11.Условия правильной постановки вопроса.
Правила постановки простых и сложных вопросов:
1. Корректность постановки вопроса. Итак, вопросы должны быть правильно поставленными, корректными. Провокационные и неопределенные вопросы недопустимы.
2. Предусмотрение альтернативности ответа (“да” или “нет”) на уточняющие вопросы. Например: “Было ли полное солнечное затмение в 1992 г. на территории Испании?”, “Признает ли Петров себя виновным в предъявленном ему обвинении?”
3. Краткость и ясность формулировки вопроса. Длинные, запутанные, нечеткие вопросы затрудняют их понимание и ответ на них.
4. Простота вопроса. Если вопрос сложный, то его лучше разбить на несколько простых. Возьмем, например, вопрос: “Были ли братья Иван и Константин Аксаковы издателями газеты “День”?” Этот сложный вопрос следует разбить на два простых, так как ответы будут различными - “да”, “нет” (ибо Иван Аксаков был издателем газеты “День”, а Константин - нет, он был только автором многочисленных статей в ней).
5. В сложных разделительных вопросах необходимо перечислять все альтернативы. Например: “К какому виду электростанций относится данная электростанция: теплоэлектростанция (ее разновидность - атомная электростанция), гидроэлектростанция, солнечная или геотермальная?” Здесь нет пятой альтернативы - ветровая электростанция.
6. Необходимость отличать обычный вопрос от риторического (например: “Кто из вас не любит А. С. Пушкина?”). Риторические вопросы являются суждениями, так как в них содержится утверждение или отрицание, обычные же вопросы суждениями не являются.
12. Понятие. Содержание и объём понятия.
Анализ простых суждений «Роза красная», «Жиры не растворяются в воде», «Сердце не камень», «Некоторые числа больше 3», «Волга восточнее Днепра» и др. подсказывает, что в них высказывается мысль о том, что некоторым или всем предметам какого-то класса присущ или не присущ какой-то признак или они находятся или не находятся в каких-то отношениях. Причем класс предметов характеризуется не перечислением, а тоже каким-то признаком. Понятие и представляет собой форму мышления общих признаков или отношений предметов в отвлечении от самих предметов. Конечно, ни один общий признак или отношение без предметов не существует. Так, что понятие есть абстракция (в переводе с латинского «абстракция» означает «отвлечение», «удаление»). В то же время понятие имеет объективную основу: сходство предметов в каких-то признаках или отношениях.
В повседневном языке понятие выражается, словом в именительном падеже или словосочетанием. Признаки, которые включаются в понятие - составляют его содержание. Объекты, которым присущи признаки, отраженные в содержании понятия образуют его объем. В тех случаях, когда предполагается, что читатель имеет адекватное и разумное представление о понятиях, они обозначаются прописными латинскими буквами А, В, С,…. М, N, Р., … с индексами или без них. Например, имеется много способов, которыми можно определить понятие «люди», «украинцы», «луганчанин». Во всяком случае, какое бы определение не выбрать, всегда есть вероятность того, что под «украинцами» будет пониматься некоторое подмножество множества всех людей, а под понятием «луганчанин» - некоторые собственное подмножество «украинцев». В некоторых рассуждениях вообще не стоит вдаваться в содержание терминов. Достаточно знать, что эти термины обозначают признаки, которых нет ни у одного предмета, как например, термин «круглый квадрат» и т.д. Понятие выражающие такие признаки называются понятиями нулевого объема или пустыми понятиями. Например, понятие «хорда треугольника» пустое. Содержание и объем какого-то понятия А очень удобно изображать с помощью кругов, предложенных знаменитым математиком Эйлером (1707-1783). Окружность круга изображает содержание понятия, а его точки – объем.
Понятие, как и суждение, может отвечать действительности или нет. Так, что понятие, как и суждение, может быть либо истинным, либо ложным. В символической логике понятие представляет двухзначную функцию. Но в отличие от суждения эта функция определена уже на множестве самого общего вида. Такую функцию в символической (математической) логике называют предикатом.