Раздел 1. Философия и культура.

1.1.Введение в философию…………………………….…………….3

1.2. Миф как источник философского мышления…………………13

Раздел 2. Античная философия

2.1.Идеи ранней греческой философии……………………………..19

2.2.Учение о бытии в классической греческой философии………..22

2.3. Учение об обществе в классической греческой философии….23

2.4.Этические идеи Сократа и Платона……………………………..25

2.5. Этические идеи Аристотеля…………………………………….27

2.6. Этические идеи греко-римского периода………………………30

Раздел 3. Философия средних веков и эпохи Возрождения

3.1. Философия средневекового Запада. Религиозная картина мира..33

3.2. Философия эпохи Возрождения………………………………...…38

Раздел 4. Философия Нового времени

4.1. Особенности философии Нового времени. …………………….42

4.2. Научная революция ХVII в. и философские основания механистической картины мира……………………………………….44

4.3. Проблема метода в философии Нового времени…………………46

4.4. Проблема субстанции в философии Нового времени……………50

4.5. Философия эпохи Просвещения…………………………………..51

4.6. Немецкая классическая философия……………………………….52

4.7. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса……………………………..56

Раздел 5. Новейшая философия

5.1. Особенности философии ХIХ – ХХ веков. Рационализм и иррационализм………………………………………………………….61

5.2. Философия А. Шопенгауэра……………………………………….62

5.3. Философия Ф. Ницше………………………………………………66

5.4. Психоаналитическая концепция личности………………………70

5.5. Основные положения философии экзистенциализма……………76

5.6. Философия неопозитивизма……………………………………….81

5.7. Философия постмодернизма……………………………………….87

Раздел 6. Общие характеристики бытия

6.1. Понятия материального и идеального…………………………….97

6.2. Аспекты понимания идеального в философии…………………103

6.3. Пространство и время…………………………………………….105

6.4. Движение и развитие. Диалектика……………………………….110

6.5. Детерминизм и индетерминизм…………………………………..116

6.6. Динамические и статистические закономерности……………….119

Раздел 7. Познание и практика

7.1.Место гносеологической проблематики в истории философии….122

7.2. Субъект и объект познания. Познание и практика……………….123

7.3.Чувственное познание и его формы………………………………..125

7.4. Рациональное познание и его формы……………………………...127

7.5.Проблема истины……………………………………………………130

7.6. Наука и методы научного познания………………………………133

Раздел 8. Ценности человеческого существования.

8.1. Смысл человеческого бытия……………………………………….140

8.2. Свобода, зависимость и ответственность личности……………...147

8.3. Представления о совершенном человеке в различных

культурах………………………………………………………………..156

Раздел 9. Социальная философия

9.1. Специфика социально-философского знания……………………..160

9.2.Человек и общество как общественные формирования…………..164

9.3.Движущие силы и закономерности социального функционирования и развития………………………………………………………………..184

Раздел 10.Философия техники и глобальные проблемы современности.

10.1. Техника как предмет философского познания………………….208

10.2. Философское значение глобальных проблем современности…228

Редактор Т. Н. Капустина

Свод. темплан 2005 г.

ИД № 06039 от 12.10.01.

Подписано в печать . Формат 64x84 1/16.

бумага офсетная. отпечатана на дупликаторе

Усл. печ. л. 15, 25. уч.-изд. л. 15, 25. Тираж 100. Заказ

Издательство ОмГТУ. 644050, Омск, пр-т Мира, 11.

Типография ОмГТУ

1. См., например: Исторический материализм. – М.: Мысль, 1965; Марксистско-ленинская философия. – М.: Изд-во политической литературы, 1969; Основы философии.– М.: Изд-во политической литературы, 1988.

2 В «Материализме и эмпириокритицизме» известное указание В.И. Ленина. (Полн. собр. соч.– Т. 18. – С. 148). О том же у А. Лосева: «...материализм и идеализм - лишь необходимые предельные и взаимополярные позиции философского исследования, которые, может быть, очень редко обнаруживаются в чистом виде, но, бесспорно, являются критерием оценки всех промежуточных между ними звеньев». (Лосев А.Ф. Платон и его эпоха. – М., 1979. – С. 9.)

3 Маркс К., Энгельс Л. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. – М.: Изд-во политической литературы, 1966. – С. 102.

