Бранта і порівняння звихнулися дурнів з ослами. Разом з тим велика кількість і розмаїтість героїв свідчить про обізнаність автора, досконально вивчивши приватну і суспільне життя Німеччини напередодні Реформації. Його сатира носить антикатолицьких і антибуржуазний характер. Його герої захищені від розплати за скоєне індульгенціями. Девізом церкви стало правило: хочеш грішити-плати. Ось чому, вважає Брант, зло залишається безкарним.

Автор "Корабель дурнів" нарікає на те, що про людину судять не за його позитивних якостей, а за його достатку.

Батію в будь-якій компанії забезпечено найпочесніше місце. Брант скорботи "що над світом зацарював його величність Пан Пфеніг! Заволодіти їм поспішають користолюбців, лихварі, перекупники, шахраї і жебраки. Автор не робить розходження між межею характеру та професією, тому що всі його герої прагнуть наживи. Навпаки, йому милі люди скромні, чесні і бідні. У антиподах власників вбачаються ті чесноти, за які будуть рятувати Лютер та його послідовники, - працьовитість, поміркованість, смиренність.

Автор уникає монотонності в описі глупоти і пороків тим, що часто зображує їх у формі побутових малюнків, живих епізодів, наче вихоплених з повсякденного життя німецького міста. Ось, наприклад, який характер має розповідь про нерозумних легковажних чоловіків, які надміру захоплюються модою:

Краса мужчини - борода.

А й він, як жінка, без стида [209]

На себе вихлюпне олію,

Понікуди оголить шию,

В обручках ходить, в ланцюгах,

Як той невільник в кайданах.

Смолистий чуб зав'є в кільце

Та ще розіб'є і яйце,

Убгає в кошика волосся,

Щоб краще в кучері вилося.

Той сушить голову в вікні,

Той проти сонця, на вогні.

(Переклад Ф. Скляра)

Усій книзі властивий дидактичний тон. Викриваючи пороки, Брант водночас закликає до їх виправлення, висміюючи повчає, глупоті тут же протиставляє розум, пороку - доброчесність. Наприклад, критикуючи необачних глупаків, які діють не думаючи, автор відразу ж пропонує норму розумної поведінки:

Берись до діла з головою,

Обачним будь перед їздою.

***

Діла ідуть тоді прекрасно,

Коли їх роблять своєчасно.

А хто все чинить хапкома,

Той тільки ноги полама.

(Переклад Ф. Скляра)

Нерідко повчання Бранта по-міщанськи обмежені, але, зрозуміло, не вони визначають смисл книги.

На стилі Бранта позначилися його знання класичної стародавності. У мові твору широко використовуються приклади й порівняння, взяті з античних творів. Скажімо, критикуючи нестриманість любовних пристрастей, письменник згадує Дідону, Медею, Сапфо, Арістотеля, Вергілія, Овідія. Разом з тим твір яскраво національний. Він написаний живою народною мовою, римованим віршем, узятим з німецької поезії, насичений дотепами, прислів'ями.

Книга Бранта пройнята бажанням змінити життя німецького суспільства, зробити його гідним людини, сповнена передчуття грізних подій. «Безугавний ураган жене у море rope-флот», бурхливі хвилі то підіймають кораблі до високих хмар, то кидають їх у морські глибини.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]