НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 1
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
Світогляд постає надбанням лише духовно збагачених особистостей.
Так Ні
В розумінні сутності методу пізнання Р.Декарт був послідовником Ф.Бекона.
Так Ні
С. К’єркегор постав одним з перших представників некласичної філософії.
Так Ні
Геракліт вважав, що першоосновою усього сущого є вогонь, що перебуває у русі.
Так Ні
В структуру філософського знання входять онтологія, логіка, етика та педагогіка.
Так Ні
Українська філософія характеризується схильністю до створення абстрактно-теоретичних побудов та системотворень.
Так Ні
Проблема буття – це проблема єдності світу як цілого.
Так Ні
Життєво-досвідне пізнання характеризується чіткою диференціацією свого змісту, усвідомленістю та предметною спрямованістю.
Так Ні
Філософія історії як особливий напрям філософської дисципліни має предметом аналіз засад світової історії.
Так Ні
Поняття “людина” похідне від поняття “індивід”.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть колом літеру, що позначає варіант правильної відповіді.
11. Філософію відрізняє від міфології:
а) те, що її розробляють академічні заклади;
б) те, що вона є раціоналізованою думкою;
в) те, що вона несумісна із релігійним світобаченням.
12. Філософія Платона та філософія Аристотеля:
а) є тотожними;
б) є протилежними за змістом та спрямуваннями;
в) постають внутрішньо пов’язаними ідейним наслідуванням.
13. В епоху середньовіччя відношення теології та філософії визначались таким чином:
а) філософія поставала в ролі прислужниці теології;
б) теологія виконувала роль вступу у філософію;
в) теологія та філософія були незалежними одна від одної.
14. Термін “філософія” вперше був запроваджений:
а) Аристотелем;
б) Піфагором;
в) Спінозою.
15. Німецька класична філософія:
а) доводила, що наука сама може пояснити всі процеси реальності;
б) збагатила науку принципами активності, розвитку, системності та рефлексії;
в) вважала, що людиною рухають позарозумні чинники.
16. Першими представниками просвітництва в Україні слід вважати:
а) діячів науково-освітнього Острозького гуртка;
б) вчених Києво-Могилянської академії;
в) членів церковно-православних братств.
17. За своїм найпершим значенням пізнання це:
а) продукування інформації;
б) процес взаємодії свідомості та дійсності, результатом якого постають знання та уявлення;
в) будь-яка взаємодія суб’єкту та об’єкту.
18. Б. Спіноза розвинув вчення про:
а) субстанцію, її модуси та атрибути;
б) монаду, наперед встановлену гармонію та теодицею;
в) духовну та матеріальну субстанцію, що існують окремо.
19. “Антропний принцип” – це поняття, введене у філософію:
а) екзистенціалістами для характеристики своєї позиції осмислення людського буття;
б) сучасною космологією для позначення спрямованості космічних процесів до людини;
в) сучасною фізикою для констатації факту неможливості вилучити людину із результатів дослідження.
20. Природні умови та впливи:
а) визначають характер розвитку суспільної історії, її динаміку;
б) впливають на хід історичного процесу опосередковано;
в) незалежні від ходу історичного процесу.
ТЕСТИ В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Філософію та міфологію споріднює те, що вони:
А) утворюються на основі уяви, фантазії, інтуїції, що поєднуються із реальним досвідом;
Б) розробляються видатними особистостями;
В) постають історично відмінними різновидами світогляду та надають людині найперші життєві орієнтири.
22. Думка про думку або самоусвідомлена думка постає суттєвою рисою філософського мислення тому, що:
А) дає змогу контролювати хід людського пізнання, виробляти культуру мислення;
Б) це постає необхідною умовою запровадження філософських знань у практику;
В) це дозволяє окреслити умови перевірки істинності філософських знань.
23. Дискурсивне мислення у філософії та науці передбачає:
А) проведення принципу «все є в усьому»;
Б) послідовний рух думки через серію фіксованих пунктів до потрібного результату;
В) таке мислення, яке виключно орієнтоване на факти.
24. Ідея пошуку начала («архе») всього існуючого в античній філософії надавала можливість:
А) узгодити твердження філософії та релігійні догмати;
Б) запровадити конструктивне мислення, створити інтелектуальну модель дійсності;
В) подолати матеріалізм як викривлену філософську позицію.
25. Схоластика як напрям середньовічної філософії стверджувала, що у богопізнанні:
А) вирішальну роль відграють віра, палка любов до Бога та самозречення;
Б) людина має використовувати розум, спираючи його на логіку;
В) що задум божий людині не доступний, а тому розум і логіку слід відкинути.
26. Позиція дуалізму у філософії Нового часу передбачала визнання:
А) двох субстанцій – матеріальної та духовної, що існують незалежно одна від одної;
Б) двох вихідних джерел пізнання – чуттєвості та розумової рефлексії;
В) відмінних пізнавальних функцій розсудку та розуму.
27. Філософію Ф.Ніцше характеризують як «філософію життя» через те, що:
А) в ній найпершим питанням стояла проблема пошуку сенсу життя;
Б) в ній людина та її життя розглядались під кутом зору теорії еволюції форм життя;
В) в ній все існуюче розглядалось як різновиди життя.
28. Метафізика та онтологія як науки про буття відрізняються тим, що:
А) метафізика розглядає джерела та причини буття, а онтологія – його прояви та різновиди;
Б) онтологія розглядає джерела та причини буття, а метафізика – його прояви та різновиди;
В) метафізика – це давня онтологія, а онтологія – сучасна метафізика.
29. Поняття особистості включає в свій зміст:
А) наявність в духовному світі людини його епіцентру – самості;
Б) наявність в життєвих орієнтаціях людини уявлень про основні соціальні ролі;
В) виконання людиною функцій об’єкту та суб’єкту соціальних стосунків.
