Модуль II

1.перечислите основные жанры клерикальной литературы раннего средневековья (5 баллов)

2. В каких произведениях и жанрах средневековой литературы проявилось влияние «Исповеди» Августина Аврелия? (5 баллов)

3. Августин Аврелий о роли детства в формировании личности (4 балла)

4. Черты поэтики жанра жития в творчестве Григория Великого (5 баллов)

Норма оценки: Вопросы предполагают достаточно краткие ответы. Правильный ответ оценивается количеством баллов, данных в скобках.

0-5 - «неудовлетворительно», 6-10 – «удовлетворительно», 11- 14 – «хорошо», 15-19 – «отлично».

Модуль III

1. Философско-этические идеи Боэция в книге «Утешение философией» (5

баллов)

2. Аллегорические образы в книге Боэция «Утешение философией» (5 баллов)

3. Основные мотивы латинской лирики раннего Средневековья (5 баллов)

4. История распространения христианства в землях франков по книге Григория Турского «История франков» (4 балла)

Норма оценки: Вопросы предполагают достаточно краткие ответы. Правильный ответ оценивается количеством баллов, данных в скобках.

0-5 - «неудовлетворительно», 6-10 – «удовлетворительно», 11- 14 – «хорошо», 15-19 – «отлично».

Модуль IV

1. Каролингское Возрождение как культурно-исторический феномен (5 баллов)

2. Деятельность и творчество Алкуина (5 баллов)

3. Ученая поэзия VIII-X вв. (5 баллов)

4. Биография Карла Великого в сочинениях каролингских хронистов (4 балла)

Норма оценки: Вопросы предполагают достаточно развернутые ответы. Правильный ответ оценивается количеством баллов, данных в скобках.

0-5 - «неудовлетворительно», 6-10 – «удовлетворительно», 11- 14 – «хорошо», 15-19 – «отлично».

Содержание

Введение

МОДУЛЬ I. Христианские канонические книги

Евангелие от Матфея.

Откровение Святого Иоанна Богослова (Апокалипсис)

МОДУЛЬ II. Латинская патристика.

АВРЕЛИЙ АВГУСТИН

Исповедь (фрагменты)

ИЕРОНИМ

Письмо к Евстохии.

Письмо к Паммахию о лучшем способе перевода

ГРИГОРИЙ ВЕЛИКИЙ

Из «Диалогов о житии и чудесах италийских отцов и о вечной жизни души».

МОДУЛЬ III. Латинская литература V-VIII веков.

ПРУДЕНЦИЙ

Предисловие

Гимн на пение петуха

Гимн Троице

Надписи к историческим картинам

СИДОНИЙ АПОЛЛИНАРИЙ

Книге

Купанье в Авитаке

Экдицию

Письма.

КАССИОДОР

Об изучении наук божественных и человеческих (фрагменты)

БОЭЦИЙ

Утешение философией (фрагменты)

ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ

Этимологии (фрагменты)

Синонимы [или] О стенании грешной души

АЛЬДХЕЛЬМ

Загадки

ГРИГОРИЙ ТУРСКИЙ

История Франков. (фрагменты)

БЕДА ДОСТОПОЧТЕННЫЙ

Церковная история народа Англов. (фрагменты)

Житие св. Катберта

МОДУЛЬ IV. Каролингское возрождение.

ПАВЕЛ ДИАКОН

История Лангобардов (фрагменты)

АЛКУИН

Послание к Коридону

Надпись на книге «Песнь Песней»

Стих о кукушке

Надпись на помещении для переписывания книг

К своей келье

Словопрение Весны с Зимой

Словопрение высокороднейшего юноши Пипина с Альбином Схоластиком

ЭЙНХАРД

Жизнь Карла Великого

ЭРМОЛЬД НИГЕЛЛ

Прославление Людовика (фрагменты)

НОТКЕР ЗАИКА

Секвенция на Рождество Господне

Деяния Карла Великого

ХЕЙТОН

Видение Веттина

ВАЛАФРИД СТРАБОН

Садик (фрагменты)

К другу

Анакреонтический метр.

Загадка о мыши

Сопоставление невозможностей

Заключение

Эпитафия Валафрида аббата сочиненная Храбаном Маврой

ИОАНН СКОТТ ЭРИУГЕНА

На Христа распятого

СЕДУЛИЙ СКОТТ

Послание епископу, достопочтенному Хартгарию

Словопрение Розы и Лилии

О некоем баране, истерзанном собаками.

Список рекомендованной литературы ……………………………….

