- •Социология
- •Социология
- •Введение
- •Часть I. Учебно-програмная Программа курса «Социология» Тема 1. Социология как наука об обществе
- •Тема 2. Основные этапы становления и развития социологии
- •Тема 3. Общество как социальная система
- •Тема 4. Культура и её основные элементы
- •Тема 5. Личность как субъект и объект общественных отношений
- •Тема 6. Социальная стратификация
- •Тема 7. Социальные группы и формальные организации
- •Тема 8. Социология девиантного поведения
- •Тема 9. Теория социального контроля
- •Тема 10. Социальные институты и их роль в жизни общества
- •Тема 11. Методы социологических исследований
- •Основная литература по курсу Учебники и учебные пособия
- •Сборники задач
- •Часть II. Учебно-теоретическая o. Конт к дихотомии «общество и личность»
- •О. Конт Закон трех стадий и сущность позитивизма
- •Глава вторая Общество есть организм
- •Глава третья Общественный рост
- •Г. Зиммель Об обществе
- •Г. Зиммель Расширение группы и развитие индивидуальности
- •Г. Зиммель о скрещении социальных кругов
- •Дюркгейм э. Метод социологии
- •Глава 1. Что такое социальный факт?
- •Глава 2. Правила, относящиеся к наблюдению социальных фактов
- •Э. Дюркгейм Об обществе
- •К. Маркс Капитал (т.3. Гл. 52. Классы)
- •М. Вебер о некоторых категориях понимающей социологии Смысл «понимающей» социологии
- •Общностно ориентированное действие
- •Объединение в общества и общественно ориентированное действие
- •М. Вебер Понятие социологии и «смысла» социального действия
- •1. Методологические основы
- •2. Понятие социального действия
- •3. Мотивы социального действия
- •4. Социальное отношение
- •5. Типы социального поведения. Нравы. Обычаи
- •6. Понятие легитимного порядка
- •7. Типы легитимного порядка: условность и право
- •М. Вебер Основные понятия стратификации Экономически детерминированная власть и легальный порядок
- •Детерминация классовой ситуации рыночной ситуацией
- •Совместные действия как следствие классового интереса
- •Типы «классовой борьбы»
- •Статусные почести
- •Гарантии статусной стратификации
- •Статусные привилегии
- •Понятия класса и классового статуса
- •Значение стяжательских классов
- •Социальные страты и их статус
- •Ф.Г. Гиддингс о социологии
- •П.А.Сорокин. Социокультурная динамика и эволюционизм
- •Сорокин п.А. Общедоступный учебник социологии
- •Глава IX. Краткая история социологии и характеристика главнейших направлений в области социологической мысли
- •История социологии
- •Характеристика главнейших школ в области социологии
- •«Монисты»
- •«Плюралисты»
- •П.А. Сорокин о стратификации
- •Т. Парсонс Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем
- •Г. Моска Правящий класс
- •Брайан Тернер Статус
- •Cтатусная группа и стиль жизни
- •Конфликтная социология
- •Л. Уорнер Социальный класс и социальная структура Класс и социальная структура
- •Семья в классовой структуре
- •Супружеский статус в Янки Сити
- •Жан Пиаже Схемы действия и усвоение языка
- •Жан Пиаже Психогенез знаний и его эпистемологическое значение
- •Н. Луман Понятие общества
- •Пьер Бурдье Социальное пространство и символическая власть
- •Г. Ленски Власть и стратификация. Динамика систем распределения
- •Два закона распределения
- •Переменные аспекты систем распределения
- •Сила и ее трансформация
- •П. Бергер Человек в обществе
- •П. Бергер, т. Лукман Организм и деятельность
- •Э. Гидденс Введение в социологию
- •Изменение в современном мире
- •Социология и «здравый смысл»
- •Социологические вопросы: фактические, сравнительные, связанные с развитием, и теоретические
- •Намеренные и ненамеренные последствия человеческого действия
- •Социальная структура и человеческое действие
- •Развивая социологический подход
- •Является ли социология наукой?
