2.Семья в социальном пространстве

Семья - институционная общность, складывающаяся на основе брака. Это малая группа, члены которой объединены общей заботой о потомстве и находятся в непосредственном личном общении.

В педагогической литературе семья рассматривается как социальный воспитательный коллектив, так как все изменения, которые происходят в обществе, обязательно находят свое отражение в семье.

Выделяют следующие функции, которые выполняет семья: - хозяйственно-экономическая, предусматривающая ведение общего хозяйства и бюджета, организацию материально-бытовых условий, заботу о нетрудоспособных членах семьи; - репродуктивная, связанная с рождением и воспитанием детей, подготовкой их к жизни в обществе; - воспитательная, направленная на создание условий для личностного формирования и развития детей; передачу им социального и жизненного опыта, нравственных норм и ценностей; - коммуникативная - организующая внутрисемейное общение, взаимосвязь семьи с другими людьми, семьями и социальными группами. - реактивная - направленная на организацию досуга и развлекательной деятельности, создание условий для занятий спортом, сохранения и укрепления здоровья каждого члена семьи; - а также создание здорового нравственно-психологического климата и стиля благоприятных семейных отношений; оказание нравственно-психологической поддержки каждому члену семьи.

В настоящее время существует множество классификаций семей, обусловленных разными критериями: по составу, по структуре, по количеству детей, по характеру взаимоотношений.

Семья (при благополучных обстоятельствах) является доминирующим институтом воспитания ребенка. Содержание семейного воспитания охватывает все направления. В семье осуществляется физическое, эстетическое, трудовое, умственное и нравственное воспитание детей. По мере сил родители и близкие в семье дают им знания о природе, обществе, профессиях, формируют опыт творческой деятельности. Особое место занимает нравственное воспитание, и в первую очередь воспитание таких качеств, как доброжелательность, доброта, внимание и Милосердие к старшим, младшим и слабым, честность, открытость, трудолюбие.

3. Виды и типы семей

Семья является одним из древнейших социальных институтов в человеческом обществе. О важности семьи как структурной единицы общества говорит то, что во всех законодательных уложениях древних и современных государств обязательно присутствуют разделы, посвященные семейным отношениям, правам и обязанностям супругов.

В большинстве философских трактатов древности, посвященных разработке новых идеальных моделей государства и общественно-политического устройства, немалая роль отводилась семье. О проблемах семьи, взаимоотношениях супругов и детей писали такие мыслители, ученые и поэты: Платон, Аристотель, Конфуций, Софокл, Еврипид, Плутарх, Тацит, Ф. Бэкон, Монтень, Руссо, Кант, Гегель и многие другие.

Со времен первобытнообщинного строя люди используют три типа организации семейно-брачных отношений:

Моногамия - союз одного мужчины с одной женщиной;

Полигамия - союз нескольких женщин с одним мужчиной или нескольких мужчин с одной женщиной. На первом этапе развития этого типа семьи один или несколько мужчин обеспечивали воспроизводство, а остальные мужчины принимали участие в охоте и добывания пищи, женщин же должны были искать вне пределов своего рода. Такой вид полигамии, при котором у одного мужчины несколько жен, называется полигиния - многоженство. В случае, когда женщина имеет более одного полового партнера, участвующего в детопроизводстве, это называется - полиандрия - многомужество. Полиандрия развивалась в тех сообществах, где по каким-то естественным или искусственным причинам представителей мужского пола было значительно больше, чем женских.

Промискуитет - форма сексуальных отношений, когда детопроизводство осуществляется без установления постоянных связей между мужчинами и женщинами в результате случайных отношений. Ученые полагают, что промискуитет - это первая начальная форма межполовых отношений, которая предшествовала другим формам брака.

В том или ином виде все эти типы отношений существуют в современном обществе. Также традиционно известны две формы существования родовых общество: матриархат - родовые группы создаются на основе родства по женской линии; патриархат - родство передается по мужской линии, ведущая роль в семье и обществе принадлежит мужчине.

На протяжении большей части человеческой истории на Земле более распространены патриархальные семейные отношения, основанные на кровнородственных связях. Патриархальные семьи лежат в основе восточных, европейских и доколумбовых американских цивилизаций. Патриархальная семья характеризуется полной или почти полной зависимостью жены от мужа и детей от родителей. В такой семье существует строгая иерархия и регламентация отношений в зависимости от пола, возраста и родственных связей, причем у женщин в патриархальной семье имеется своя иерархия. Наибольшей властью обладает старшая женщина или жена хозяина, которая руководит остальными женщинами в семье.

