Дэниел

С. ДЕННЕТ

ВИДЫ ПСИХИКИ:

на пути к

пониманию

сознания

Перевод с английского языка Андрея Веретенникова Под общей редакцией Л.Б.Макеевой

ИДЕЯ-ПРЕСС

Москва 2004

УДК 159.9 ББК 87.3 ДЗЗ

Данное издание выпущено в рамках

проекта "Translation Project"

при поддержке

Института "Открытое общество" (Фонд Сороса)-Россия и Института "Открытое общество"-Будапешт

ДЕННЕТ Дэниел С.

ДЗЗ ВИДЫ ПСИХИКИ: На пути к пониманию сознания. Перевод с англ. А. Веретенникова.

Подобщ.ред. _л_ Б. Макеевой.-М, Идея-Пресс,2004.- 184с.

Возможно ли, что все животные, исключая людей, на самом деле не обладающие психикой роботы? Это известное утверждение сделал в XVII веке Рене Декарт. Не мог ли он серьезно

ошибаться? Быть может, все животные и даже растения - и даже бактерии - обладают психикой?

ББК 87.3 ISBN 5-7333-0059-0

Copyright © by Weidenfeld & Nicolson, 1996

© Перевод с англ. А. Веретенников, 2003

© Художественное оформление А. П. Пятикоп, 2003

© Идея-Пресс, 2004

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ

rVTTTFPTRVTOT TTTT 7ТЫ ГЛАВА 1. КАКИЕ СУЩЕЫ ВУЮ\ ВИДЫ

ПСИХИКИ?

Глава 2 .Интенциональность:

ИНТЕНЦИОНАЛЬНО-СИСТЕМНЫИ

ТТ07ТХОП -26

«=„^^1 ^ ПСИХИКИ ГЛАВА 4 КАК ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ

ПРИОБРЕЛА ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ . .88

Глава 5 создание мышления 125

Глава 6.Наш разум и разум других 158

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ЧТЕНИЯ 173

БИБЛИОГРАФИЯ

Дэниел С. ДЕННЕТ родился в Бостоне в 1942 г. В 1963 г. получил степень бакалавра философии в Гарвардском университете. Затем работал в Оксфорде (Великобритания), где под руководством Г. Райла написал докторскую диссертацию. В настоящее время директор Центра Когнитивных Исследовании и заслуженный профессор искусств и наук Тафтсского университета, Массачусетс. Регулярно читает лекции в университетах Гарварда, Питтсбурга, Оксфорда и в Эколь Нормаль в Париже.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Я философ, а не ученый, а мы, философы, сильнее в вопросах, чем в ответах. На первый взгляд, может показаться, что я начинаю с нападок на себя и свою дисциплину, но это не так. Поиск лучших постановок вопросов и ломка старых привычек и традиций вопрошания составляют чрезвычайно сложную часть грандиозного проекта познания человеком себя и окружающего мира. Используя свои отточенные профессией способности критического анализа вопросов, философы могут внести хороший вклад в это исследование при условии, что не будут судить предвзято и воздержатся от попыток отвечать на все вопросы, исходя из «очевидных» первопринципов. Можно многими способами задавать вопросы о разных видах психики, и мой способ — представленный в этой книге — практически ежедневно изменяется, подвергаясь усовершенствованию и расширению, исправлению и пересмотру по мере того, как я узнаю о новых открытиях, новых теориях, новых проблемах. Я формулирую ряд фундаментальных допущений, которые придают моему способу вопрошания единство, а также стабильную и узнаваемую форму, но наиболее интересные аспекты этого способа проявляются на его постоянно меняющихся границах, именно там, где все и происходит. Главная цель этой книги — представить вопросы, как я ставлю их в настоящий момент. Возможно, некоторые из них ведут в никуда, так что читателю следует быть осторожным. Однако мой способ задавать вопросы в течение нескольких лет давал весьма хорошие результаты, довольно плавно развиваясь и вбирая в себя новые открытия, некоторые из которых подготовили мои более ранние вопросы. Другие философы предлагают альтернативные способы задавать вопросы о психике, но даже те из этих способов, которые пользуются наибольшим влиянием, несмотря на их изначальную привлекательность, ведут, как я покажу позже, к противоречиям, затруднениям или глухим тайнам.

Поэтому я с уверенностью предлагаю свои вопросы в качестве правильных.

Наша психика имеет очень сложное строение, она соткана из множества различных нитей и содержит в себе разнообразные конструктивные детали. Некоторые из ее составных частей так лее стары, как сама жизнь, другие столь же новы, как современные технические устройства. Наша психика в одних аспектах очень похож: на психику других животных, а в других — чрезвычайно от них отличается. Эволюционный подход помогает нам понять, как и почему эти составные части психики приняли ту форму, какую они имеют, но ни на одном прямом пути, идущем сквозь время «от микробов к человеку», нельзя обнаружить, в какой именно момент появился каждый новый элемент. Поэтому в своем повествовании я вынужден постоянно обращаться то к простым, то к сложным видам психики, снова и снова возвращаясь к темам, которые необходимо добавить, чтобы в конечном счете достичь того, что можно будет признать человеческим сознанием. Затем мы можем еще раз бросить взгляд на пройденный путь, сделав краткий обзор встретившихся различий и оценив некоторые их последствия.

Первые наброски этой книги были представлены в лекциях памяти Агнес Кьюминг в Юниверсити-Колледже, Дублин, и в моих публичных лекциях в Кантенберийском университете, Крайстчерч, Новая Зеландия, в мае-июне 1995 года. Я хочу поблагодарить преподавателей и студентов этих учебных заведений, поскольку плодотворные дискуссии с ними помогли мне почти полностью изменить первоначальный текст, который (я надеюсь) стал лучше. Я также хочу поблагодарить Марка Хау-зера, Альва Ное, Вей Куй, Шеннона Денсмора, Тома Шумана, Паскаля Бакли, Джерри Лайонса, Сару Липинкот и моих студентов по курсу «Язык и сознание» в Тафтсе, которые читали и энергично критиковали предпоследний вариант книги.

Тафтсский университет 20 декабря, 1995