4 Августин Аврелий Исповедь // Августин Аврелий Исповедь. Пьер Абеляр История моих бедствий. – М.: Мысль, 1992 – С. 87.

5 Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Соч. – В 2 т. – М.: Мысль, 1978 – Т. 2. – С. 56.

6 Там же. – С. 72.

7 Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Соч. – В 2 т. – М.: Мысль, 1978 – Т. 2. – С. 43.

8 Огурцов А. П. Субстанция // Философский энциклопедический словарь. – М.: «Советская энциклопедия», 1989. – С. 632.

9 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Собр. соч. – Т. 1. – С. 300

10 Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч. В 2-х тт. – Т. 2. – М.: Мысль, 1990.– С. 633.

11 Ницше Ф. Так говорил Заратустра //Ницше Ф. Соч. В 2-х т. – Т. 2. – М., Мысль, 1990. – С. 9.

12 Фрейд З. Я и ОНО // Фрейд З. Ведение в психоанализ – М.: Высшая школа, 1991 – с. 19.

13 Камю А. Миф о сизифе. Эссе об абсурде // В сб. «Сумерки богов». – М.: Изд. политической литературы, 1990. – С. 24-25.

14 Камю А. Миф о сизифе. Эссе об абсурде // В сб. «Сумерки богов». – М.: Изд. политической литературы, 1990. – С. 25.

15 Камю А. Посторонний // В сб. Камю А. Избранное. – М., Правда, 1990.– С. 180.

16 Сартр Ж. П. Экзистенциализм – это гуманизм // В сб. Сумерки богов. – М.: Изд. политической литературы, 1990. – С. 34.

17 см. Бердяев Н. Смысл творчества. – М.: Правда. – С. 78.

18 см. Ортега-и-Гассет. Что такое философия? – М.: Наука, 1991. – С. 43.

19 Цит. по: Bovone L. Al centro della cultura postmoderna: I nuovi intermedi sociali // Studi di sociologia. Milano, 1993. – №4. – Р. 345–363.

20 Цит. по: De Masi D. La vera rivoluzione: liberarsi dal lavoro // Il Milano – 8 aprile 1995.

21 Бауман З. Индивидуализированное общество. – М.: Логос, 2002. – С. 139.

22 Всемирная энциклопедия: Философия. – М.–Минск: Харвест, 2001. – С. 862.

23 Бауман З. Там же. – С. 90.

24 Там же. – С. 230.

25 Там же. – С. 232.

26 Всемирная энциклопедия: Философия. – М.–Минск: Харвест, 2001. – С. 59.

27 Козловски П. Культура постмодерна. – М.: Республика, 1997. – С. 158.

28 Козловски П. Культура постмодерна. – М.: Республика, 1997. – С. 158.

29 Гольбах П.А. Система природы // Гольбах П.А. Избранные произведения: В 2 т. – М., 1963. – Т.1. – С. 66.

30 Там же.

31 Аскольдов С.А. Время и его преодоление // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. – М., 1990. – С. 400.

32 См.: Борн М. Эйнштейновская теория относительности. – М., 1972. – С. 334.

33 См.: Гарднер Мартин. Математические досуги. – М., 1972.

34 Розанов В. Смысл жизни // Смысл жизни: Антология русской религиозной философии – М: Мысль, 1994. – С. 54.

35 Розанов В. Там же. – С.62.

36 Камю А. Миф о Сизифе (эссе об абсурде) // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. – М.: Политиздат, 1990. – С. 92.

37 Хейзинга Й. Осень средневековья. – М.: Наука, 1988. – С. 161.

38 Гегель Г. В. Энциклопедия философских наук. – М.: Мысль, 1975. – С. 166.

39 Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли // Лосский Н. О. Избранное. – М.: Правда, 1991. – С. 488.

40 Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли // Лосский Н. О. Избранное. – М.: Правда, 1991. – С. 489.

41 См.: Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Прогресс, 1990. – С. 44.

42 Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990.– С. 219.

43 Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Прогресс, 1990. – С.76.

44 Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. М.: Политиздат, 1991. – С. 117.

45Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. М.: Политиздат, 1991. – С. 33..

46 Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в 2-х т. Т.2. – Ленинград.: Принт, 1990. – С.323.

