7. Какими понятиями для обозначения деятельности скульптора пользовались в эпоху Возрождения?

Сегодня, пожалуй, трудно осознать, что первоначально Возрождение не имело понятия скульптора, такого понятия, которым пользуемся мы. Еще Анжело Полициано в своей энциклопедии искусств (Panepistemon), изданной в самом конце XV века, использовал пять различных понятий вместо одного: statuarii (те, кто работает в камне), caelatores (работает в металле), sculptores (в дереве), fictores (в глине), encausti (в воске). Этих созидателей, пожалуй, более отделяли, чем сближали так же, как в настоящей системе понятий и профессиональном обиходе, пожалуй, более отделяют столяра от каменщика, чем сближают. Искусство каждого из этих пяти считалось различным, ибо каждый работал в ином материале и иным способом. Лишь в XVI веке началось понятийное единение, было создано более общее понятие, охватывающее эти пять категорий; в качестве его названия принялось название работающих в дереве, sculptores, которое со временем охватило также и тех, кто использовал камень, металл, глину и воск.

8. Когда занятия архитектора, скульптора и художника были объединены в одном понятии? Кто этому поспособствовал?

В. Одновременно произошло дальнейшее единение. Наконец появилось сознание, что творения скульптора близки к искусности и произведениям художника и архитектора, близки в той мере, что могут быть охвачены одним понятием, названы одним общим именем. Сегодня кажется удивительным, что это произошло так поздно, что так долго обходились без общего понятия пластических искусств. В XVI веке такое понятие образовалось, однако ни название "пластических искусств", ни "изящных искусств" еще не вошло в употребление. Говорили лишь о "искусстве рисунка", arti del disegno." Это название проистекало из убеждения, что рисунок является тем, что соединяет искусства, что обще им. Об этом слиянии трех искусств можно прочитать в Жизнеописаниях Вазари (Le vite) и в Трактате о совершенных пропорциях (Trattato delle perfette proporzioni, 1567) Данти.

9. Когда и почему значение понятия «искусство» сузилось и стало охватывать только «изящные искусства» без ремесел и умений?

Сделанные выше исторические напоминания указывают, что начиная с XV века было живо чувство, что живопись, скульптура, архитектура, музыка, поэзия, театр, танец образуют отдельную группу искусств, отличную от ремесел и умений, с которыми они испокон веков носили общее имя "искусств". Однако не было ясно, что соединяет эти группы и какое вследствие этого присуще им имя: рассудочных, музыкальных, благородных, запоминающихся, образных или же поэтических искусств. Еще в 1744 Джамбаттиста Вико предлагал для них название "приятных" искусств (Scienza nuova, 1744, s.52), а в том же году Джеймс Харрис (Three Treatises, 1744, s. 25) – "изысканных" искусств (elegant arts). Тремя годами позже, в 1747 г. Шарль Баттё (Le beaux arts reduits a un même principe, 1747, s.6) назвал их "изящными" искусствами. Это название появилось в заглавии его популярной книжки – и принялось. А вместе с ним установилось и понятие³.

Это было существенное изменение, ибо выделение благородных или запоминающихся, изысканных или приятных искусств было и оставалось личным делом Каприано или Кастельветро, Хэрриса или Вико, тогда как выделение изящных искусств стало общепринятым. В язык ученых название изящных искусств вошло в XVIII веке; сохранилось оно и в следующем столетии. И оказалось названием с четко очерченной областью: Баттё насчитал 5 изящных искусств: живопись, скульптуру, музыку, поэзию и танец, а также два близких к ним – архитектуру и произношение. Этот перечень был повсеместно принят, и в нем не только устоявшимся оказалось понятие изящных искусств, но также их перечень числом до семи, система изящных искусств, в частности после добавления архитектуры и произношения. Понятие изящных искусств и их система кажутся нам простыми и естественными, но историк знает, как поздно и с каким трудом они были установлены.

С середины XVIII столетия уже стало несомненным, что ремесла являются ремеслами, а не искусствами, что искусность является искусностью, а не искусством; поэтому только изящные искусства в действительности являются искусствами. А коль так, то можно и следует их называть просто искусствами, ибо других искусств нет. И такая терминология принялась, правда, не сразу, а в XIX веке. Поэтому значение выражения "искусство" изменилось, его область сузилась, сейчас оно охватывало только изящные искусства без ремесел и умений. Можно сказать, что сохранилось только название, а возникло новое понятие искусства

А когда это произошло, название "изящных искусства" переняла еще более узкая группа искусств, а именно, пластические искусства, те самые, которые некогда называли "рисуночными": в этом значении такими названиями, как "Школа изящных искусств", "Общество поощрения изящным искусствам" пользовались еще в XIX веке, они означали школы и общества, занимающиеся живописью и скульптурой, но не поэзией и музыкой.