Азия Африка Шагинян 18

Жуков Константин Александрович

Галина Тойвовна – каф Дальнего Востока. Восточн ф-т

Имам – руководитель молитвы

Мохаджеры – совершившие хадж в Мекку с Мохамедом.

Ансары – помощь пересилившимся в Медину

Принцип таухид – основ религ единств мусульманск гос-ва – объединении религии и политики

Теория халифата – осн теория – сущность мусульмаской власти и спефическая форма правления.

Имамат – защита вера и руководство земными делами.

Т.е халифат в идеале – религия и политка неотделимы и руководит один человек.

Халиф – первый среди равных .влать не абсолютна, не пользуется никакими привелегиями. Его полномочия лишены божественного характера. Он только заместитель пророка на земле. Халив может вводить новые законы, как один из знатоков. В идеале – лицо, кот выбирает община, т.е не предполагает наследственной власти.

Перв 4 халифа были избраны в соотвествии с принципом таухид. Поэтому они называются праведными.

Абу Бакр -632-634

- после смерти Мохамеда мнгие бедуинские племена отказались отказом от договоров. Хотя и не всегда сопровождался отказом от ислама. Государство распадалось на глазах –

Движение Ар-Ридда – возрат.

- наиб ярким было восстание Мусайлима 633 – 11 частей аравийского полуострова , победа Халиба ибн валида.

Государство – община мусульман. Первые мусульмане составляли гвардию.

Добыча привоз в Медину и распредилялась. Никакого казначейства не было. Единственный доход – налоги на не мусульман. Члены мусульманской общины не платили налога.

Мусульмане за пределами Медины никакой части добычи не получали

Халиф Омар ибн Хаттаб 634 – назначен приемником

-добавил титул – повелитель правоверных

- созд нов сист власти – арабо мусульманская теократия. Теократическая монархия.

- значит автономия окраинам.

- за 10 лет из непрочного госва

- нас аравии – только ¼ империи . при том что жители окраин зачастую были выше уровнем культурн.

- значит часть населени аравийск п-ова

Финанс система –Поступления поземельн налог + - подушная подать от иноверцев.

- Распределение – жалование – реестр (Диван). Размер опред не тем, что сделал человек, или занимает место в иерархии, а близостью к пророку, временем принятие ислама и участием в сражениях. Но жалование халифа было не больше равных с ним.

Омар убит рабом персом

Перед кончиной успел назначит

Осман – 3-ий праведный халиф (представитель рода Омейядов, мекканские аристократы)

- халифат приобретает черты аристократического гос-ва. Родственники Османа – главн советники, полководцы, наместники

- построил резиденцию похож на дворец.

-Османов Коран – книги до того не было -

-стихи(откровения переданные Мохаммеду) передавались изустно, или разбросаны записи.

- единственный источник мусульманского права

- свести воедино и принять официальную редакцию

- было сделано 4 списка официального Корана, остальные были сожжены.

- первоначально не получила общего признания эта редакция

Рост социального неравенства и недовольства аристократического

Дочь Мохаммеда –Фатима муж Али– партия сторонников Али – шиит(партия) как член семьи пророка, его Мохаммед воспитывал как собственного сына, взял на воспитание из разорившейся семьи.

Шииты – власть должна передаваться по наследству

Сунниты – за выборность

658 г – осман убит, халифом избрали Али (сын Хасан и Хусейн)

Наместник Сирии, ставленник омейядов Муавия ибн Аби Суфйан – не признал власть халифа. После сражения –компромисс.

Часть недовольных мирным соглшением с Муавией – вышли из армии Али– Хариджиты

-требов абсолютн равенство всех мусульман без любых исключений.

658 –возобновлен войны как с

661 – смерт ранен хариджитом. Провозглашения Муавии – халифом.

Абу Бакр 632-634 – стабилизац ситуац в аравии и нач арабск завоев

Омар 634-644– победоносн экспансия и гос строит – администр налог

Осман644- 656 – закрепл завоеван и нач кризиса

Али – дальней осабл власти, гражд войн и начало муусльманск завоев

Арабские завоевания – причины, осн моменты

Объединен арабск племён в рамках рели аккумулировало энергию всех против тех ктоне давал им выйти из песков – Византии и Ирана.

Экономические причины – в Аравии земли пригодной – мало

Социальные причины – расслоенаие

Демографические –

Политические – сапд внутренней напряжённости, + добыча

Идеалогическая – распр нов веры

632-656 -1 этап арабск завоеваний – характер – единство старой гвардии, идея бесприкосл подчинен халифу. Отправившись в этот поход арабы, кажд со своим вождём - один язык, одна религия – объединялись

636 – победа над Византией

--взят Дамаска

- взятие Балх – завершение

2 этап завоеваний – при Омейядах

Муавия 661-680 – столица Дамаск,

Йазид 680-683 - создание светского государства

Хусейн – мл сын Али - делегация от гор Хуфу, восстание прот Омейядов. Битва при Кербеле – гиб всех сторонников. Против войска Йазида . Хусейн внук пророка. 33 колотых и 34 рубленных раны. Отрубленные головы отправлены в Дамаск хусейну Йазиду. Освобод жен и детей.

- культ 3-го имама Хусейна – мученик – Кирбела – место поломничества шиитов.

Абд аль-Малик 685- 705 - восстановил единство халифата, разгромил хариджитов, подавил восстание шиитов, подчинил Медину.

- реформы –арабский язык стал государственным языком. Перевели налоговые кадатсры

-денежная реформа, монеты – без изображений – надписи

На востоке завоев замл м/Амударьёй иСырдарьей, на западе дошли до Пуатье.

Втор под - максимальны йразмер халифата – 60-70 млн жителей, фундаментальное строительство- Мечеть Омейядов в Дамаске

Осн землепользования при Омеядах – мульк – наследственное и полное владение.

Др форма собственности – икта – пожалования гос-ва частн лицам, платили налог в казну

Налоги – харадж – поземельный налог

- джизья - подушный

Перепись -

Наместничествами правили – эмиры – главнокомандующий и управление. Достаточно могущественны и автономны.

Установление почты – станции почтовые.

Начинается ослабление централизации – недовольство жителей покорённых областей, особенно среди тех, кто принял ислам. Не чувствуют себя равными с арабами.

Оппозиция шиитов – слабость раскол.

Аббас – дядя – Мухаммеда и Али. Власть – представителям из дома пророка.

Аль-Валид 705- 715

Хишам 724 -743

Валид II 743-744 – аристократизм амиядской династии музыка, охота

Язид – III ан-Накис 744-

Марван II 744- 750 после династических расприй.

-профессиональн солдат, восстанов единство халифата, много сил на то чтобы подавить восстан оппозиции. Истощил сил армии

- восстание в Хорасане – Абассидов ( Шиииты – багдад, Хуфа) 747 под предвод Абу Муслима-

-чёрн цвет – цвет Абассидов – власть дому пророка.

- скрыв в Египте и там погиб в 750

Аббас -Истребление пости всех представителей дома Обессидов –

Аль- Мансур 754-775 – строит новой столицы – гор Мира – Мадинат ас-Салям(план – солнце) ,рядом дер Багдад.

- абассидский халифаит – багдадский халифат

- до 1258 года до нашествия монголов

- до 1517 в Сирии - завоев османами