47Спиркин А. Г. Основы философии. – М.: Политиздат, 1988. – С. 457.

48 Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.– М.: Госполитиздат, 1955. – Т. 3. – С. 3.

49 Ж.-П. Сартр Эк­зи­стен­циа­лизм – это гу­ма­низм // Су­мер­ки бо­гов. – М.: По­ли­тиздат, 1990. – С. 333-334.

50 Порш­нев Б. Ф. О на­ча­ле че­ло­ве­че­ской ис­то­рии. – М.: Политиздат, 1974. – С. 487.

51 Фей­ер­бах Л. Избр. фи­лос. про­изв.– М.: Госполитиздат, 1955. – Т. 1. – С. 202.

52 Материалисты Древней Греции – М.: Госполитиздат, 1955. – С. 42.

53 Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.: Наука, 1977. – С. 88.

54 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – М.: Госполитиздат, 1962 – Т. 25. – Ч. 2. – С. 718.

55 Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. – М: Госполитиздат, 1956.– С. 631.

56 Гельвеций К. О человеке. – М.: Мысль, 1973. – С. 355.

57 Материалисты Древней Греции. – М.: Госполитиздат, 1955. – С. 167.

58 Гельвеций К. Об уме. – М., 1938. – С.34.

59 Здравомыслов А. Г. Проблема интереса в социологической теории. – Л.: Лениздат, 1964. – С. 12.

60 Интерес есть то, благодаря чему разум становится практическим, то есть становится причиной, определяющей волю // Кант И. Соч. - М.: Мысль, 1965. – Т. 4. – Ч.1. – С.306.

61 Гегель Г. Соч. – М., 1935. – Т. 7. – С. 127.

62 Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч. – Изд-е 2. – М.: Госполитиздат, 1955. – Т. 3. – С. 31.

63 Эхин П.Э. Собственность и экономические интересы при социализме. М.: Политиздат, 1972. – С. 72 -73.

64 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – М.: Госполитиздат, 1958 – Т. 12. – С. 715.

65 Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии – 1989.– № 3.– С. 125.

66 Митчем К. Что такое философия техники? – М.: Аспект-Пресс, 1995. – С. 133.

67 Штрёкер Э. Философия техники: трудности одной философской дисциплины // Философия техники в ФРГ. – М.: Прогресс, 1989. – С. 66.

68 Там же. – С. 54.

69 Горохов В.Г. Предисловие редактора // Митчем К. Что такое философия техники? – М.: Аспект-Пресс, 1995. – С. 8.

70 Горюнов В.П., Гавришин В.К. Философия науки и техники: Конспект лекций. – СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2000. – С. 23.

71 Там же.

72 Митчем К. Что такое философия техники? – М.: Аспект-Пресс, 1995. – С. 12.

73 Вернадский В. И. Два синтеза Космоса // Владимир Вернадский: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. – М.: Современник, 1993. – С. 299-300.

74 Вернадский В. И. Два синтеза Космоса // Владимир Вернадский: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. – М.: Современник, 1993. – С. 300-301.

75 Цит. по: Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. – М.: ИНФРА-М, 1998. – С. 29.

76 Там же.

77 Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. – М.: ИНФРА-М, 1998. – С. 33.

78 Цит. по: Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. – М.: ИНФРА-М, 1998. – С. 34.

79 Шпенглер О. Человек и техника // Культурология: XX век: Антология. – М.: Юрист, 1995. – С. 468.

80 Там же. – С. 492.

81 Моисеев Н. Н. Быть или не быть... человечеству?. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1999. – С. 58.

82 Чумаков А. Н. Глобалистика // Новая философская энциклопедия: В 4 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 2000. – С. 533.

83 Цит по: Фролов И. Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. – М.: Политиздат, 1989. – С. 294.

84 Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К. , Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 42. – С. 162.

85 Фролов И. Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. – М.: Политиздат, 1989. – С. 297-298.

86 Фролов И. Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. – М.: Политиздат, 1989. – С. 335.

87 Моисеев Н. Н. Быть или не быть... человечеству?. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1999. – С. 153.

88 Цит по: Кара-Мурза С. Г. Истмат и проблема восток – запад. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. – С. 38.

89 Гёте И. В. Фауст // Гёте Иоганн Вольфганг. Фауст. Лирика. – М.: Худож. лит., 1986. – С. 51.

249