Проектные задания к модулям…………. ……………………………

Вопросы рубежного контроля к модулям

1 пустой человек.

2 верховное судилище.

3 сборщики податей.

4 богатству.

5 из пещер, где погребали.

6 Две драхмы - определенная дань на храм.

7 Четыре драхмы.

8 спасение.

9 Повязки на лбу и на руках со словами из закона.

10 вес серебра.

11 верховное судилище.

12 полотном.

13 Подир – есть длинная одежда Иудейских первосвященников и царей.

14 губитель.

15 Псалтирь. 91:2.

16 Псалтирь.50:7.

17 Псалтирь. 77.39.

18 Вергилий. «Энеида». кн. 6.

19 Креуса – жена Энея.

20 Все три цитаты из Первого послания апостола Павла к коринфянам:7, 28; 7, 1; 7, 32-33.

21 Псалтирь. 129:1-2.

22 Псалтирь. 115:7.

23 Псалтирь. 18:13.

24 «Гортензий» был написан Цицероном в 41 г. до н.э., сохранился в отрывках.

25 Послание апостола Павла к Колоссянам.2, 8-9.

26 Здесь имеется в виду религиозная секта манихеев, к которой в молодости был близок Августин.

27 Псалтирь. 49:14.

28 В Древнем Риме гарусники – это жрецы, которые обязаны были истолковывать чудесные знамения, предвещавшие гнев богов. В Африке во времена Августина гаруспиком называли колдуна, чародея, прибегавшего к помощи темных сил.

29 Псалтирь. 8:3.

30 Псалтирь. 75:7.

31 Псалтирь. 141:5-6.

32 Первое послание к Коринфянам. 15:22.

33 Евангелия от Луки. 7:12-15.

34 Имеется в виду Амвросий Медиоланский, один из «отцов» церкви, оказавший на Августина глубокое влияние.

35 Брачным возрастом считался двенадцатилетний.

36 Псалтирь. 32:11.

37 Евангелие от Матфея.19, 21.

38 Послание к Римлянам, 13, 13-14.

39 Теренций. Девушка с Андроса. Пролог.

40 Цицерон. О лучшем роде ораторов.

41 Гораций. Послание к Гидонам.

42 Речь идет о жизни святого Антония, переведенном на латинский язык Евагрием Антиохийским.

43 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, С.120.

44 «до крика петушиного» (Матф.18-22), «прежде нежели пропоет петух» (Матф. 26, 34).

45 Надписи к историческим картинам, по-видимому, представляют собой надписи к изображениям на стенах храма.

46 Вкусив запретного плода познания, Адам и Ева устыдились своей наготы (Быт., 3, 7).

47 И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. (Быт., 4, 4-5).

48 Ной во время всемирного потопа посылал птиц, чтобы узнать, спала ли вода (Быт., 8, 11).

49 См. Быт., 41, 1-38.

50 Сны фараона толкует прекрасный Иосиф, сын Иакова.

51 Адресовано Петру, так называемому начальнику переписки императора Мaйоpиaнa, и приложено к панегирику императору. Начало стихотворения – реминисценция из «Гeopгик» Вергилия. Отсюда и сравнение Петра с меценатом.

52 Авитак – вилла Сидония близ Клермона.

53 Байи – известный курорт.

54 Экдиций – муж сестры Сидония.

55 Мамерт Клавдиан – священник церкви во Вьенне.

56 Имеется в виду публий Овидий Марон. Цитируется строка из «Энеиды»: «Плaкaть, пocлeдний долг отдавая бездушному пpaxy».

57 Вергилий. «Георгики».

58 Кастелл – гора в Бруттии, где стоял монастырь Вивариум.

59 Намек на написанные в юности «Буколические песни».

60 Камены – богини древнеримской мифологии, аналогичные Музам.

61 Стиль – орудие письма.

62 Пи и тета – начальные буквы древнегреческих слов, обозначающих два вида философии – практическую и теоретическую.

63 Книги – намек на учебный, созерцательный характер философии, скипетр – на то, что она должна править миром.

64 Эврип – пролив между Эвбеей и Беотией, известный стремительностью и непостоянством течения.

65 Ездра – «книжник, сведущий в законе Моисеевом» (Ветхий Завет, книга Ездры).

66 Писистрат (около 600 – 528 г, до н.э.) приказал написать отредактированный текст поэм Гомера (писистратова редакция).

67 Ксеркс – персидский, царь с 486 по 465 г. до н.э.

