2.02.12

Особенности культуры средневековья.

Термин «средние века» бил введён гуманистами около 1500г. К раннему Средневековью относят две выдающиеся культуры – культуру Каролингского возрождения в Византию. Средневековая культура охватывает более тысячелетия – с V по XVI. В социально – экономическом отношении соответствует зарождению, развитию и разложению феодализма. «Каролингское возрождение » описывает культурный подъем в империи Карла Великого и в королевствах династии Каролингов в VIII-IX вв.

• Истоки средневековой культуры:

• Культура «варварских» народов Западной Европы (так называемое германское начало);

• Культурные традиции Западной Римской империи (романское начало: мощная государственность, право, наука и искусство);

• Христианство.

• Условия формирования средневековой культуры были следующими:

• Феодальная форма собственности, основанная на личной и поземельной зависимости крестьян от вассалов – землевладельцев.

• Сословно – иерархическая структура общества(вассальное служение сюзерену)

• Процесс бесконечных войн, которые несли ощущение трагизма человеческой жизни.

• Духовная атмосфера эпохи, где своеобразно переплелись традиции «погибшей» античной культуры, христианства и духовной культуры варварских племён(героический эпос).

Характерной особенностью Средневековья является идею сословного разделения общества. В средневековой картине мира центральное место занимали социальные группы, которые являлись отражением небесного престола, где ангельские существа составляли иерархию из «девяти чинов ангельских», сгруппированных в триаду. Этому соответствовал земной распорядок – три главных сословия феодального общества: духовенство, рыцарство, народ.

Являлось отсутствия личной свободы. Социальная мобильность отсутствовала, поскольку у человека не было никакой возможности перемещаться по социальной лестнице из одного класса в другой, не было возможности перемещаться из одного города в другой, из одной страны в другую. Наиболее ярко своеобразие средневековой культуры проявилось в народных праздниках, в том числе карнавалах, из которых родилась смеховая культура.

• Главные черты духовной культуры Средневековья:

• Доминирования христианской религии.

• Традиционализм, ретроспективность – главная тенденция «чем древнее, тем подлиннее», «новаторство есть проявления гордыни»

• Символизм – текст Библии был объектом размышлений и толкований.

• Дидактизм – деятели средневековой культуры, прежде всего, - проповедники и преподаватели богословия.

• Универсальность, энциклопедичность знаний – главным достоинством мыслителя является эрудиции (сознание «сумм»)

• Рефлексивность, самоуглубленность – большую роль играет исповедь.

• Иерархичность духовной сферы (соотношение веры и разума); по мере накопления опытных знаний кредо Августина «Верую, что бы понимать», вытеснялось принципом П. Абеляра «Понимаю, чтобы верить», что существенным образом подготовило поцву для развития естественных наук.

IV. Мехпнизм разложения крепостнической системы и складывания капиталистического уклада.

• Установление крепостного права на новых территориях: Левобережная Украина, Новороссия, Крым и Прикавказье.

• Усиление системы крепостного права.

• Торговля крепостными (через сми и невольничьи рынки), рост размеров барщины и оброка.

• Запрет подавать жалобы на помещиков императрицы, разрешение помещикам ссылать крепостных без суда и следствия. В случае христианских выступлений на крестьян налагались расходы понесенные помещиком за их подавление.

• Начало разложения крепостной системы.

• Отходничество, как форма заработка крестьян.

• Продажа крестьян без земли и земли без крестьян.

• Складывание хозяйства капиталистического типа:

• Прекращение приписки и покупки крестьян к заводам – вольно - наемной труд из крестьян отходников.

• Разрешение на создание крестьянской промышленности – появление нового типа мануфактур – крестьянские. Крестьянское предпринимательство в промысловых селах – новы й, тип крестьян – капиталистные крестьяне.

• Законодательно управление сословного строя после крестьянской войны Пугачева(1773 – 75 г.).

• Манифест о свободе предпринимательства. С одной стороны проводил политику протекционизма и меркантилизма, с другой стороны провозглашал свободу открытия предприятий, т. е свое дело можно было открыть без разрешения правительственных инстанций и без регистрацией их в учреждениях.

• Жалованная грамота дворянству, по которой вся Россия от высших, до низших ступеней правления стала управляться дворянством.

• Жалованная грамота городам вводила сложную систему городского самоуправления. Исполнительным и постоянно действующим органом была шести гласная дума, состоявшая из городского головы и шести гласных – по одному от каждого разряда городского населения.