30. До суттєвих ознак культури у більшості випадків відносять:
А) «другу природу» як частину природного світу, перетворену людиною;
Б) належну громадську поведінку людини;
В) ті досягнення окремих країн, що вносять вагомий вклад у світову історію.
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 2
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. За своїм змістом світогляд є тотожним природознавству.
Так Ні
2. Вихідною особливістю античної філософії було те, що вона набула статусу автономного напряму інтелектуальної діяльності.
Так Ні
3. Філософія – це вчення про мораль та гідні вчинки людини.
Так Ні
4. Єдино виправданим видом пізнання постає наука.
Так Ні
5. Логіка вивчає загальні закони і форми правильного мислення.
Так Ні
6. Філософія і мудрість сприймалися у духовній культурі Київської Русі переважно як найперші настанови для духовного самозаглиблення.
Так Ні
7. Субстанція – це поняття, яке визначало засади буття у філософії Нового часу.
Так Ні
8. Суб’єкт пізнання – це те, на що спрямовані пізнавальна та практична активність людини.
Так Ні
9. Поняття філософії ввів в обіг Ж.-Ж. Руссо.
Так Ні
10. Особливий статус буття свідомості характеризується поняттям ідеальності.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть колом літеру, що позначає варіант правильної відповіді.
11. Філософія перестає бути наукою всіх наук в епоху:
а) давніх цивілізацій;
б) середньовіччя;
в) Нового часу.
12. Однією за фундаментальних особливостей людини є те, що:
а) людина весь час стикається із життєвими негараздами та змушена їх долати;
б) людина від народження не отримує людські якості в готовому вигляді;
в) людина заздалегідь не знає всіх умов і обставин свого життя.
13. Твір, в якому Гегель викладає основні ідеї своєї філософської системи, це:
а) Феноменологія духу;
б) Сума теології;
в) Повість врем’яних літ.
14. Найбільш впливовим напрямом релігійної філософії ХХ ст. був:
а) неотомізм;
б) неопозитивізм;
в) постмодернізм.
15. Завдяки здатності створювати ідеальні, еталонні виміри сущого, людська свідомість:
а) привносить у дійсність дещо фантастичне;
б) краще пристосовує нас до дійсності;
в) надає людині сталі орієнтири для оцінок дійсності.
16. Серед наведених рис українській філософії були притаманними:
а) схильність до абстрактно-раціональних системних побудов;
б) автономний характеру розвитку в системі духовної культури;
в) схильність до моральних настанов та життєвого повчання.
17. Значення проблеми буття для філософії полягає в тому, що воно:
а) окреслює граничну межу і специфіку філософського узагальнення;
б) дозволяє об’єднати в одне ціле усі науки;
в) вказує на недоліки та переваги філософії.
18. Гносеологія та епістемологія – це:
а) синоніми, оскільки позначають те ж саме – теорію пізнання;
б) науки про різні аспекти пізнання, оскільки гносеологія досліджує загальні умови пізнання, а епістемологія – знання (переважно – наукове);
в) різні напрями пізнання, але їх часто розглядають як синоніми.
19. Філософська концепція походження свідомості, що наголошує на моментах радикальної відмінності між свідомістю та матеріально-чуттєвою реальністю, це:
а) дуалістична;
б) теологічна;
в) теорія єдиного інформаційного поля.
20. Людські виміри проблеми буття окреслюються так, що:
а) буття постає найпершим предметом людського пізнання;
б) буття постає вищою людською цінністю та мірою відповідальності за наслідки своїх дій;
в) буття людини постає частиною буття як такого.
ТЕСТИ В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Поняття античної філософії та поняття давньогрецької філософії є:
А) синонімами, тобто позначають те ж саме;
Б) різними поняттями, оскільки антична філософія включає в себе ще й східну філософію;
В) відмінними поняттями, оскільки в античну філософію включаються окрім давньогрецької римська, елліністична та олександрійська філософії.
22. Античний стоїцизм наполягав на тому, що людина:
А) повністю залежить від закону долі (фатуму) і не має свободи;
Б) повністю залежить від закону долі (фатуму), проте може обрати вільно своє внутрішнє відношення до фатуму;
В) може як коритись, так і не коритись фатуму.
23. Положення середньовічної доби про те, що філософія є прислужницею теології:
А) принижувало філософію та обмежувало її можливості;
Б) легалізувало філософію;
В) знищило античну філософію як різновид національної філософії.
24. Вихідним положенням європейського просвітництва слід вважати:
А) немає нічого в інтелекті, чого б не було у відчуттях;
Б) людина може набувати доброчесностей лише через знання;
В) людський розум не завжди допомагає людині у вирішенні її життєвих проблем.
25. Креаціонізм як концепція походження людини наполягає на тому, що:
А) людина є продуктом тривалих еволюційних процесів, проте розум отримує від Бога;
Б) людина з усіма її властивостями і здібностями створена Богом;
В) людина внаслідок її здібностей може створювати те, чого Бог не створив.
26. Те, що чуття самі по собі не можуть давати людині знання, підтверджується тезою:
А) мати щось у відчуттях – це не значить знати це щось;
Б) весь світ є лише воля та уявлення;
В) істина є лише різновидом цінностей.
27. До основних сфер суспільного життя слід віднести:
А) сферу виробництва, економічних стосунків, соціальних інститутів та духовного життя;
Б) сферу освіти, культури та спорту, транспортних комунікацій, державних закладів;
В) сфери виробництва, обслуговування, управління та соціального контролю.
28. Взаємодія свідомого та несвідомого у людській психіці носить такий характер:
А) несвідоме поглинає та підкорює собі свідоме;
Б) свідоме приборкує несвідоме;
В) вони взаємно впливають одне на одного.