68 Селевк Никанор (Победитель) – около 356 – 281 г. до н.э.

69 Птоломей Филадельф (308-246 г. до н.э.) – царь, был известен как поборник наук и искусств.

70 Ориген (около 185–254) – крупнейший богослов и философ, сопоставлявший древнееврейский подлинник Ветхого Завета и его переводы.

71 Иероним – см.наст. хрестоматию.

72 Луций Эмилий Павел Македоник (228 – 160 г. до н.э.) – полководец и ритор.

73 Поллион Гай Азиний (76 г.до н.э. – 4 г.н.э.) – государственный деятель, оратор и писатель, основатель первой публичной библиотеки в Риме; атриум – главная часть дома в римской постройке.

74 Памфил – основатель богословской школы в Кесарии в 3-м веке.

75 Геннадий из Массилии – богослов, живший в 5-м веке. Продолжил составленный Иеронимом каталог христианских писателей.

76 Марк Терренций Варрон (116-27 г. до н.э.) – крупнейший и плодовитый ученый-энциклопедист.

77 Халкентер – в букв. переводе его фамилия означает «человек с бронзовыми внутренностями», т.е. с полезным прилежанием. Прозвище греческого грамматика Дидима, жившего во второй половине I века до н.э., автора огромного количества трудов (более 3000 сочинений).

78 Августин – см. наст. учебное пособие.

79 Семь благородных наук – грамматика, диалектика, риторика, арифметика геометрия, астрономия, музыка.

80 Под «нашими» Григорий понимает галло-римскую знать.

81 «Католик» употреблено в значении «сторонник учения, признанного вселенскими соборами».

82 Формула арианской ереси, означающая непризнание Христа совечным Богу.

83 Имеется в виду никейский собор 325 г., принявший «символ веры».

84 Хильперик – король дургундов (V в.).

85 Протекстат – епископ Руана.

86 Григорий поясняет здесь малоупотребительное в то время латинское слово «тетя» описательным выражением.

87 Имеется в виду формула из постановления парижского собора: «Пусть никто не смеет брать в жены вдову брата или свою мачеху или вдову дяди...».

88 Одна из многочисленных косвенных ссылок на Священное писание.

89 Хлодомер – сын короля Хлодвига (465-511).

90 Заманив хитростью императора Грациана в ловушку, Максим его убил, но позже такая же участь постигла и самого Максима.

91 Фредегонда (545-597) – вторая жена короля Хильперика.

92 Золотая монета, введенная в обращение в 312 г.

93 Августин св. (ум. 604 г.) – первый архиепископ Кентерберийский, возглавивший группу миссионеров.

94 Гуикции – тевтонцы, которые завоевали территорию между Сомерсет Эон и Арденским лесом.

95 «Возьмите иго мое на себя...» (Матф., II, 29).

96 В предыдущей XXIII главе, речь шла об аббатиссе Гильде.

97 Эта глава – самый ранний и, по-видимому, единственный источник сведений о первом английском поэте Кэдмоне. По преданию, он был не грамотен.

98 Танаис – р.Дон.

99 Павел руководствуется здесь Исидором Севильским / «Этимологии», XIV, 4, / слово «Германия» происходит от лат. germinari – «пускать ростки», «произрастать».

100 См. Плиний, IV, 13/27/

101 Годан, или Водан – высшее божество древнегерманских племен, соответствовал скандинавскому верховному, богу Одину.

102 По-немецки «длиннобородые» langbarte.

103 Коридон – по-видимому, чье-то академическое прозвище, заимствованное из эклог Вергилия.

104 Тмезис – фигура, аналогичная парентезе, однако случаи уместного применения тмезиса в мировой литературе крайне редки. В данном случае тмезис – нарочитая демонстрация изысканности, точнее ученость.

105 Слова «Ты селянин, Коридон» взяты из Вергилия, «Ты иерей, Коридон» из стихотворения поэта Муадвина, епископа Отенского, прозвище которого было Назон (по имени Овидия).

106 «Надпись на книге...» содержит очень распространенное в эпоху средневековья аллегорическое толкование библейской «Песни Песней».

107 Под кукушкой Алкуин имеет в виду своего ученика Додона, пристрастного к вину. Дафнис – другой ученик, Меналк – сам Алкуин. Имена взяты из эклог Вергилия.

108 Дафнис и Палемон – герои эклог Вергилия.

109 Пипин – второй сын Карла Великого, будущий вице-король Италии Ответы представляют собой изощренные перифразисы, тяготеющие к кеннингу (см. раздел наст. хрестоматии, посвященные скандинавской литературе) и загадке.