- •Объективность
- •Практическое значение социологии
- •Заключительные комментарии
- •Место наблюдения среди других методов сбора данных
- •Документальные источники
- •Анкетные опросы и интервью
- •Разновидности опросов
- •Биографический справочник
- •Список основных понятий по курсу «Социология»
- •Часть I. Учебно-програмная…………………….................... 7
- •Часть II. Учебно-теоретическая…………………………… 11
- •Часть III. Биографический справочник…………….... 326
- •Часть IV. Список основных понятий по курсу «социология» …………………………………………………….. 338
Конфликтная социология
Один большой спор в социологии возник по поводу вопроса, характеризуются ли социальные отношения прежде всего согласием или конфликтом. Теории социального согласия стремятся объяснить, как формируется социальный порядок, они обычно утверждают, что социальная стабильность создается общими ценностями и ожиданиями. Представители же конфликтной социологии находятся под впечатлением скорее от распространенности конфликтов, напряженности и беспорядка, чем от сфер согласия и консенсуса. Если смотреть из нашего времени, то многие из этих споров кажутся сейчас чем-то непродуктивным, поскольку на уровне здравого смысла ясно, что все социальные отношения порождают одновременно как согласие, так и конфликт. Однако в анализе статусных групп и статусной борьбы есть сильные аргументы в пользу подхода конфликтной социологии, так как в этой работе я утверждаю, что статус по самому своему характеру влечет бесконечную борьбу из-за распределения ограниченных ресурсов, особенно культурных. Конфликтная социология в своей наиболее разработанной форме дает общий и теоретически важный подход к социальным отношениям.
…Историческое развитие статусной стратификации в Соединенных Штатах отличалось от развития классовых систем в Европе по ряду важных моментов. Прежде всего Соединенные Штаты не унаследовали феодальной знати, а миграция играла ключевую роль в формировании в качестве главного компонента ценностной системы чувства индивидуального успеха, социальная же система организовывалась в отдельные конкурирующие этнические общности. Эти исторические различия частично объясняют и различие подходов к социальной стратификации в американской и европейской социологии. В то время как европейская социальная теория прежде всего интересовалась ролью экономических классов в индустриальном обществе, американские социологи больше интересовались изучением социальной мобильности индивидов, анализом структуры занятий и субъективным восприятием престижа.
В американском контексте веберовский конфликтный подход к статусным привилегиям был трансформирован и перекрыт «Уорнеровской социологической школой». Понятия «статуса» и «класса» были cлиты, а важность конфликта в формировании сознания игнорировалась. Социальная стратификация теперь рассматривалась как непрерывная градация позиций, которые приравнивались к ранжированию по престижу. Индивиды рассматривались как движущиеся через эти ранжированные позиции благодаря своим личным усилиям; понятие социально замыкающихся статусных групп, стремящихся монополизировать ресурсы, было оставлено в пользу образа Америки как бесклассового общества, имеющего большие возможности для социальной мобильности. Упор на классовый конфликт и конкуренцию статусных групп, составляющие существенные элементы в динамическом процессе исторических преобразований общества (что мы отмечали в социологии как Маркса, так и Вебера) был вытеснен подчеркиванием консенсуса в исследованиях общин (communities) школой Уорнера и структурно-функционалистской теорией стратификации Л.Дэвиса и У.Мура. Конечно, эти подходы к социальной стратификации в американской социологии в конечном счете подверглись широкой критике за то, например, что функционалистский подход к статусу игнорировал существенное неравенство, роль порожденных им интересов, монополизацию ресурсов и масштабные межгрупповые конфликты, имеющие место в американской жизни.