29. Особа як характеристика людського індивіда постає як:
А) суб’єкт та об’єкт соціальних стосунків;
Б) як юридично визнана одиниця суспільства;
В) як людина, що опанувала виконання певних соціальних ролей.
30. Форми раціонального пізнання співвідносяться таким чином:
А) факти – поняття – ідеї;
Б) поняття – судження – умовиводи;
В) теза – антитеза – синтез.
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 3
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Поняття світогляду є ширшим від поняття філософії.
Так Ні
2. Піфагор був засновником діалектики в античній філософії.
Так Ні
3. Некласична філософія характеризується механістичним світобаченням.
Так Ні
4. Л.Фейєрбах вважав, що релігію божественного об’явлення слід замінити релігією всезагальної людської любові.
Так Ні
5. Парменід вважав першоосновою речей воду.
Так Ні
6. В Києво-Могилянській академії філософію та богослов’я вивчали окремо.
Так Ні
7. Декарт розвинув вчення про дві субстанції та три предикати.
Так Ні
8. Об’єктом чуттєвого пізнання постають зв’язки, функції та відношення дійсності, а об’єктом раціонального пізнання – окремі властивості речей.
Так Ні
9. Прогрес є найбільш очевиднішою спрямованістю історії.
Так Ні
10. Все життя людини можна звести до історії існування та змін в її організмі.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть колом літеру, що позначає варіант правильної відповіді.
11. До суттєвих особливостей середньовічної філософії слід віднести:
а) теоцентризм та креаціонізм;
б) діалог філософії із іншими науками;
в) відкидання ідей античної філософії.
12. Якщо порівняти наукове та художньо-мистецьке пізнання, то можна зробити висновок:
а) вони взаємно доповнюють одне одного і однаково потрібні людині;
б) наукове пізнання є єдино виправданим видом пізнання;
в) лише мистецтво здатне подавати дійсність цілісно.
13. Поява глобальних проблем сучасної цивілізації зумовлена:
а) появою тенденцій до глобалізації економіки;
б) досягненням людської техногенної діяльності планетарних масштабів;
в) неправильною політикою урядів розвинених країн.
14. Німецька класична філософія:
а) доводила, що наука може сама пояснити всі процеси реальності;
б) збагатила науку принципами активності розвитку, системності та рефлексії;
в) вважала, що людиною рухають позарозумні чинники.
15. Століття Просвітництва в історії Європи – це:
а) ХVІ ст.;
б) ХVІІІ ст.;
в) ХІХ ст.
16.Філософська позиція Д. Донцова споріднена з філософською концепцією:
а) А. Шопенгауера;
б) Ф. Ніцше;
в) З. Фрейда.
17. Поняття «буття» ввів в науковий та філософський обіг:
а) Геракліт;
б) Платон;
в) Парменід.
18. Найпершою і очевидною ознакою свідомості можемо вважати:
а) здатність свідомості мислити про те, чого не існує;
б) особливий тип людської поведінки;
в) існування людської мови.
19. Найпершим та найважливішим для людини видом пізнання постає:
а) наукове та життєво-досвідне;
б) художньо-мистецьке та релігійно-містичне;
в) жодне із видів пізнання, оскільки вони лише разом охоплюють всі пізнавальні здібності та можливості людини.
20. До поширеного визначення культури належить:
а) культура – це вишукана людська поведінка;
б) культура – це друга природа, створена людиною;
в) культура – це історичні здобутки людства.
ТЕСТИ В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Філософія як автономний напрямок духовної людської діяльності виникає тоді, коли:
А) утворюються найперші цивілізації;
Б) під тиском дискурсивного мислення розкладається міфологія;
В) виникають вищі навчальні заклади.
22. До характерних рис філософського мислення, що відрізняють його від інших видів інтелектуальної діяльності, слід віднести:
А) оперування умовними образами, створеними на основі уяви;
Б) сповідування незмінності найперших вищих істин, наданих людині;
В) виведення міркувань на граничний рівень узагальнення.
23. До найперших завдань філософії у добу середньовіччя належало:
А) доведення істинності основних догматів християнства;
Б) опрацювання знань та наук і надання їх результатів у розпорядження теології;
В) узгодження між собою істин релігії та засад політичного життя суспільства.
24. Некласична філософія на відміну від класичної:
А) розглядала розум як найпершу та найвищу людську здатність та гідність;
Б) вважала, що людиною рухають переважно нерозумні та позарозумні чинники;
В) наполягала на необхідності гармонізувати розумні та стихійні людські прагнення.
25. Персоналізм як течія антропологічної філософії ХХ ст. підходила до осмислення людини:
А) з позиції необхідності її всебічного аналізу;
Б) з позиції розгляду людини лише із середини її самої, через переживання;
В) з позиції розуміння її як особистості.
26. Поняття субстанції позначає у філософії:
А) загальну, єдину підоснову усього існуючого;
Б) Бога як творця і розпорядника світу;
В) субатомний рівень дійсності, тобто світ елементарних частинок.
27. Ідеальний зміст свідомості найповніше фіксується і передається:
А) сукупністю наукових знань;
Б) інформаційними пристроями та мережами;
В) мовою та знаковою людською діяльністю.
28. Індуктивний умовивід як форма раціонального пізнання дійсності передбачає:
А) наявність окремого слова або сукупності слів, що фіксують суттєві ознаки речей;
Б) сукупність суджень, що передають рух думки від часткового до загального;
В) сукупність суджень, що передають рух думки від загального до часткового.
29. В загальному, абстрактному філософському визначенні свобода подається, як:
А) свавілля, можливість робити будь-що за своїм бажанням;
Б) відсутність будь-яких перешкод для дії;
В) покірність людини законам долі.