В Древней Греции и Риме патриархальная моногамная семья являлась единственной формой семейных отношений. Греки считали, что вводить в дом много жен - варварский обычай, недостойный благородного эллина. Люди женатые и имеющие детей пользовались в греко-римских обществах большим почетом и уважением, нежели холостые и бездетные. Семья выполняла еще значимые функции: обеспечивала передачу традиций, нравственных ценностей, гражданских идеалов, все, что давало статус полноправного гражданина.

Семья была не только ячейкой общества, она являлась своеобразной основой любого производства. Многие профессии стали семейными. Дело и капитал, мастерство и клиентура передавалась от отца к сыну. Отношения в семье регулировались религиозными установками и скреплялись брачным контрактом, приобретающий вид торговой сделки, и невесте без приданного довольно трудно было выйти замуж.

Отличительной чертой русской семьи являлось проживание неразделенными многопоколенными семьями. Фактически семья и род были неразделяемыми понятиями. В дореволюционной России преобладало сельское население, быт и семья были подчинены патриархальным отношениям. Мужчина - добытчик, кормилец и защитник традиционно противопоставляется женщине - матери, хранительнице домашнего очага. В ведении мужчины находилась внешняя жизнь, общественные связи, в ведении женщины - весь уклад и внутренний мир семьи.

Значительную роль в столь медленном развитии семейной системы играло то, что до середины ХХ в. Россия оставалась преимущественно крестьянской страной, где были очень сильны древние традиции. Лишь начиная с 20-х годов., в связи с революцией, началось активное переустройство семьи как системы.

Период с 1917 до начала 1930-х годов считается временем наиболее радикальных изменений в структуре семьи. В это время перестали быть запретными добрачные и внебрачные сексуальные связи, искусственное прерывание беременности, гражданские браки, разводы. Женщины получили свободный доступ к образованию, получили возможность работать и самостоятельно себя обеспечивать, что не могло не сказаться на семейном устройстве. Индустриализация в советском обществе и связанные с этим процессы миграции, массового переселения крестьян в города дала мощный толчок закреплению малой семьи и утверждению ее практически повсеместно. Государственная идеология основывалась на преобладании общественных интересов над семейными, соответственно, изменялся и внутренний уклад семьи. В этот же период начало меняться и отношение к детям. Благодаря разрешению на аборты количество детей в семьях сократилось, государственная политика, направленная на воспитания новых достойных членов социалистического общества заставила родителей больше обращать внимание на воспитание детей. Рождение и воспитание детей стало рассматриваться как одна из главных задач семьи.

До начала 90-х годов ХХ в. основные принципы внутреннего устройства советской семьи оставались почти неизменными. В наше время постепенно уходит в прошлое взгляд на семью как на средство для рождения ребенка, чаще семья рассматривается как средство удовлетворения эмоциональных и интеллектуальных потребностей человека. Однако в условиях глобализации, ускорения темпов жизни семья часто рассматривается и как безопасный тыл, гарантия стабильности, иногда - как творческий или бизнес-союз.

Типы современных семей.

• Традиционная семья - работающий супруг и жена, занимающаяся домашним хозяйством. Или оба супруга работающие, а хозяйственные заботы распределены между обоими.

• Нуклеарная или ядерная семья - родители и дети, находящиеся на их иждивении.

• Расширенная многопоколенная семья - родители, дети и другие родственники супругов, поживающие совместно.

• Смешанная семья - это семья, в которой один из супругов приходится детям приемным родителем - мачехой или отчимом. Такие браки возникают либо после разводов, либо после смерти одного и супругов.

• Бездетный брак, обычно повторный, когда супруги уже имеют взрослых детей от предыдущих браков и не заводят новых.

• Семья с одним родителем, как следствие неудачного брака или рождения внебрачного ребенка.

• Семья с приемными детьми. В России существует тенденция скрывать от детей факт усыновления, в отличие от западных стран, где этого не скрывают и открыто используют термины "биологические" и "приемные" родители.

• Редко встречающиеся, не везде узаконенные и осуждаемые обществом однополые браки.

Уже в середине ХХ в. в семейно-брачных отношениях в индустриально развитых странах наблюдаются тенденции к снижению рождаемости, сознательной бездетности. Изменяются принципы, по которым люди вступают в брак, это уже не столько продолжение рода, столько союз двух любящих и духовно близких людей, желающих жить вместе, общаться и поддерживать друг друга.

В связи с этим меняются и требования к браку, требования партнеров друг к другу, и условия существования семьи.