10. Как понималось искусство в XIX веке?

Искусство в XIX веке - это

Поэтому значение выражения "искусство" изменилось, его область сузилась, сейчас оно охватывало только изящные искусства без ремесел и умений. Можно сказать, что сохранилось только название, а возникло новое понятие искусства

В XIX веке искусство понималось и продолжает пониматься настолько широко и либерально, что охватывает не только 7 искусств Баттё, но также фотографию, кино, производство утвари, механические искусства, бытовое, прикладное искусство. Можно даже предположить, что такое понимание стало преобладающим; и если оно не было таковым в XIX ст., то стало им сейчас. Вопросы ко второй части --

1. Изложите содержание споров об искусстве как создании прекрасного.

2. Изложите содержание споров об искусстве как воспроизведении действительности.

3.         Приведите доводы критики определения искусства как выражения (экспрессии).

4. Попробуйте поддержать логику исследователей, которые утверждают, что дефиниция искусства не нужна.

Вейц считает, что дефиниция искусства в действительности нам не нужна, ибо и без нее мы может договорится об искусстве. И это правда, если речь идет об обычных разговорах, тогда как для более точных исследований отсутствие дефиниции, определенно, не полезно. Этот взгляд побуждает к настойчивости, к поиску дефиниции другими путями, если уж существовавшие до настоящего времени подвели.

Разнообразие того, что мы называем искусством – это факт. В разные времена, в разных странах, течениях, стилях произведения искусства не только обладают разной формой, но выполняют различные функции, являются выражением различных интенций и по разному воздействуют. Как пишет английский философ С.Хэмпшир (Logic and Appretiation, 1967), не правда, будто бы все произведения искусства во все времена удовлетворяли одни и те же потребности и заинтересованности, присущие всем людям. И все же следствием этого разнообразия не является отказ от дефиниции, но поиск иной дефиниции.

. Все это определения особого вида: они не выражают понятие, которым пользуется большинство, но устанавливают иное, которое намерен принять данный автор. Это "регулирующие" дефиниции и, по крайней мере частично, "разрешающие". Под одним и тем же именем искусства создаются новые его понятия, с иным содержанием и иной областью. Такая процедура может оказаться полезной, если используемое в сегодняшним обществе понятие искусства не удастся распутать; но покамест можно, лучше искать других путей. Таким путем, как кажется, может быть учет тех многих родов, которые входят в род искусства.

Зато отделение искусства от прочих действий человека затруднительно, трудно определить, какие черты присущи только искусству, и не присущи прочим формам культуры. Используя традиционную формулу скажем, что в дефиниции искусства genus не подлежит сомнению, зато трудно определить, какова differentia specifica искусства. Произведения искусства - сонет и здание, украшенный комод и соната так сильно между собой отличаются, что можно усомниться, найдутся ли для них всех общие черты. Поэтому эти черты теоретики ищут уже давно не столько в самих произведениях искусства, сколько в его отношении к действительности, в его интенции или в его воздействии на людей. Все же и эти точки зрения не обнаружили такого свойства, которое бы всегда присутствовало в искусстве и не присутствовало ни в каком другом деянии человека.

Дефиниция искусства должна равно учитывать как его интенции, так и воздействие; но равно как интенция, так и деяние могут быть или такими, или иными. Таким образом, это будет не только альтернативная дефиниция, но вдвойне альтернативная. Она будет иметь более или менее такой вид: искусство является воспроизведением вещей или конструированием форм, или выражением переживаний, если результат этого воспроизведения, конструирования, выражения способен захватить или восхитить, или потрясти.

Дефиниция произведения искусства будет иметь вид, отличающийся лишь немногим: Произведение искусства является воспроизведением вещи или конструкцией форм, или выражением переживаний, однако только таким воспроизведением, такой конструкцией, таким выражением, которое способно захватить, или восхитить, или потрясти.