30. До суттєвих рис культури в її філософському розумінні належить:
А) вишукана поведінка, бездоганне володіння правилами етикету;
Б) наявність міст, держави, сучасного типу сімї;
В) сукупність технологій та способів перетворення природи.
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 4
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Представники європейського Просвітництва наполягали на тому, що знання законів природи має вирішальне значення для людини.
Так Ні
2. Позитивізм вважав, що філософія повинна стати науковою і вивчати логіку і мову конкретних наук.
Так Ні
3. Сократ вчив, що усі речі складаються з атомів і порожнечі.
Так Ні
4. Середньовічна філософія розвивалась в активному діалозі із іншими науками.
Так Ні
5. У філософії ХХ ст. спостерігалась тенденція до утворення єдиної філософії.
Так Ні
6. До світоглядної позиції Ф.Ніцше відносяться ідеї людської солідарності, братерства і справедливості.
Так Ні
7. Буття у класичній філософії пізнається за допомогою розуму, а в некласичній філософії воно вважається непізнаваним.
Так Ні
8. Експеримент, як форма синтетичного пізнання, передбачає узгодженість раціональних положень із набутими чуттєвими враженнями.
Так Ні
9. Сутність людини є виключно соціальною.
Так Ні
10. Свідомість можна вивчати, вимірювати і досліджувати за допомогою фізичних приладів.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть колом літеру, що позначає варіант правильної відповіді.
11. За Р.Декартом теза “Мислю, отже існую” повинна бути прийнятою у філософії як:
а) найперша ознака субстанції;
б) вихідне незаперечне положення для дедуктивного ходу думки;
в) вихідний пункт для моральної поведінки людини.
12.До характерних рис філософського мислення слід віднести:
а) гранично широкий рівень узагальнення, самоусвідомлення думки;
б) її прагнення підтверджувати свої висновки експериментами;
в) опору на конкретні факти, узагальнення, символізацію свого змісту.
13. Етика А.Шопенгауера носить переважно:
а) оптимістичний характер;
б) практичний характер;
в) песимістичний характер.
14. Із наведених нижче означень характеристиками міфологічного світогляду постають:
а) прийняття певних ідей як істинних та незаперечних;
б) послідовне доведення тверджень, що висуваються;
в) переповідання, що стосуються начал світу, богів та героїв.
15. Вчення про категоричний імператив, розроблене І.Кантом, стосується:
а) вимог законів логіки;
б) вимог правової рівності громадян у демократичному суспільстві;
в) всезагального закону моральної людської поведінки.
16. Фрагменти творів античних філософів містяться у літературно-філософському творі часів Київської Русі:
а) «Повчанні» Володимира Мономаха;
б) збірнику афоризмів «Бджола»;
в) «Слові про закон і благодать» митрополита Іларіона.
17. Розуміння буття у Середньовічній філософії можна окреслити наступним чином:
а) тотальне, системне та строго ієрархізоване;
б) хаотичне і самодостатнє;
в) змінне і невічне.
18. Пізнання як людська здатність:
а) спричинене найпершими життєвими потребами людини у виживанні;
б) виявляє такі особливості людини, як її розумність, творче відношення до дійсності;
в) вказує на те, що людина постає агентом світового інформаційного процесу.
19. Особливістю свідомості, яка відрізняє її від реального, є:
а) її матеріальна природа;
б) ідеальне як її статус;
в) здатність пристосовувати людину до зовнішнього середовища.
20. До основних функцій суспільства належать:
а) забезпечення впливу економічних чинників на розвиток історії;
б) забезпечення збереження життя членів суспільства та структури соціальних відносин;
в) виокремлення основних сфер людської життєдіяльності.
ТЕСТИ В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. У духовній культурі Київської Русі філософія розумілась переважно як:
А) вчення про найперші начала природи;
Б) наука всіх наук, що служить теології;
В) найперший прояв самостійності людського розуму.
22. Однією з найважливіших особливостей давньої східної філософії була її орієнтація:
А) на всебічний науковий розгляд людини;
Б) на давні духовні канонічні джерела;
В) на логіку та емпіричний досвід.
23. У філософії Нового часу загальним переконанням була теза:
А) філософія є прислужницею теології;
Б) єдино виправданим видом знання є наука;
В) людина живе і діє під впливом позарозумних чинників.
24. У ХХ ст. українська філософія розвивалась:
А) в Україні на національній основі із використанням досягнень світової філософії;
Б) в українській діаспорі представниками національної ідеї;
В) трьома потоками: в радянській Україні, в діаспорі та в Західній Україні.
25. Позиція в онтології, що передбачає визнання існування двох самостійних та незалежних начал буття, іменується:
А) монізмом;
Б) дуалізмом;
В) тринитизмом.
26. Свідомість пізнається значною мірою завдяки таким її рисам, як:
А) інформаційне вимірювання;
Б) самоусвідомлення (інтроспекція);
В) телепатія.
27. Системний характер суспільного життя проявляється в тому, що:
А) воно може функціонувати оптимально лише за умов наявності всіх його основних сфер;
Б) воно не піддається змінам та впливами ззовні;
В) воно являє собою дуже різноманітну картину проявів.
28. Знання і цінності відрізняються тим, що:
А) знання формують на основі порівняння речей, а цінності – через відношення речей до людини;
Б) знання необхідні людині для самозбереження, а цінності носять другорядний характер;
В) знаннями користуються всі люди, а цінності належать лише частині суспільства.
29. У більшості випадків цивілізацією називають:
А) будь-яке впорядковане та стабільно функціонуюче суспільство;
Б) лише таке суспільство, що створило оригінальну культуру;
В) суспільство, що має високий рівень організації своєї життєдіяльності.