Обрисовав разнообразие определений и подходов к статусу, я теперь хотел бы более ясно сформулировать мой собственный подход. Во-первых, я особо подчеркиваю политико-правовые черты понятия статуса. Как я уже отмечал, в латинском языке это слово первоначально означало правовую позицию или положение в обществе, в соответствии с которой гражданин мог претендовать на различные формы избавления от политических и налоговых обязательств. Поэтому под статусом я подразумеваю прежде всего комплекс социально-политических претензий к обществу, которое дает индивиду (или, выражаясь более социологически – группе) определенные блага и привилегии, выделяя его из числа других индивидов или групп. Эти социально-политические претензии (claims) касаются ограниченных ресурсов, особенно образования, культуры и символических ресурсов. Этот культурный аспект статуса порождает второе измерение: понятие статуса как культурно специфического стиля жизни, выделяющего в обществе статусную группу с особой идентичностью. В феодальных обществах доступ к привилегиям был организован исключительно через сословия (духовенство, дворянство и простые люди), которые имели свои культурные и ценностные системы. В модерновом обществе борьба по поводу социальных привилегий и отличительных символов более подвижна и открыта, она вовлекает в себя бесчисленное количество групп, коллективов и слоев.
Подчеркивая социально-политический аспект, легче поддерживать более четкую грань между статусом и идеей экономического класса, поскольку класс касается системы экономического неравенства в обществе, используя категории производства, собственности и потребления. Поэтому я бы предпочел использовать понятие «экономический класс» как эквивалент «социального класса». …С одной стороны, я хочу разграничить экономические классы и статусные общности, а с другой - я считаю, что классовый и статусные анализы -далеко не взаимоисключающие вещи, их эффективнее всего использовать в комбинации... Мой анализ социальной стратификации показывает экономическую структуру общества (классы), распределение юридических прав (гражданство) и организацию престижа и почета в терминах «культурного капитала» (статус как культурно-своеобразный стиль жизни).
Хотя читатель, вероятно, уже почувствовал, что идея статуса окружена достаточно непростыми терминологическими сложностями, все же в целях анализа я ввожу в этой работе еще одно разграничение: между статусными общинами и статусными колоннами или блоками. Статусная община – это, так сказать, подлинная форма прочной общины (или говоря социологическим языком – отношения Gemeinschaft); это общины, где индивиды на протяжении относительно долгого периода времени имеют общие атрибуты, например, язык, культуру или этническую принадлежность. Например, уэльская община в Южной Австралии или ирландская община Нью-Йорка являются, согласно моей терминологии, статусными общинами устоявшихся, внутренне солидарных коллективов. И наоборот, статусные колонны (columns) или блоки – это скорее ассоциации или организации (отношения Gesellschaft), в которых индивиды создают организационные структуры для достижения особых целей, например, получения пособий или налоговых льгот. Примером статусной колонны являются все лица, принадлежащие к неполным домашним хозяйствам (с одним родителем), которые претендуют на пособия или другие привилегии в социальном государстве (welfare state). Другие примеры – это ассоциации пенсионеров, группы защиты потребителей, благотворительные организации для солдат-инвалидов… Это группы лоббирования, которые часто во имя защиты гражданских прав создают ассоциации для оказания давления на местное или национальное правительства. Таким образом, статусные колонны появляются для достижения весьма ограниченных и возможно краткосрочных политических и социальных целей, в то время как статусные общины имеют тенденцию быть устойчивыми, многомерными, сложными, первичными группами.
Статусные колонны или блоки оказываются вовлеченными в статусную политику, которая включает заявление претензий к государству на социальные права группами, испытывающими некоторую дискриминацию и апеллирующими к современному, универсалистскому законодательству. Поскольку уравнительный универсализм является главным критерием современных демократий, граждане будут испытывать разные формы неравенства с точки зрения таких особенностей статуса как возраст, пол или национальность. Там, где эти статусные колонны становятся получателями государственной помощи, мы имеем статусную политику… В политико-правовом смысле я подразумеваю под статусом (комплексом социальных требований к общественному хозяйству или государству) современное гражданство…
Б.Тернер. Статус (Из книги: Bryan S.Turner. Status. Open University, Milton Keynes, 1988).[Электрон. ресурс] /Переводс англ. и редакция В.И. Ильина. Доступно из URL: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm [Дата обращения: 25 декабря 2004 г.]