11.Рационалистический тип философствования и его основания в европейской культуре.

РАЦИОНАЛЬНОЕ - соответствующее законам разума, т. е. законам логики, и соответствующее принятым каким-либо сообществом правилам.

РАЦИОНАЛИЗМ (от лат. ratio - разум) - философское воззрение, признающее разум (мышление) источником познания и критерием его истинности.

Рационализм - Учение в теор познания, согласно кот всеобщность и необходимость - логические признаки всеобщего знания - не могут быть выведены из опыта и его обобщений. Они могут быть почерпнуты из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения (Декарт), либо из понятий, сущ только в виде задатков, предрасположений ума. Опыт стимулирует из проявление. (Спиноза, Лейбниц, Кант, Гегель, Фихте, Шеллинг.)

Рацион-е позн-е осущ-ся в форме понятия, суждения и умозаключения. Понятие – это элементар-я форма мысли, рез-т обобщения, провед-го по совокуп-ти признаков, присущих данному классу предметов. Понятие – мысль, соотносящ-ся с отлич-ми признаками исследуемого объекта. Суждение – мысль, не только соотносящаяся с некот-й ситуацией, но и являющ-ся утверждением или отрицанием наличия этой ситуации в действит-ти. И понятие, и сужд-е выраж-ся повествоват-ми предлож-ми. Разница в том, что суждение как выссказ-е в отличие от понятия как выссказыв-я должно быть непременно истинным или ложным. Умозаключение есть вывод нового знания. Умоз-е предполагает доказ-во, в процессе кот. правомерность появления новой мысли обоснов-ся с помощью других мыслей. В логике, матем-ке, фил-ии разработаны различ. способы доказ-в. Все 3 формы

рацион-го позн-я в из единстве образуют некот-ю целостность, ее как форму способ-ти чел-ка наз. умом, а как нечто процессуальное – мышлением. При анализе ума и мышления часто выд. их уровни, степени разв-я. Филос-я традиция состоит в различ-и рассудка и разума, где разум – высшая ступень логич-го понимания, преодолевающая недостатки рассуд-го мышления. Рассудок менее гибок, менее теоретичен, чем разум.

Мышление - это процесс познавательной деятель-ности, для кот. характерно создание обобщенных, опосредованных образов действительности. Оно опосредовано чувственным познанием и опирается на опыт, в том числе и осмысленный ранее. Благодаря мышлению ч-к отвлекается от конкретного многообразия явлений и выявляет присущие им общие и существеннейшие признаки.

Доантичный (мифологич.) период относился к иррациональному этапу, античный - к рациональному. Средние века (христианство) относятся к иррациональному этапу. После эпохи Возрождения опять начался рациональный этап в развитии Европы, продолжающийся и по настоящее время.

Рационализм европейского ф-фствования, апеллирующий к научному знанию и рассматр-ий науку в качестве высшей формы рациональности, все больше и больше наталкивался на серьезные препятствия в своем развитии. Целый ряд жизненных явлений не поддавался рационализации такого рода, не укладывался в строгие рациональные схемы, модели, образцы. Внерациональное, эмоциональное, бессознательное философия рационализма как бы игнорировала, не принимала во внимание, считала незначительным и "несерьезным".

.