30. Поняття «індивід» у застосуванні до людини позначає:
А) високорозвинену людську особистість;
Б) окремого представника людського роду;
В) людину, що наділена усіма суспільними правами.
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 5
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. ”Природничий матеріалізм“ як напрям філософії був розроблений К.Марксом.
Так Ні
2. Найпершою заслугою шкіл пізньої античної філософії можна вважати обґрунтування вихідних ідей християнства.
Так Ні
3. Ф.Бекон був засновником раціоналізму в філософії Нового часу.
Так Ні
4. За І.Кантом знання є синтезом матеріалу чуттів та форм розсудку.
Так Ні
5. Перші ідеї атомістичної будови речовини були сформульовані в епоху Відродження.
Так Ні
6. В. Вернадський вважав, що моральна відповідальність для вченого не має особливого значення.
Так Ні
7. Буття та існування – це тотожні поняття.
Так Ні
8. Істина – це не миттєва, одноактна оцінка стану знань, а процес, в якому кожна складова знання виконує свою виправдану та необхідну функцію.
Так Ні
9. Суб’єкт історії – це самодіяльна одиниця, що в історичному процесі постає джерелом історичної активності та вихідної мотивації історичних дій.
Так Ні
10.Свідомість можна вивчати, вимірювати і досліджувати за допомогою приладів.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть колом літеру, що позначає варіант правильної відповіді.
11.Згідно ідеям М.В.Гоголя найпершим життєвим завдання людини є:
а) пізнання світу за допомогою розуму;
б) активна участь в соціально-політичному житті;
в) визначення свого життєвого призначення.
12. Позиція “імморалізму” була обґрунтована:
а) К.Марксом, який вважав що мораль буржуазного суспільства неприйнятна;
б) З.Фрейдом, що вважав інстинкти найпершим чинником життя;
в) Ф.Ніцше, який вважав, що життя не підлягає моральним оцінкам.
13. Вислів “Людина – це мислячий очерет” належить:
а) Р. Декарту;
б) Ф.Ніцше;
в) Б.Паскалю.
14. Згідно Аристотелю, всі речі складаються із:
а) атомів;
б) чотирьох світових стихій;
в) форми і матерії.
15. Логічний позитивізм (неопозитивізм) у перший третині ХХ ст. розробляв процедуру:
а) онтологічного доведення існування Бога;
б) верифікації, тобто перевірки наукових положень на істинність;
в) феноменологічної редукції, тобто виявлення сенсу сприйняттів.
16. Філософські курси Києво-Могилянської академії були:
а) повністю ідентичними пізньосхоластичних курсів західних університетів;
б) подібними до західноєвропейських пізньосхоластичних курсів, але враховували здобутки новітньої науки;
в) оригінальними курсами, що не мали аналогів у світі.
17. Людські виміри проблеми буття полягають у тому, що:
а) буття є тим, що людина пізнає першим у своєму житті;
б) буття постає вищою цінністю та мірою відповідальності людини за свої вчинки;
в) буття дозволяє людині самореалізуватися.
18. До чинників виникнення та функціонування свідомості належать:
а) трансцендентальний, космічний, ідеологічний;
б) соціально-культурний, мовний, фаховий;
в) трансцендентальний, соціально-культурний, індивідуально-особистісний.
19. У філософському розумінні пізнання постає перш за все і переважно як:
а) продукування та опрацювання інформації;
б) основний спосіб, що здатна забезпечити виживання людини;
в) можливість знайти відповіді на найважливіші питання життя.
20. Співвідношення природи та історії можна окреслити наступним чином:
а) історія є частиною загальних природно-космічних процесів;
б) природа є необхідною складовою історичного процесу;
в) природа та історія пов’язані генетично, проте являють собою якісно відмінні процеси.
ТЕСТИ В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Міфологічний світогляд носив синкретичний характер внаслідок того, що:
А) люди давніх часів ще не опанували логічним мисленням;
Б) між людиною та природою не існувало якісного інтервалу;
В) на той час ще не виникла наука.
22. Чинниками підвищення інтересу європейців до давньосхідної філософії у ХІХ– ХХ ст. були:
А) вивчення європейцями східних мов;
Б) налагодження регулярних контактів зі Сходом;
В) знайти альтернативу раціоналізму на тлі соціальних катаклізмів Заходу.
23. Основним відкриттям шкіл пізньої античної філософії дослідники вважають:
А) відкриття, зроблені у математиці та інженерній діяльності;
Б) відкриття автономії людського духу щодо обставин життя;
В) відкриття основних типів держави.
24. Професійна філософія в Україні виникла:
А) разом із запровадженням християнства;
Б) у створених перших вищих навчальних закладах;
В) у православних братських школах.
25. До виразних ознак реального існування свідомості належать:
А) небіологічних тип людської поведінки та мова;
Б) мова та інші мережі міжлюдських комунікацій;
В) людська розумність та вироблені нею знання.
26. Цінності як виявлення значущості будь-чого для людини, протистоять:
А) державним та юридичним нормам;
Б) настроям та уподобанням натовпу;
В) знанню, тобто фактам і логіці.
27. Роль чуттів у пізнанні визначається тим, що:
А) вони зв’язують людський інтелект із реальністю та активізують його;
Б) вони дозволяють безпосередньо сприймати сутнісні характеристики речей;
В) вони є індивідуалізованими та індивідуально важливими.
28. Поняття ноосфери, опрацьоване В.Вернадським, позначає частину біосфери, що:
А) сформована людською діяльністю на основі науково-технічної діяльності;
Б) носить духовний зміст і передбачає зв’язки людства із вищими сутностями;
В) зазнала деформацій внаслідок людської науково-технічної діяльності.
