Тема 5

Формы общественного производства: натуральное и товарное производство

Т ема 5.

Формы общественного производства: натуральное и товарное производство

1. Два типа хозяйства: натуральное и товарное.

2. Первобытнообщинный строй.

3. Рабовладельческий строй.

4. Феодальный строй.

1. Два типа хозяйства: натуральное и товарное

Как известно, исходной формой процесса производства, рассматриваемого в широком смысле, является производство материальных и культурных благ, а конечной фазой – потребление. Связь между ними может быть прямой и непосредственной или же опосредованной обменом, рынком. В первом случае налицо натуральное хозяйство, а во втором – товарное производство.

Что же собою представляет натуральное хозяйство? Натуральное хозяйство характеризуется следующими чертами. Во-первых, для натурального хозяйства характерна местная ограниченность. Это значит, что каждое хозяйство представляет собой полностью обособленный, никак не связанный с другими, замкнутый и самодовлеющий организм. Все, что производится в этом хозяйстве, внутри него и потребляется, причем потребляется не только то, что в нем производится. Это относится как к предметам личного потребления, так и к средствам производства. Последние выступают как естественно возникшие орудия производства (пашня, вода и т. д.), в отличие от орудий производства, созданных цивилизацией. Во-вторых, при естественно возникших орудиях производства люди подчиняются природе, а не результатам своей производственной деятельности в виде продуктов труда. Поэтому и собственность в натуральном хозяйстве выступает как непосредственное естественно возникшее господство, а не как господство труда, в особенности накопленного. В-третьих, в натуральном хозяйстве люди объединены семейной, племенной или, наконец, территориальной связью, а не связью, возникающей посредством обмена. В-четвертых, что же касается обмена, то в натуральном хозяйстве он представляет собой, как правило, обмен между человеком и природой, при котором труд человека обменивается на предметы природы, в отличие от обмена, совершенного между собой. В-пятых, в натуральном хозяйстве еще не произошло разделение между умственным и физическим трудом. В-шестых, отношения господства в натуральном хозяйстве, если и имеют место, то опираются на личные отношения, но не принимают вещественную форму, выражаясь в чем-то третьем, например, в деньгах. В-седьмых, типичная для натурального хозяйства мелкая промышленность подчинена использованию естественно возникшего орудия производства и поэтому здесь отсутствует общественное разделение труда.

Ввиду того, что натуральное хозяйство господствовало в докапиталистических обществах – первобытном, рабовладельческом, феодальном – остановимся кратко на характеристике каждого из них.

2. Первобытнообщинный строй

Развитие первобытного общества, охватившее несколько тысячелетий, включает три этапа:

1. дородовой период (самый продолжительный);

2. родовой период, который, в свою очередь, распадается на периоды матриархата и патриархата;

3. период существования сельской общины.

Поскольку первобытное общество возникло с возникновением самого человека, то, естественно, возникает вопрос, – что такое человек? В свое время на этот вопрос были даны различные ответы. Одни считали, что человек это существо, обладающее вертикальной походкой. Но им возразили, поскольку этим свойством обладают и некоторые высокоорганизованные животные. Другие утверждали, что человек это существо, владеющее членораздельной речью. Но и им возразили, указав на то, что некоторые виды птиц тоже обладают такой способностью. Встречалось и много других попыток ответить на этот вопрос. Однако единственно правильный ответ был сформулирован американским ученым Франклином, определившим человека как существо, производящее орудия труда. Собственно история человеческого общества и началась с того момента, когда люди стали производить орудия труда, изготовление которых всегда играло определяющую роль в трудовой деятельности человека.

Разумеется, первобытные орудия труда были еще настолько примитивны, что это не давало возможности отдельному человеку создавать условия жизни. Поэтому главной производительной силой первобытного общества являлась производительная сила коллективного труда. Сам этот коллективный труд был не результатом обобществления труда, а следствием слабости отдельной человеческой личности в борьбе с окружающей природой, что требовало совместной деятельности людей, многих членов развитой общины, в виде простой кооперации. Люди совместно собирали плоды, охотились, рыбачили. Поэтому, производственные отношения первобытного общества характеризуются как первоначальная форма коллективности. Этому соответствовала и присущая первобытному обществу общинная форма собственности. В этих условиях труд каждого члена общины был с самого начала органическим компонентом совокупного труда общины и поэтому носил непосредственно общественный характер. Это обусловливало, в свою очередь, и уравнительное распределение между членами общины продуктов их совместного труда. Уравнительность распределения можно иллюстрировать следующими примерами. Группа первобытных охотников отправляется за добычей. К концу дня они готовят себе пищу из скудных продуктов, добытых ими на охоте. При этом обнаруживается, что некоторые участники охоты оказались неудачниками и ничего не добыли, однако более удачливые охотники поровну делят с ними свою добычу, а последние принимают свою долю этой добычи как нечто само собой разумеющееся, не проявляя при этом никаких знаков признательности. Такой способ распределения и потребления считался вполне естественным и единственно возможным, ибо в противном случае неудачливый охотник обрекался бы на голод, что вело бы к ослаблению сил всего этого коллектива. Другой пример: когда корабли Магеллана проходили вблизи Огненной земли, моряки видели на берегу много туземцев и бросали им куски красной материи. Каждый из туземцев, кому достался этот подарок, разрывал его на столько равных частей, сколько людей находилось в этой группе и поровну раздавал окружающим.

Такая организация отношений между членами общества была обусловлена крайне низким уровнем развития производительных сил и сохранилась до тех пор, пока существовал такой примитивный уровень. Но, несмотря на то, что развитие этого общества шло необычайно медленно, оно, тем не менее, развивалось. Совершенствовались орудия и методы производства, росла производительность труда, благодаря чему возникает избыток продуктов над издержками содержания каждого члена общины, т. е. появляется прибавочный продукт, зарождается обмен, и, в конечном счете, появляется частная собственность и постепенно складывается между членами общины имущественное первенство. Все это подорвало общественный строй первобытного общества и привело к его гибели. В недрах разлагавшегося первобытнообщинного строя зарождаются зачатки классового общества.