3. Становление древнерусского государства при первых Рюриковичах.

Рюрик – Олег – Игорь – Ольга – Святослав - Ярополк

Рюрик (862-)

Олег (882-912) объединил Новгород и Киев, создав тем самым Древнерусское государство (882 г.). Установил дань с покорённых племён. В 907г. Ходил на Константинополь, поход завершился выгодным для Руси мирным договором, русские купцы получали привилегии выплачивалась дань. Строил города.

Игорь (912-945)Победил древлян и обложил их данью. 920 воевал с печенегами. 941-944 – поход на Византию. В 945 отправился за данью к древлянам, но из-за попытки взять больше положенного был убит.

Ольга (945-~960) жестоко наказала древлян за убийство Игоря. Провела налоговую реформу. Учредила УРОКИ (размер дани) и ПОГОСТЫ (места сбора дани), ПОЛЮДЬЕ (подать в пользу князя). Начала каменное строительство на Руси. Крестилась в православную веру.

Святослав (945-972). В 965 атаковал Хазарию и Булгарию. 966 победил вятичей и обложил их данью. 968—969 завоевал Болгарию Дунайскую. Окончательно разгромил Хазарский каганат. Переселился в Болгарию. 970-971 Война с Византией, окончившаяся миром. Весной 972 по дороге домой погиб в бою с печенегами на днепровских порогах.

Ярополк (972-978) Имел дипломатические контакты с германским императором Оттоном II. Начинается чеканка первых собственных монет Киевской Руси. В 977 началась усобица, Олег погиб, Владимир бежал «за море», но в 980 вернулся с варяжским войском. В 978 Ярополк был убит воинами Владимира.

При первых Рюриковичах Русь превратилась в сильное государство регионального лидера и стала первым государством восточных славян, Русь играла важную роль на международной арене, появилась налоговая система, началось каменное строительство, чеканка монет. Началось распространение христианства

45. Крещение Руси и его социально-политические последствия. (988 г.)

Причины отказа от язычества:

1. Язычество не является религиозной системой (980 – созд. пантеона богов)

2. Яз-во не укрепляет авторитет князя

3. Яз-во не пользуется авторитетом заграницей

4. Яз-во не даёт духовной перспективы в загробной жизни

Владимир принял послов из Германии (латиняне), Византии (православие), Булгарии (ислам), Хазарии (иудаизм). Иудаизм был отвергнут сразу из-за отсутствия еврейского гос-ва.

Затем Владимир отправил послов в Германию, Византию и Булгарию. Вернувшиеся из Византии послы приняли православие и рассказали о канонах, которые привлекли Владимира.

Византийский император запросил помощи у Владимира в подавлении восстания в обмен на принцессу Анну, которая должна была выйти за Владимира (он должен был креститься). Владимир оказал помощь, но греки не спешили исполнить обещание, тогда Владимир взял Корсунь и сказал, что пойдёт на Царь-град и византийцы были вынуждены исполнить обещанное. В Корсунь со священниками прибыла принцесса Анна. Киевского князя крестили, крещение приняла и дружина после чего князь женился на Анне.

После свадьбы Владимир с иерархами и женой отправился в Киев.

В Киеве крестили всех остальных граждан в Днепре, языческих идолов рубили и кидали в реку. Из Киева христианство распространилось по всей Руси.

Последствия принятии христианства:

1. Укрепился авторитет князя.

2. Поднялся авторитет Руси на международной арене.

3. Стала развиваться культура.

4. Русь приобщилась к мировой культуре и литературе.

5. Была создана письменность.

6. Началось строительство церквей и монастырей (Киево-Печерская лавра).

7. Пострадала скульптура т.к. фигурки из дерева считались проявление язычества.

   1. Правление Ярослава Мудрого.

В 1036 году Ярослав разгромил печенегов. В этом же году после смерти брата Мстислава стал единоличным правителем большей части Киевской Руси, за исключением Полоцкого княжества, где княжил его племянник Брячислав.

Ярослав был женат на шведской принцесс Ингегерде.

Войска Ярослава совершали походы в Литву, Мазовию на ятвагов. Ярослав помог Казимиру I (польскому королю) в борьбе за престол и скрепил союз династическим браком.

Организовывал поход на Византию (1043). Основал Собор Святой Софии в Киеве.

При Ярославе Мудром наблюдался подъём хозяйства и рост городов. Состоялась последняя русско-византийская война (1043г.) При Ярославе массово строятся монастыри.

При Ярославе вводится первый письменный закон на Руси – Русская Правда (Правда Ярослава).

Русская Правда была основана на т.н. обычном праве, записанных обычаях. Русская правда ограничивала кровную месть кругом ближайших родственников и устанавливала «пеню» штраф за убийство кого-либо, если не было тех, кто должен был мстить.

1. Политическая деятельность Владимира Мономаха.

Правление: 1113-1125.

1113 г.- ввел в действие «Устав Владимира Мономаха»: ограничивались проценты по займам и запрещалось обращать в рабство отрабатывающих долг зависимых людей.

1116-1119 г. – участвовал в борьбе за власть с Глебом Минским

«Поучение детям»: осуждал усобицы и призывал к единству русской земли.

Предложил политику укрепления династических связей с Европой: был женат на дочери английского короля Гарольда II – Гите.

С 1093 года вёл войну с вступившими в союз половцами и Олегом Святославичем.

Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник «Устав Владимира Мономаха» или «Устав о резах», который вошёл в состав пространной редакции «Русской Правды». Этот устав ограничил прибыли ростовщиков, определял условия закабаления и, не покушаясь на основы феодальных отношений, облегчал положение должников и закупов.

Княжение Владимира Мономаха было периодом последнего усиления Киевской Руси. Владимир Мономах через своих сыновей управлял 3/4 территории Древнерусского государства. Туров Мономах получил по смерти Святополка как киевскую волость.

В 1119 году Мономах силой оружия завладел также Минским княжеством. При Владимире Мономахе начали заключаться династические браки между Рюриковичами.

В 1116—1117 годах по поручению Владимира Мономаха создана была 2 редакция «Повести временных лет» Сильвестром, монахом киевского Выдубицкого монастыря. Именно эта редакция летописи дошла до наших дней.

Создал «Поучение Владимира Мономаха».