29. Загострення інтересу до культури у ХХ ст. було викликане:
А) зростанням культурних потреб населення в європейському регіоні;
Б) парадоксальними проявами культури - оберненням деяких її досягнень проти людини;
В) необхідністю підняти загальний рівень освіченості людей в умовах технічної цивілізації.
30. Серед основних сфер суспільного життя:
А) виключно важливе й найперше значення належить економіці;
Б) вирішальну роль відіграють політика і законодавство;
В) усі вони є необхідними, оскільки позначають неодмінні умови розвитку людини і суспільства.
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 6
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. А.Шопенгауер вважав, що правильне розуміння сутності людини дозволяє сприймати життя оптимістично.
Так Ні
2. Гуманізм епохи Відродження обґрунтував думку про найпершу цінність земного життя та земних вчинків людини.
Так Ні
3. Середньовічна філософія розглядала теологію як прислужницю філософії.
Так Ні
4. За допомогою тези “Мислю, отже існую” Р.Декарт обґрунтовував засади раціоналізму.
Так Ні
5. Марксизм наполягав на тому, що філософія повинна стати науковою.
Так Ні
6. У ХХ ст. українська філософія розвивалась виключно у межах радянської України.
Так Ні
7. Онтологія та метафізика як філософські науки постають синонімами, оскільки обидві вивчають буття.
Так Ні
8. Метод постає порядком та послідовністю дій, що ведуть до бажаного результату.
Так Ні
9. Для людської свідомості властивим є мислити також і про те, що неможливо побачити і чого не існує.
Так Ні
10. Відповідальність людини за свої вчинки можлива тільки за наявності вибору.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть колом літеру, що позначає варіант правильної відповіді.
11. Теза «Людина повинна бути найпершим предметом філософії, але її не можна досліджувати методами науки, а лише через внутрішнє переживання» належить:
а) С.К’єркегору;
б) К.Марксу;
в) М.Бердяєву.
12. Філософ Нового часу, який проголосив тезу «Знання є сила», це:
а) Дж.Локк;
б) Ф.Бекон;
в) Дж.Берклі.
13. Погляд на світ як невпинний рух та потік змін запровадив в античній філософії:
а) Геракліт Ефеський;
б) Аристотель;
в) Епікур.
14. Ф.Аквінський зміг синтезувати християнське світобачення із філософією:
а) Платона;
б) Сенеки;
в) Аристотеля.
15. Принцип розвитку був докладно опрацьований та введений в науковий обіг:
а) апологетикою і патристикою;
б) німецькою класичною філософією;
в) філософією логічного позитивізму.
16. «Філософію серця» як особливий напрям в українській філософії розвивав:
а) Т. Шевченко;
б) О. Потебня;
в) П. Юркевич.
17.У своїх поглядах на буття М.Гайдеггер постав як представник:
а) неосхоластики;
б) некласичної філософії;
в) німецької класичної філософії.
18. Пізнання як людська здатність:
а) не має суттєвого відношення до найперших потреб людини;
б) виявляє такі фундаментальні особливості людини, як її розумність;
в) вказує на те, що людина постає агентом світового інформаційного процесу.
19. До принципово нового, внесеного свідомістю у реальне буття, можна віднести:
а) створення ідеальних об’єктів;
б) керування поведінкою людини;
в) відображення дійсності.
20. Сучасне суспільство у своєму розвитку яскраво демонструє:
а) прогрес в усіх сферах життя, тобто впевнений рух по висхідній;
б) регрес, тобто очевидний занепад і відкат назад в основних сферах життя;
в) суперечливість розвитку, тобто поєднання прогресу і регресу.
ТЕСТИ В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. У геополітичному та культурному планах:
А) Україна належить до західного типу країн, а Росія – до східного;
Б) Україні і Росія належать до країн східного типу;
В) Україна і Росія мають риси, що зближує їх як із західними, так і зі східними країнами.
22. Серед філософських шкіл давнього Китаю:
А) даосизм, школа санкхья та вайшешіка мали космологічне спрямування;
Б) даосизм та конфуціанство поставали школами соціально-етичного спрямування;
В) даосизм - школа космологічного, а конфуціанство – соціально-етичного спрямування.
23. До філософських шкіл пізньої античності належать:
А) піфагореїзм, атомізм та епікуреїзм;
Б) епікуреїзм, стоїцизм та скептицизм;
В) епікуреїзм, апологетика, неоплатонізм.
24. Відмінності між схоластикою та містикою у середньовічній філософії полягають у тому, що:
А) містика є напрямом релігійної, а схоластика – світської філософії;
Б) схоластика підтримувалась офіційною церквою, а містика - заборонялась;
В) схоластика визнавала роль розуму у богопізнанні, а містика його відкидала.
25. Принцип активності, обґрунтований у німецькій класичній філософії, передбачає:
А) заклик до громадянської та політичної активності людини;
Б) визнання того, що знання не надаються людині, а виробляються через активність розуму;
В) активну боротьбу проти засилля схоластики у пізнанні.
26. У філософії ХХ ст. відношення до релігії можна подати так:
А) ця філософія була переважно релігійною;
Б) ця філософія була переважно атеїстичною внаслідок бурхливого розвитку науки;
В) у ній велась активна боротьба релігійної філософії та атеїстичної.
27. Українська філософія у ХІХ ст. розвивалась:
А) в межах академічної філософії, в літературі та громадсько-політичному русі того часу;
Б) виключно як академічна філософія у найперших університетах на території України;
В) як філософія пізньої схоластики у Києво-Могилянській академії.
28. Поняття істини у сучасній філософії представлене концепціями:
А) коперніканського перевороту у філософії;
Б) відповідності, когерентності та конвенціональності;
В) наукових парадигм та науково-дослідних програм.
