Тема: Исповедь в христианстве: библейская перспектива.

План:

Введение

1. Постановка вопроса

2. Взгляд на исповедь в Ранней Церкви

3. Различные представления об исповеди

3.1. Католический взгляд

3.2. Православный взгляд

3.3. Протестантский взгляд

4. Исповедание грехов согласно библейскому учению:

4.1. Основание в Ветхом Завете

4.2. Основание в Новом Завете

5. Анализ

Заключение

Введение

Исповедовать грехи – значит в глубине признавать

Что всякая вина содеяна против Бога,

Даже когда эта вина против ближнего.

Ты стыдишься и краснеешь, когда нужно сказать свои грехи.

Стыдись лучше грешить, чем исповедаться.

(Ефрем Сирин.)

Несмотря на то, что со времени появления Церкви прошло уже почти 2000 лет, вокруг понятия исповеди до сих пор существуют большие разногласия и споры в современном христианстве. Вопрос исповеди является актуальным для Церкви в наше время. Между различными христианскими конфессиями происходят споры и разногласия в отношении того, как относиться к исповеди в Церкви. Вопрос важности исповеди встает перед каждым пастором и обычным христианином, который пытается жить церковной жизнью.

Главный вопрос дипломной работы звучит следующим образом: является ли библейски обоснованной исповедь перед человеком: священнослужителем или рядовым христианином? В связи с этим, у нас поднимаются дополнительные вопросы: имеет ли исповедь в классическом понимании этого термина, библейское основание? Автор данной работы считает, что исповедь перед человеком является библейски обоснованной, однако Библия не предоставляет прямых указаний касательно четкой и определенной системы в проведении исповеди, поэтому важно основываться на тех повелениях Писания, которые ясно указывают на то, что, во - первых, следует исповедовать свои грехи перед Богом, во – вторых, перед людьми, против которых были совершены грехи и в – третьих, исповедоваться перед христианами для того, чтобы ощутить смирение, понимание и прощение.

Исследование будет построено следующим образом: дать определение понятию исповеди, рассмотреть значение данного слова в словарях, указать на важность исповеди, а также предоставить существующие общие взгляды в отношении исповеди перед человеком. Вторая задача - исследовать развитие исповеди в ранней Церкви, на заре формирования христианства, и попытаться проследить появление и развитие учения об исповеди на основании различных исторических документов: Дидахе, в трудах Климента Римского, Игнатия Антиохийского, Пастыре Ерма, Климента Александрийского, Тертуллиана и Августина. Третья задача состоит в том, чтобы исследовать существующие представления об исповеди в основных христианских конфессиях: католицизме, православии и протестантизме. Четвертая задача заключается в исследовании библейского учения в отношении вопроса исповеди перед человеком. Автор предоставит основные Библейские места об исповеди в общем, но более подробно будет исследовать только те отрывки, которые относятся к исповеди перед человеком. В начале мы рассмотрим учение Ветхого Завета об исповедании грехов, а затем изучим Новозаветные отрывки по данной теме. Мы остановимся на таких местах из Ветхого Завета, как исповедь народом греха перед Моисеем (Числа 21:7), Давида перед Нафаном (2 Царств 12:13). А также рассмотрим отрывки Нового Завета об исповеди в грехах перед крещением Иоанна (Матфея 3:6) и исповеди грехов оккультистами. (Деяния19:18). Особенное внимание будет уделено призыву Иакова «признаваться друг пред другом в проступках». (Иакова 5:16). Пятая задача проанализировать существующие представления об исповеди между различными конфессиями, а также в свете учения Слова Божьего. В этой работе автор будет ставить акценты на том, что исповедь перед человеком является обоснованной в Библии, но развившаяся система и понимание исповеди православными и католиками не согласуется с Писанием. В данном исследовании не будет уделяться внимание ритуалам и обрядам исповеди, которые проводятся в различных христианских конфессиях.