110 Разгадки загадок Алкуина по параграфам:87) колокола; 88) фитиль, горящий в масляной лампе; котел с похлебкой, перекипевшей через край и залившей огонь; 90) ловля вшей (знаменитая «гомеровская» загадка); 91) цыпленок, вылупившийся из яйца; 92) эхо; 93) река и рыбы; 94) сон; 95 и 96) неизвестны; 97) Адам, сотворенный богом, Илия, вознесенный на небо, и Лазарь, воскрешенный Христом; 98) стрела.

111 варвар, т.е. германец.

112 Имеется в виду Карломан, с которым после смерти Пипина Короткого Карл делил власть.

113 Гунольд, сын Аквитанского герцога. Восстание было подавлено в 768 году.

114 Васкония – Гасконь.

115 Период в 15 лет, по которому в средние века исчисляли эпохи разных событий.

116 Бенедикт Анианский (750–821) – основатель монастыря, где действовал строгий устав. Пользовался доверием Карла Великого и Людовика Благочестивого.

117 Аква – Ахен.

118 Местность около Ахена.

119 Пархинон – Барселона.

120 Бенедикт Анианский умер в 821 году.

121 Имеется в виду Бенедикт Нурсийский, автор первого устава ордена бенедиктинцев.

122 Веттин – учитель монастырокой школы Рейхенау, где учился Валахрид Страбон (см. наст. хрест.).

123 Аува – Рейхенау.

124 Вальдон – аббат в Рейхенау.

125 Ноны – девятый день месяца.

126 Иды – середина месяца.

127 Имеется в виду, папа Григорий Великий.

128 Псалом 118: «блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем»

129 Ананий и Сапфира - персонажи, упоминаемые в «Деяниях апостолов», утаившие деньги при продаже имения.

130 Властителя – имеется в виду Карл Великий.

131 Зефир - бог влажного западного ветра.

132 Сатурновый зуб – плуг.

133 Нот - южный ветер.

134 Сабейская – южно-аравийская.

135 Паросский камень – мрамор.

136 Пактола металл – золото.

137 Ессеев корень – «И произрастет ветвь от Иессеева корня и расцветет цвет из корня того» (Ветхий Завет. Книга пророка Исайи, II, 1).

138 «Членам оставив своим» – имеются в виду христиане как члены тела Христова.

139 Колесо мировое – образ судьбы которая изображалась в виде колеса с четырьмя человеческими фигурами: верхняя снабжена надписью «Я царствую», правая, обращенная головой вниз – «Я царствовал», нижняя – «Я без царства», левая, хватающая за ногу верхнюю, – «Я буду царствовать».

140 Сапфическая строфа – строфа, состоящая на трех одиннадцатисложных стихов (сапфин) и заключительного пятисложного – адовейского стиха.

141 Авия – Рейхенау.

142 Латинское слово «mus» состоит на трех букв и (в каролингском почерке) из семи черточек.

143 Три слова: hoc ost mus («се есть мышь»).

144 MAXAI (греч.) – битва.

145 Эриугеиа имеет в виду восходящее к апостолу Павлу наименование Иисуса Христа: «Божья сила и Божья премудростъ» («премудростъ» – по-гречески «София»). Это наименование пользовалось особое популярностъю в греческой традиции ученой мистики.

146 Имеются в виду два разбойника, «добрый» и «злой», распятые по правую в левую стороны от Христа; крест назван «древом» в соответствии с системою средневековой символики, проводившей аналогию между крестом Христа и древом Адамова грехопадения.

147 Хартгарий – епископ Люттихский (840-850 г.г.), покровитель автора.

148 Геспериды – дочери богини Никты, охраняли золотые яблоки в саду богов.

149 Нот – южный ветер.

150 Евр (Эвр) – юго-восточный ветер.

151 Как – великан-разбойник, убитый Гераклом.

152 Лантберт – святой покровитель города Люттиха.

153 В оригинале слова «multus» (многие) и «multo» (баран) созвучны.

154 Намек на черный цвет волос у кельтов.

155 Луцина - одно из имен Дианы. Созвездие Овна трактуется как золотое руно, взятое Юпитером на небо.

156 Вергилий. Эклога III, 39.

157 Титиром здесь назван или баран, или пастух.

158 Анубис - египетский бог с собачьей головой, известен автору через Вергилия.

159 Псалом 117.

160 Намек на обряд омовения ног, восходящий к Евангелию.