29. До суттєвих ознак свідомості, що засвідчують її реальне існування, відносять:
А) людську розумність, дотепність, реактивність та логіку;
Б) здатність людини адекватно реагувати на чинники та обставини життя;
В) небіологічних тип людської поведінки, предметність сприйняття і мову.
30. Продовжить тезу «Культура – це те, завдяки чому…:
А) нас поважають інші люди»;
Б) нам гарантований комерційний успіх у любій справі»;
В) ми, від’їхавши від рідної домівки на сотню миль, почуваємо себе чужинцями».
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 7
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Антична філософія розпочинається с діяльності давньогрецьких софістів.
Так Ні
2. Згідно О.Конту наука має досліджувати лише позитивне – спостережуване, просте і корисне.
Так Ні
3. Д.Бруно був представником філософії європейського Просвітництва.
Так Ні
4. Персоналізм вважає особистість тим, що робить людину людиною.
Так Ні
5. В Стародавній Індії філософія вперше набула статусу автономної інтелектуальної діяльності.
Так Ні
6. У ХІХ ст. філософські ідеї в Україні знаходили вираз не лише в межах академічної філософії.
Так Ні
7. Класичне і некласичне розуміння буття в основних положеннях співпадають.
Так Ні
8. Дискурс – це логічно і методично послідовне мислення.
Так Ні
9. Прогрес є найбільш очевиднішою спрямованістю історії.
Так Ні
10. Версія занесення людини на Землю інопланетянами ближче за сутністю еволюціонізму.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть колом літеру, що позначає варіант правильної відповіді.
11. ”Коперніканський переворот” І.Канта – це :
а) гіпотеза про походження сонячної системи;
б) концепція, згідно якої людському розуму притаманні апріорні форми пізнання;
в) концепція, згідно якої людина пізнає світ тою мірою, якою вона є активною.
12. Середньовічна філософія розвивалась переважно у формах:
а) раціоналізму та емпіризму;
б) ірраціоналізму та волюнтаризму;
в) схоластики і містики.
13. У вченні Б.Спінози субстанція розглядалась як:
а) взаємний перехід чотирьох світових стихій одна в одну;
б) як причина самої себе у єдності із атрибутами та модусами;
в) як нескінченна множина рухливих монад.
14. Видатними представниками німецької класичної філософії були:
а) Х.Вольф, І.Кант, К.Маркс;
б) І.Кант, І.Фіхте, Л.Фейєрбах;
в) І.Кант, О.Конт, Г.Гегель.
15. Філософську концепцію Ф.Ніцше називають “філософією життя” тому, що вона:
а) спиралася на новітні дані еволюційної теорії;
б) розглядала всі процеси дійсності як різні виявлення життя;
в) наставляла людину на те, як організувати власне життя.
16. І. Франко вважав, що комунізм:
а) сприяє боротьбі народів за рівні права;
б) вважав великим гальмом історичного прогресу;
в) гарантує стабільний розвиток суспільства.
17.Об’єкт пізнання:
а) передує суб’єкту та визначає його;
б) є похідним від суб’єкта;
в) є невід’ємним від суб’єкта: вони постають сторонами єдиного процесу пізнання.
18. Поняття «річ протяжна» і «річ мисляча» були введені в обіг для окреслення буття:
а) Б. Спінозою;
б) Р. Декартом;
в) Г. Лейбніцем.
19. Опредметнення свідомості в речах матеріальної культури має:
а) неадекватний для свідомості чуттєво-предметний характер;
б) адекватний свідомості ідеальний характер;
в) лише мовну складову.
20. Історичний процес має кінцеву мету – це позиція:
а) античної філософії;
б) середньовічної філософії;
в) ніцшеанства.
ТЕСТИ В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. За Платоном, найпершими засадами усякого буття є:
А) субстанція, акциденція і модус;
Б) ідеї як вічні і досконалі взірці речей;
В) атоми як далі неподільні частинки речовини.
22. У своєму ставленні до античної філософії середньовічна філософія може бути позначена як:
А) її рішуче заперечення та відкидання;
Б) її схвальне прийняття та використання;
В) її використання для потреб теології.
23. Натурфілософія доби Відродження характеризується тим, що вона:
А) впритул наблизилась до начал експериментального природознавства;
Б) вперше висунула ідею начала («архе») всього існуючого;
В) висунула ідею запровадження нової науки – філософії природи.
24. Скептицизм у європейській філософії епохи Нового часу базував свої твердження на:
А) недовірі до абстрактних понять та логічних виводів;
Б) на тезі про ненадійність людських відчуттів;
В) на тезі про неадекватність мовних виразів природі речей.
25. Серед перелічених нижче до рис некласичної філософії слід віднести:
А) ірраціоналізм, скептицизм, сцієнтизм;
Б) ірраціоналізм, релігійність, академізм;
В) ірраціоналізм, суб’єктивізм, релятивізм.
26. Ідеї філософії серця представлені у працях таких представників української філософії:
А) І.Вишенського, Ст.Оріховського, П.Лодія;
Б) Г.Сковороди, П.Юркевича;
В) Д.Чижевського, Г.Флоровського.
27. Логічний позитивізм запропонував для перевірки наукових знань процедуру:
А) верифікації;
Б) сігніфікації;
В) референції.
28. До основних видів пізнання відносять:
А) життєво-досвідне, містичне та корисне;
Б) життєво-досвідне, художнє та математичне;
В) життєво-досвідне, наукове та художнє.
29. Сукупність людей, що мають спільне проживання, утворює суспільство, якщо вони:
А) створюють сталу структуру взаємин, забезпечують відтворення населення, продукування та збереження духовних цінностей;
Б) базують свої відношення на основі ефективних засобів комунікації та грошових одиниць;
В) вони сповідують єдину релігію та спілкуються єдиною мовою.
