- •3.Основные формы духовной культуры
- •4.Теория происхождения человека в культурологии
- •5. Архаическая культура и её культурологическое объяснение
- •6. Восточная деспотия как социальная основа древних культур
- •7.Художественные и эстетические особенности Культуры древнего востока
- •8. Характерные черты древнегреческой культуры
- •9. Художественная культура древнего Рима
- •10.Античная программа построения наук
- •11. Христианство. Основы христианской веры
- •12.Научная и художественная культура средневековой европы
- •14. Трансформация художественных канонов в эпоху Возрождения
- •15. Реформация и её основные течения
- •16.Общая характеристика эпохи просвещения
- •17. Философия Гегеля как теория культуры
- •18. Стилевые и жанровые особенности искусства XVIII столетия
- •19.Языческая культура славян
- •20.Искусство Киевской Руси
- •1.Живопись Киевской Руси
- •21. Культура России в 15-17 веках
- •22.Развитие Иконописи в России
- •23.Развитие архитектуры в росии
- •24. Особенности развития русской литературы
- •25. Культура во времена правления династии романовых
- •26. Проблема кризиса культуры в начале 20 века
- •27.Философия культуры о. Шпенглера
- •29. Культура и коллективное бессознательное: концепция Карла Густава Юнга
- •30.Модернизм и постмодернизм
- •31.Худ культура серебряного века(литература, живопись)
- •Литературные течения и объединения Символизм
- •Старшие символисты
- •Младшие символисты
- •Акмеизм
- •Футуризм
- •Кубофутуризм
- •Эгофутуризм
- •Новокрестьянская поэзия
- •Имажинизм
- •32. Русский балет и русский народный театр
- •33.Понятие духовности в культуре
- •34. Понятие менталитет
29. Культура и коллективное бессознательное: концепция Карла Густава Юнга
Как и Фрейд, Юнг начинал в качестве врача-психиатра, однако он не остановился на сексуально-биологической трактовке бессознательного
Открытое Юнгом бессознательное имеет не природный, а культурный характер и родилось на заре человеческой истории в коллективном психическом опыте. Юнг называет это бессознательное коллективным бессознательным, а его первичные формы (структуры) — архетипами коллективного бессознательного. Архетипы коллективного бессознательного — это своего рода осадок от первичного душевного опыта человечества.. Архетип — это психический смысл в чистом виде, но не просто смысл, а первосмысл, незримо организующий и направляющий жизнь нашей души. Культура по Юнгу призвана вести не борьбу, а диалог с бессознательным стремясь обеспечить целостность человеческой души.
30.Модернизм и постмодернизм
Термин «модернизм» происходит от французского слова «moderne» — новый. Он имеет тот же корень, что и слово «мода», и нередко употребляется в значении «новое искусство», «современное искусство».
Сторонники имажинизма (от французского image — образ) требовали передачи непосредственных эпических впечатлений, прихотливого соединения метафор и образов, логически мало связанных, благодаря чему стихи превращались в своеобразные «каталоги образов» (существовал в Англии и Америке, в России получил название имажинизм). Футуризм (от лат. futurum — будущее) объявлял человеческие чувства, идеалы любви, счастья, добра — «слабостями», провозглашая критериями прекрасного «энергию», «скорость», «силу» («мотор — лучший из поэтов»). Наибольшего расцвета достиг в Италии, России и во Франции. Экспрессионизм (от франц. expressionnisme — выражение) преподносил мир в столкновении контрастов, в преувеличенной резкости изломанных линий, замещающих реальное многообразие деталей и красок — нервной дисгармонией, неестественностью пропорций (играл существенную роль в культуре Германии и Австрии). Этим представлениям во многом созвучны работы экзистенциалистов, с той лишь разницей, что, в отличие от Ф. Кафки, в романах и повестях представителей этого модернистского течения наличествует попытка довести до своего рода обязательности концепцию человека, который сам себе предписывает нормы поведения и поступает так в силу своего душевного устройства Самым значительным художником этого модернистского направления был Пабло Пикассо. Именно с его картины «Авиньонские девицы» (1907) начинается история кубизма, утверждение иной эстетики, иного миропонимания. Другое заметное направление модернистской живописи — абстракционизм — побуждал зрителя прежде всего смотреть вперед, искать новое, прежде неведомое, открывать, изобретать, переделывать. Основатель этого направления Василий Кандинский
В 60—70-х годах в западноевропейской эстетике произошел новый поворот. Этот поворот в культурологии принято называть «постмодернизмом».
Этот термин начал широко применяться с 1979 года, когда вышла книга французского философа Жана-Франсуа Лиотара «Постмодернистское состояние». Среди литераторов его впервые применил американский исследователь Ихаб Хасан в 1971 году. Он же и придал ему современный смысл.
В отличие от модернизма постмодернизм часто воспринимается как поток, письмо на надувных, электронных, газообразных поддержках, которое кажется слишком трудным и интеллектуальным для интеллектуалов, но доступным неграмотным, дебилам и шизофреникам. Поэтому, считают постмодернисты, их искусство необходимо воспринимать как чистое экспериментаторство, освобожденное от лжеэстетических связей с любыми социальными структурами.
Постмодерн пришел в европейскую культуру на волне студенческих революций 1968 года и стал реакций на искусство, которое к концу XX века вкусило уже все прелести общества потребления.