30. До основних різновидів свободи у більшості випадків відносять:
А) негативну, варіативну та комунікативну свободу;
Б) негативну, варіативну та творчо-позитивну свободу;
В) негативну, варіативну та легітимну свободу.
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 8
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Сократ був послідовником софістів.
Так Ні
2. Дао є вихідним поняттям конфуціанства і позначає в ньому шляхетну людину.
Так Ні
3. Християнська апологетика була заключним, вищим етапом розвитку патристики.
Так Ні
4. Філософська антропологія виникла в епоху Відродження.
Так Ні
5. Платон розділив дійсність на світ ідей та світ речей, протиставивши їх один одному.
Так Ні
6. Д.Донцов схилявся до визнання вирішальної ролі людської особистості в історичному процесі.
Так Ні
7. М. Гайдеґґер є творцем «фундаментальної онтології», основи якої розроблені у праці «Буття і час».
Так Ні
8. Інтуїція – безпосереднє миттєве схоплення істини без логічного аналізу та доказів.
Так Ні
9. Самосвідомість – це здатність свідомості фіксувати саму себе.
Так Ні
10. Циклічне розуміння ходу історії передбачає її виразний рух по висхідній лінії.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть колом літеру, що позначає варіант правильної відповіді.
11. Гасло „Факти є живлення науки” відповідає позиції:
а) емпіризму;
б) раціоналізму;
в) сенсуалізму.
12. Пізня антична філософія найбільше прагнула:
а) виявити начала світу і природи;
б) захистити окремого індивіда та звільнити його від страхів життя;
в) захистити істини християнства перед громадською думкою.
13. Згідно І.Канта людина пізнає:
а) явища;
б) речі в собі;
в) причини речей.
14. За переконанням філософів–екзистенціалістів людина постає:
а) суб’єктом та об’єктом соціальних стосунків;
б) неузасадненою, закинутою в світ;
в) вінцем божого творіння.
15. Проголошення «симфонії розуму та віри» у філософії ХХ ст. характеризує позицію:
а) аналітичної філософії;
б) протестантської теології;
в) неотомізму.
16. Із українських філософів ХІХ ст., спираючись на ідеї Гегеля, проголошував своє бачення сутності філософії:
а) П. Юркевич;
б) О. Потебня;
в) О. Новицький.
17. Ідея у філософії Платона – це:
а) думка, яка виникає в розумі людини;
б) вічна, ідеальна та незмінна сутність чуттєвих речей та явищ;
в) сконструйовані людським розумом загальні поняття.
18. Об’єкт та предмет пізнання співвідносяться таким чином:
а) вони є синонімами;
б) об’єкт є частиною предмету;
в) предмет постає певним зрізом або проекцією об’єкта.
19. Філософська концепція свідомості, яка має підтвердження з боку археології, це:
а) теорія божого створення людини;
б) трудова концепція;
в) дуалістична концепція.
20. Історичний процес передбачає наявність у ньому:
а) двох векторів свого здійснення: змін та неперервного тривання;
б) постійного розвитку від простого до складного;
в) постійного занепаду людства та його моралі.
ТЕСТИ В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Найбільш поширеним визначенням філософії постає розуміння її як:
А) науки усіх наук;
Б) теоретичної форми світогляду;
В) знання справ божественних та людських.
22. Причиною розкладу міфології як синкретичної форми світогляду є:
А) поступове накопичення знань та життєвого досвіду давніми людьми;
Б) утвердження дискурсивного типу мислення;
В) потреба давніх держав у новій ідеології.
23. Основним відкриттям філософських шкіл пізньої античності вважається:
А) відкриття геліоцентричної будови сонячної системи;
Б) запровадження теорії ідей;
В) відкриття автономії людського розуму щодо обставин життя.
24. Середньовічна християнська схоластика базувала свої твердження на:
А) приписах вселенських соборів;
Б) рішеннях Папи Римського;
В) логіці.
25. Теза «Все наше пізнання залежить виключно від діяльності розуму» відповідає позиції:
А) ірраціоналізму;
Б) дуалізму;
В) раціоналізму.
26. Принцип активності, обґрунтований у німецькій класичній філософії, передбачав:
А) визнання активного впливу зовнішнього середовища на чуття людини;
Б) визнання доцільності політичної та громадської активності людини;
В) визнання того, що пізнання постає результатом розумової активності людини.
27. Згідно «Закону Божого: Книга буття українського народу», укладеного М.Костомаровим, слов’янський світ має об’єднати:
А) православна церква;
Б) Україна;
В) Росія.
28. Поняття буття у некласичній філософії:
А) позначається через поняття субстанції;
Б) подається як горизонт людського сприйняття дійсності;
В) осмислюється через поняття Абсолюту.
29. Серед концепцій походження людини найбільше сперечання відбувається навколо:
А) ідей креаціонізму та еволюціонізму;
Б) версії інопланетного походження та божественного створення людини;
В) теорії Дарвіна та трудової концепції марксизму.
30. До найперших ознак цивілізації відносять:
А) суспільство з ефективною державною владою;
Б) наявність у суспільстві мегаполісів, індустріального виробництва та ефективної держави;
В) появу міст, писемності, оброблення металів та держави.
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 9
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Філософію найчастіше визначають як теоретичну форму світогляду.
Так Ні
2. Найпершим об’єктом античної натурфілософії поставала природа, а першою проблемою – проблема начала буття.
Так Ні
3. Креаціонізм як суттєва риса християнської філософії означає віру в наперед визначення долі.
Так Ні
4. В епоху Відродження у поглядах на світобудову були поширеними пантеїзм та панпсихізм.
Так Ні